בתוך כל הכאוס שהיה השנה במירון כן היו כמה דברים טובים שהייתי שמח לשמר לשנים הבאות
1. במעלה ההר לא הייתה מוזיקה - בכל שנה במעלה ההר האוזניים נחרשות מעוצמת השירים מחב"ד\ברסלב\קול חי\אור הרשבי\ישועות הרשב"י\זוהר הסולם.... פשוט היה כיף ללכת בנחת ולא בתוך פסטיבל
2. מתחת לציון היה שטח גדול ריק וישבו שם המוני בית ישראל והתפללו בנחת. בכל שנה מסביב לציון הדלקות\חלוקת אוכל ומי שרוצה להתפלל בנחת חייב ללכת ליער ואילו השנה פשוט ישבנו מתחת לציון והתפללנו. נשמח אם השטח יישאר פנוי גם לנה הבאה רק עם הצללה וכסאות
נשלח ב-23/5/2022 00:03
ברגע שיש עוד רחבת ריקודים ועוד רחבת תפילה (לא היה את זה בשנים עברו), אוטומטית לחצר יגיעו רק אלו שמעוניינים ומסוגלים לעמוד בעומס הזה. כנ"ל בתוך הציון, שם גם אפשר לארגן סדרנים מאנ"ש שיעשו סדר ובצורה מכובדת ואנושית, זה יכול לעבוד.
נשלח ב-22/5/2022 23:59
נוירולוג כתב:
עד לפני כ 20 שנה לא היו הדלקות במירון מלבד ההדלקה של בויאן על הגג, ההדלקה של קרלין באמצע הלילה במתחם בכפר והדלקה אצל רבי יוחנן הסנדלר. מהיכן נולדה מסורת ההדלקות של האדמורים והרבנים מכל קצות הקשת? בנוסף, היכן כתוב שצריך להכנס לחצר או למערה דווקא? בלג בעומר היה נכון לסגור את כל מבנה הציון ולהכשיר שטחי ענק עם הצללה מכל ארבעת הכיוונים וכך היה מקום לכולם להתפלל ולרקוד בלי לחץ ודחיפות ובלי גדרות מסוכנות בתוך המערה.
כפי שכתבתי בעבר, את מופעי ההדלקות עם המקהלות והתזמורות,, בקיצור ומבלי לכבס מילים, את ה"ההופעות" במירון צריך לבטל, כל רב או אדמו"ר שיעשה במקום מושבו.
לגבי החצר, אין סיבה לסגור אותה, יש שם שמחה אותנטית כפי שהיה בכל השנים (רצוי בלי הגברה מוגזמת), במקביל צריך שתהיה עוד רחבת ריקודים וכמובן רחבת תפילה.
הכניסה והיצאה מהחצר מסוכנת עבור עשרות אלפי אנשים. שלא לדבר על המדרגות.
לא יקרה כלום אם ירקדו ברווח ברחבת תולדות אהרן הסמוכה.
נשלח ב-22/5/2022 23:28
muki28 כתב:
עד לפני כ 20 שנה לא היו הדלקות במירון מלבד ההדלקה של בויאן על הגג, ההדלקה של קרלין באמצע הלילה במתחם בכפר והדלקה אצל רבי יוחנן הסנדלר. מהיכן נולדה מסורת ההדלקות של האדמורים והרבנים מכל קצות הקשת? בנוסף, היכן כתוב שצריך להכנס לחצר או למערה דווקא? בלג בעומר היה נכון לסגור את כל מבנה הציון ולהכשיר שטחי ענק עם הצללה מכל ארבעת הכיוונים וכך היה מקום לכולם להתפלל ולרקוד בלי לחץ ודחיפות ובלי גדרות מסוכנות בתוך המערה.
כפי שכתבתי בעבר, את מופעי ההדלקות עם המקהלות והתזמורות,, בקיצור ומבלי לכבס מילים, את ה"ההופעות" במירון צריך לבטל, כל רב או אדמו"ר שיעשה במקום מושבו.
לגבי החצר, אין סיבה לסגור אותה, יש שם שמחה אותנטית כפי שהיה בכל השנים (רצוי בלי הגברה מוגזמת), במקביל צריך שתהיה עוד רחבת ריקודים וכמובן רחבת תפילה.
נשלח ב-22/5/2022 23:23
bakar כתב:
האדמור עדיין למד בישיבה תיכונית בגוש עציון איך היה?
גם לפני שהוא נהחה אדמור חסידי ביאיאן היו עולים למירון בכל שנה ורב העיר צפת היה עושה הדלקה כשליחות של אדמורי באיאן
אם הלכת 20 שנה אחורה אז לך 40 שנה אחורה וגם באיין לא היה,
אין הכי נמי. גם את זה ראוי לבטל אם זה סכנת חיים או אם זה בא על חשבון הציבור הכללי. אם המקום היה רחבה אחת גדולה כמו בכותל וכדו' עם מספיק כניסות ומעברים לא היו צריכים להגביל כניסה. כדי לרצות פלג כזה או אחר, עמותה כזו או אחרת אין סיבה שכל הציבור ישלם את המחיר
נשלח ב-22/5/2022 13:55
כולם צודקים גם המפחדים שימותו אנשים וגם הקנאים נגד השוטרים וכו וכו........... אבל הייתי מצפה רק לדבר אחד, שכל השוטרים והשוטרות אנשי האבטחה והמומנים כולם יהיו עם שלטים מחייכים, עם בלונים לידם, עם גישה נכונה לציבור שבא למטרות קודש,.......המציאות שהפרצוף של כל אנשי הבטחון גם בערב לג בעומר גם בלג בעןמר וגם במוצאי לג בעומר וגם במוצאי שבת האחרונה, פרצוף חמוץ עצבני צווחני צעקני מלחמתי מגעיל עד כדי שנאה יןקדת לכל איש שבא למירון.......בעיניי פה הם נכשלו, דווקא מתן כהנא ניסה להיות מגשר אבל זה לא עזר לשטח, המפקד שמעון לביא במקום שיבוא עם ענווה משנה שעברה, הגיע עם כוחנויות כפולה, ולכן הוא יפסיד, ויצטרך לפרוש השנה מפיקוד צפון......
