האם לעולי הר הבית יש חלק בדם הנרצחים?

גם מבלי להזכיר את האיסור כרת הגורף שפרסמו רבנים מכל גווני הקשת בדבר העליה להר הבית,
אלא אף מבחינת התגרות באומות.
והנה הבוקר מפורסם שאחד המחבלים מהפיגוע באלעד כתב צוואה שהמניע לפיגוע הינו העליה להר הבית.

א"כ מלבד האיסור כרת שעברו ועוברים העולים להר הבית, האם יש על ידי העולים גם מדם הנרצחים? חומר למחשבה

הדיבוק
קשה מאוד לקרוא את דבריך.
תנסה לרדת שורה לפני שאתה מתחיל משפט חדש.

הדיבוק

האשמת אותי באמפתיה לערבים יותר מאשר היהודים, והצעת גם שאתאסלם.. אז במחילה, גם אילו קראתי לך ילדותי - אין טעם לעשות מזה עניין. ולא היא, דיברתי על הקיצוניים ככלל שעדיין תקועים בפירוש הילדותי מהחיידר. אבל תגובתך עניינית ואנסה להסביר את עצמי.

יש את אלו שמשווים כל הזמן את התנהגות היהודים להתנהגות הערבים, למשל "להם מותר להסתובב חופשי בין היהודים/לזרוק אבנים/וכו' - אז גם לנו". בעיניי זה כמו שהמלמדים בחיידר יתאחדו ויטענו שאם לילדים מותר (לא משנה מה) אז גם להם.. או לחילופין יטענו "איך אפשר לבוא אלינו בטענות על התנהגות פלונית, הילדים לוקים בכך הרבה יותר ואף אחד לא מפטר אותם.."

הסגנון הזה מצמצם את ההבדל בין ישראל לעמים לדיון במקרים פרטניים המלמדים על רמה שכלית ורגשית ולא יותר מכך. תמיד אמצא יהודים מופרעים וגם גויים מעודנים, ובכל זאת אוהב יותר את היהודי.

אני חושב שיהודי נולד עם נשמה ממעל, מה שמתבטא למשל במצפון מוסרי שלא נותן מנוח, וקל לי לזהות את זה אף בקרב אותם קיצונייים המתגרים בערבים ללא סיבה, הם אנשים טובים וחוש הצדק בוער בהם.

כשערבי נוהג כמו חיית טרף זה כואב, אבל מוכר למדי. כשיהודי מידרדר לאלימות שאין בה הרבה יותר מפורקן של תיסכול, אף אם תסכול של חוש הצדק, זה כואב הרבה יותר. כשדתיים וגם חרדים מצטרפים לטירוף, זה משגע אותי.. אתם הרי צועקים צדק צדק, וגם יש לכם מושג או שניים על מה זה צדק מעמיק, חוקים ומשפטים צדיקים, תורת אמת. אז איך אתם מצטרפים להפגנות שאינן אלא חיקוי עלוב של הפגנות הערבים, איך אתם נותנים יד לאותם אלה ששמחים תדיר לראות ערבי עובר אורח בורח או סובל? על 'צער בעלי חיים' שמעתם?

לא אמרתי שערבים הם אנושיים כמונו, אמרתי רק שהם אנושיים כמו כל שאר הגויים, ולכן לא נכון לומר שהם מבינים רק כח, מה שלא נהוג לומר על אירופאים למשל. הם אנשים, יש להם צורך בכבוד, והם חושבים שהם צודקים, בערך. ועם נתונים אלו יש לשחק, להפחיד כשצריך, ולא להשפיל סתם כשלא צריך.

ראיתי פעם תהלוכת דגלים בעיר העתיקה, אין שם תורה ואהבת הארץ ואין שם ציונות, אתה רואה רק התגרות לשמה, השירים הופכים לצרחות זייפניות כל אימת שמוסלמי נקרה בדרכם. בוא לא נדבר על ערבים, נדבר על יהודי, עליך. מה היית מרגיש כשעושים לך את זה בחזרתך מהמכולת השכונתית. ואל תספר לי עכשיו על זכות היסטורית, כי זה שהוא ערבי שחושב שיש לו זכות על ביתו זה לא משהו שתשנה על ידי הפגנת כוח ועריצות.

תוקן על ידי ירו_שלמי ב- 09/05/2022 16:13:39

ראה יקירי, אני את העמדות שלי מגבש בעצמי ואין לי מחויבות לשום דבר מלבד מה שנראה לי נכון. אני מנהל איתך דיון (ולא רק איתך) ואני מבטיח לך שאם אבין אותך לא אתווכח, ואם דבריך יישרו בעיניי אני הראשון שאחתום עליהם. עם זאת, לצערי, הפעם אני מרגיש שעם יד על הלב, אפילו אתה לא הבנת מה כתבת. פתחת בכך שאצלי הגוי והיהודי הוא אותו דבר ומיד כתבת שאצלי הגוי הוא כלב והיהודי הוא אדם. אמרת שמשהו ממה שכתבת קודם - ילדותי, לא הסברת למה, ומיד נהיית מלומד וכתבת ש"ההבדל הוא עמוק וקיצוני הרבה יותר", ושוב לא פירטת מהו כן ההבדל. הוספת עוד בליל של מילים, אחר כך כתבת שאתה לא מתפעל מערבי צמא דם - אבל למען השם, הערבי הוא לא כלב! הוא אדם!! המשכת עם היומרה של "שלא עשני - מוחלט", ושוב לא הסברת מה הוא לא עשה אותך ומה הוא כן עשה אותו. המשכת וטענת שיהודי מסכן שרוצה להתפלל במקום מסוים, הוא בעצם יורד לרמה של גוי שרוצח בדם קר. יקירי, אולי אתה דובר שפה אחרת. באמת לא הבנתי מילה ממה שכתבת. (וזה עוד לפני השאלה של מה עושים. כלומר, גם אם נניח שהגוי הוא x והיהודי הוא z, אז מה? רוצחים את כל הגויים?! כולאים את כל היהודים?! אבל אני מדבר על הרבה לפני השלב הזה)

תוקן על ידי הדיבוק ב- 09/05/2022 12:00:01

אנחנו עדיין מחכים לחיבורו המעמיק של "דבר תורה". בתקווה, כמובן, שאין של רק סיסמאות והתלהמויות אלא דיון מעמיק עם הוכחות רציונליות (אם לא, אני מציע בחום להחליף את שם הניק ל"דבר תורא", ואת שם הקונטרס ל"חזון הפרה")