בטח אתה היית רוצה לקבוע מה מותר ומה אסור.
ועצוב לך שגפני לא שואל אותך, והוא עושה מה שהוא מבין.

באמת מאוד מצער...

זה לא היה קל להתנתק מעטיני השלטון, מחלק מהג'ובים, מלהרגיש בעלי בית על המדינה, לגלות פתאום שאשכיו של ראש הממשלה לא מוחזקים בידיים שלך.

אבל אצל גפני יש כאן מימד נוסף של צביעות נבזית, הוא צועק על כולם, מטיף לכולם, אבל הוא (וחבריו לדרך) עושים מה שבא להם, הם קובעים מה מותר ומה אסור, למי מותר ולמי אסור, מתי מותר ומתי אסור. 

משה גפני נגד שקד ובנט: "שם רשעים ירקב"

"תקיאו את האנשים האלה - שיהיו מוחרמים ומנודים, להוציא אותם מכלל ישראל"

"שלא יהיה לכם חלק ונחלה איתם, כמו בפרשת השבוע עם קורח".

התגובות המטופשות והתת רמה שלך שנובעות אך ורק מפוזיציה אישית ופוליטית לא עובדות עלי.

הגיעו בשביל לחזק את הקשר איתה.
וזה שפותח האשכול לא מבין את ההבדל בין תקשורת איתה. לכך שגפני חשש מאירוח שרה חרדית בסמינר חרדי.
מוכיח כרגיל על בעיה נוירולוגית.

על פניו טענת פותח האשכול נכונה, באמת התמונה לא הגיונית. זכותה של שקד להגיע לנחם ובהחלט הגיוני שלא יעיפו אותה, זה שאולי הטיפו לה מוסר זה עניינן, הן מחליטות על מה לדבר; לגיטימי גם אם היו מקבלים אותה יפה וזהו. זה שהגיע בלי כיסוי ראש זה מוזר ולא מכבד מצידה, אבל עדיין זו אשמתה. אבל המעורבות של גפני ורובינשטיין קצת מוזרה, לא זכור לי שהם נכנסו לבד או עם מאן דהי לנחם את הרבנית קנייבסקי זיע"א, שהייתה אישה משמעותית בהרבה מביתה. גם הכבוד בדיוק לגב' שקד לכאורה מיותר. עם זאת, ניתן לדון לכף זכות שהתמונה לא משקפת את הסיפור שסופר, או שיש אינטרס משפחתי/פוליטי/דתי להביא את גב' שקד כדי לכבד את מרן זצ"ל, או כדי להראות את הקונצנזוס סביבו או כדי לקדם את ביתו כמורונית (ואולי בהמשך את אחיה או בעלה, מעין ההוד שיום אחד הושווה על הרמ"צ ברגמן שליט"א).

אני מבין שלא קל לדברר את הצביעות של גפני ושות', ודפי המסרים חסרי ההיגיון והלוגיקה כפי שמשתקפים מהתגובות מוכיחים זאת.

בשורה התחתונה המסר של דפי המסרים זה שגפני קובע מה מותר ומה אסור, מתי מותר ומתי אסור, את מי מותר ומי אסור. ולא רק לעצמו אלא גם לאחרים. ואנחנו נציגיו השפוטים חסרי המודעות עצמית ויכולת הביקורת נהנהן ונצדיק אותו בכל מחיר.

יפה


נ.ב. לגבי הוועדות זה ידוע ולא קשור, זה עניין של עבודה פרלמנטרית ולא קשור ללגיטימציה ישירה וספציפית לשר כזה או אחר ממפלגת אנטיוכוס.

בהחלט יש עוד היבטים ועניינים סביב הביקור הזה, לא נכנסתי להכל.
גפני ורובינשטיין היו נמנים על מחנה רשב"ם (שאולי עוד ימשיך בהנהגת הבן והנכד והקופה), יעקב אשר יותר בכיוון של ראב"ד. אז יש כאן איזה מאבק של אינטרסים בביקור הזה ובכרכור סביבה.