נשלח ב-22/5/2022 13:35
אם הלכת 20 שנה אחורה אז לך 40 שנה אחורה וגם באיין לא היה,
נשלח ב-22/5/2022 13:32
עד לפני כ 20 שנה לא היו הדלקות במירון מלבד ההדלקה של בויאן על הגג, ההדלקה של קרלין באמצע הלילה במתחם בכפר והדלקה אצל רבי יוחנן הסנדלר. מהיכן נולדה מסורת ההדלקות של האדמורים והרבנים מכל קצות הקשת? בנוסף, היכן כתוב שצריך להכנס לחצר או למערה דווקא? בלג בעומר היה נכון לסגור את כל מבנה הציון ולהכשיר שטחי ענק עם הצללה מכל ארבעת הכיוונים וכך היה מקום לכולם להתפלל ולרקוד בלי לחץ ודחיפות ובלי גדרות מסוכנות בתוך המערה.
נשלח ב-22/5/2022 12:48
פלדלפי כתב:
הצפיה בסרטונים שאחרי הפריצה מראה שלא למדנו כלום משנה שעברה! שוב דחיפות ושוב אנשים צועקים שהם מתים!
נשלח ב-22/5/2022 12:43
פלדלפי
בקליק כתב:
נ.ב באיזה ספר מצאתם שכתוב שמצוות ההילולה זה ריקודים בחצר? כשהיה ציבור קטן זה התאים והיום לא. לא כל דבר שהיה פעם נהפך להלכה למשה מסיני.. בדיוק כמו שכבר לא עולים למירון בסוס ועגלה
עיקרה של ההילולא היא ריקודים, אכילה ושמחה. דווקא החלק של התפלה לא הוזכר במקור הקדום כשהאר"י הק', עלה למירון.
יש את התיאור של החסיד, שתיאר להרה"ק מרוזין, שבפנים יום כיפור ובחוץ שמחת תורה.
לא חולק עליך אבל אין מסורת למקום מסויים לרקוד בו... זה שרקדו בעבר בחצר לא הופך את זה להלכה כשהציבור גדל אפשר לרקוד ברחבה סמוכה ניצחון הציבור על המשטרה היה שהצליחו לרקוד ברחבה הפנימית.. למה? כי ככה היה פעם... קצת מזכיר את אלו שסוחבים את הכיסא של הרבע שלהם למירון כי בזה הרבע נמדד.. אילו ישב על כיסא כתר הוא לא רבע..
נשלח ב-22/5/2022 11:46
פלדלפי כתב:
נ.ב באיזה ספר מצאתם שכתוב שמצוות ההילולה זה ריקודים בחצר? כשהיה ציבור קטן זה התאים והיום לא. לא כל דבר שהיה פעם נהפך להלכה למשה מסיני.. בדיוק כמו שכבר לא עולים למירון בסוס ועגלה
עיקרה של ההילולא היא ריקודים, אכילה ושמחה. דווקא החלק של התפלה לא הוזכר במקור הקדום כשהאר"י הק', עלה למירון.
יש את התיאור של החסיד, שתיאר להרה"ק מרוזין, שבפנים יום כיפור ובחוץ שמחת תורה.
נשלח ב-22/5/2022 10:50
פלדלפי כתב:
בתוך כל הכאוס שהיה השנה במירון כן היו כמה דברים טובים שהייתי שמח לשמר לשנים הבאות
1. במעלה ההר לא הייתה מוזיקה - בכל שנה במעלה ההר האוזניים נחרשות מעוצמת השירים מחב"ד\ברסלב\קול חי\אור הרשבי\ישועות הרשב"י\זוהר הסולם.... פשוט היה כיף ללכת בנחת ולא בתוך פסטיבל
2. מתחת לציון היה שטח גדול ריק וישבו שם המוני בית ישראל והתפללו בנחת. בכל שנה מסביב לציון הדלקות\חלוקת אוכל ומי שרוצה להתפלל בנחת חייב ללכת ליער ואילו השנה פשוט ישבנו מתחת לציון והתפללנו. נשמח אם השטח יישאר פנוי גם לנה הבאה רק עם הצללה וכסאות
לגבי סעיף 1, חוששתני שהדברים הללו יחזרו במוקדם או במאוחר.
לגבי סעיף 2, רעיון מעולה רחבת התפילה. לא הפכו אותה לרחבת ריקודים בחלק מהזמן? לנשים גם היתה רחבת תפילה מסודרת?
נשלח ב-22/5/2022 10:38
לא היו שבבניקים משועממים ונערות שמחפשות להעביר יום.............
אבל עדיין זה לא נותן כבוד למדינה על צורת ההתנהלות שם.
