שלא יספרו לכם סיפורים: אלה שיושבים ללמוד לא צריכים להשתתף בלוויה של שר התורה!

שר התורה בעצמו זצוק"ל. לא נטל חלק בלוויה של שר התורה הרב עובדיה יוסף זצוק"ל. אין ספר שהתנהגותו של ר' חיים נחשב למעשה רב וניתן להסתמך על זה להלכה.

בושה שאחרי מיטתו של אחד מגדולי וצדיקי הדור עולה אשכול מטונף, מתחכם בערמומיות ובעצם תוקף את הרב קנייבסקי כשכותבו מצטדק ואומר "מה עשיתי רק אמרתי מה הרב בעצמו עשה"

מצד שני הבושה אינה שלנו, אדם המסתתר מאחורי ניק של אשתו.. וכל פעם שעליו להראות מעט למדנות הוא טוען שבעלו אמר לו ... אחד כזה אינו שייך בכלל לציבור כלשהו, מדובר במחלת נפש נטו, הכל טוב.

הדיבוק- יש הרבה ספורים מספרים ישנים ומקובלים על גדלותו התורנית והשפעת הבעש''ט גם בחלקי הנגלה על תלמידיו, אינני יודע מה כוונתו על משמעות הפשוטה של המילים דמתני, ללמד ולהעמיד תלמידים גדולים וענקים ברוח ובידיעת התורה לרוחבה ועומקה, וכי שיעור כללי בב"ק הוא יותר מתני מהבעש''ט, תמהני.

לגבי הלווית הגרע"י אם שמעת מבני ביתו יתכן שכך הדברים, אולי כי בעיני הגרח"ק התרת היתר מכירה בשופי בניגוד לדעת דודו החזו"א מה גם שהגרע"י התבטא שהחזו"א לא היה מרא דאתרא דב"ב היתה בעיניו שבירת כל מוסכמה.
בכל מקרה כבר אין נ"מ וב"ה זכה להלווייה שיש בה כבוד התורה החשוב לא רק עבורו שלא היה רודף כבוד אלא בעיקר לדור הצעיר שילמד להוקיר את התורה ולומדיה.

היטב חרה לי על כך שהגר"ח קניבסקי ע"ה לא טרח להשתתף בהלווייתו של הרב עובדיה. אבל כן נסע עד חיפה מרחק גדול בגיל לא צעיר בגלל שיקולי בחירות.

דברי, ידעת לצעוק יפה אהל לא הבאת שום טיעון או ראיה. כל אדם שיודע ארמית, יכול לשאול את עצמו אם רביה"ק אור שבעת הימים, היה כזה. נראה לי שאפילו בשבחי בעש"ט לא מופיע תיאור של אדם דמתני במשמעות הפשוטה של המילים. לגבי דעתו של הגרח"ק על הגרע"י, זו עובדה שידוע לי מתוך הבית. זה לא אומר שמישהו מהם לא צדיק, זה אומר שמבחינת הגרח"ק הלווית הגרע"י היא לא יותר מ"צנא מלי ספרא דחסר" (וכידוע שיש הבדל ביחס לצנא מלי ספרא, בין חסידי א"י לתקיפי בבל, כמבואר בגמ' מגילה כח: ובר"ן שם, וגם כאן הרבנחם החרדים נוהגים כתקיפי בבל ולא כחסידי א"י שנקראו נועם - אבל בשורה התחתןנה מדובר במחלוקת לגיטימית ואין שום זלזול באף אחד)