דצדיקייא מגינין על עלמא ובמיתתהון יתיר מבחייהון

נפוצה הדעה כי באה עלינו הרעה ר"ל בפיגועים בערי ישראל ובבני ברק.בגלל מותו של רבי חיים קניבסקי זצ"ל ,ולכאורה נעלם מהם זהר מפורש פרשת זוהר כרך ג (ויקרא) פרשת אחרי מות דף עא עמוד ב : וכד ישראל אתאן למתיהון אתיין בכמה תשובה לקמי קודשא בריך הוא, בתבירו דלבא, בתעניתא לקבליה וכלא בגין דנשמתין קדישין יבעון רחמי לקמי קודשא בריך הוא עלייהו וקודשא בריך הוא חייס על עלמא בגיניהון, ועל דא תנינן צדיקא אף על גב דאתפטר מהאי עלמא לא אסתלק ולא אתאביד מכלהו עלמין דהא בכלהו עלמין אשתכח יתיר מחייוי,.
אגרות הקודש לאדמו"ר הזקן אגרת ז"ך: ובמילי דעלמא בפירוש אתמר בזוה"ק דצדיקייא מגינין על עלמא ובמיתתהון יתיר מבחייהון ואלמלא צלותא דצדיקייא בההוא עלמא לא אתקיים עלמא רגעא חדא וכל הקרוב קרוב אל משכן ה' בחייו קודם לברכה:
בשורות טובות שבת שלום

צריך לומר את האמת גם אם היא לא פופולרית.

במקורותינו אפשר למצוא ציטוטים וסימוכין כמעט לכל צד, אך המסע המתוזמר והמתוקשר הזה שהפיגוע בבני ברק הוא כתוצאה מהסרת השמירה על העיר (שידעה לא מעט אסונות גם בימי חייו של הרב קנייבסקי) , הוא חלק בלתי נפרד ממסע הפולחן שעשו (ועדיין עושים) סביב האיש הקדוש והצדיק הזה שנפטר לא מזמן. מסע פולחן שחלקו גובל בכפירה ועבודה זרה, וכן טופח והועצם ויוחצן היטב לאינטרסים פוליטיים וכספיים.

צדיק נפטר מן העולם רעה באה לעולם שנאמר (ישעיהו נז, א) הצדיק אבד ואין איש שם על לב ואנשי חסד נאספים באין מבין כי מפני הרעה נאסף הצדיק...