פורעי הפלג עד מתי תהיו לנו למוקש

ראיתי את האלימות הקשה של הפושעים במדים כנגד פורעי הפלג, ולא חסתי על המוכים יען כי פורעים בפורעים ראיתי, במחאות מסודרות של הציבור החרדי אין מראות כאלה, החלטות של עסקנים מפלג קיצוני לרתום צעירים משועממים לחסום כבישים כאחרוני הפורעים להתגרות בשוטרים וכו' הם והמשתתפים אחראים לגורלם.

נוירולוג

אנ כבר מנוער ועומד, מגנה והולך. אני לא חושב שאני עדיין ליכול להזדעזע מסרטון יחיד, ממה נפשך, אם זה דומה למה שהיה עד היום, אז כנ"ל, ואם זה משהו חדש ויוצא מהכלל, אז זה אירוע לא מייצג. אבל אשמח לראות, יש לינק?

אם היה עוזר לי להביא את כל הסוגיא בשלמות על כלל המקורות הנוספים וכו'. הייתי עובד בשבילך..

אני רואה סברות כרס, לא משהו מעבר לזה.
תמיהני איך על סמך סברות כרס אתה מוכן בקלות לשלוח אנשים לטיפול נמרץ

א. יש כלל, אדם עושה דין לעצמו במקום שיש הפסד. וזה כולל ענישה לא מידתית בכלל. במפורש זה כולל אלימות קשה כעשיית דין.

ב. יש דוגמא שמצאנו, על נכנס לבית חבירו.

ג. דוגמא נוספת מצאנו, על ממלא רה"ר בכדים. מותר לשבור.

לא מצאנו דוגמא של אדם שחוסם רה"ר בגופו. כי זה משהו שלא היה בפועל בעבר. אבל אין טעם לחלק בין הדברים. הרעיון פשוט, אדם עושה דין לעצמו ברמה קיצונית.

לגבי גבולות החבלה. לא מצאנו שמותר לקטוע ידיים במזיד.
כן מצאנו שמותר לחבול, חבלה = נזק גופני בלתי הפיך. ללא אחריות על התוצאות.

לא שאני מסכים אתך שכל הדרכים כשרות, אבל אם הזכרת שזוהי ההלכה הפסוקה, אשאל שוב, מה הקשר בין הנכנס לחצר חברו למי שחוסם את דרך הרבים? וגם לא ענית לעיל מה הגדר של מותר לחבול בו, האם קטיעת ידיים ורגליים גם בתפריט? פגיעת ראש קשה? מה הגדר?

אפשר לומר שהרעיון שלו הוא שצריך להתייחס אליהם כמו למחבלים.
אם מישהו יבוא לעזה לריב איתם, לא נגנה את הערבים על הרצחנות שלהם.