שאלת תיירותית: האם מותר להשתמש בגזל הקדש ע"י גוי?

אם אינני טועה מנהג יהודי רומא היה שלא נכנסים לשם,

גם הוורט המפורסם של הרב מפוניבז' על טיטוס  נאמר שלא מתחת שער טיטוס אלא לידו,

יהודי רומא כאשר הוקמה מדינת ישראל עברו לראשונה בשער טיטוס,

אבל בכיוון ההפוך ! ! ! של השבויים בתבליט בשער טיטוס

מרומא לירושלים עיר הקודש !

כניצחון על מה שעשו הרומאים האכזרים.

הנה הוורט של הרב מפוניבז' שכל אחד צריך לדעתי לדעת

מספר הגאון הרב יצחק זילברשטיין שליט"א רב שכונת רמת אלחנן בני ברק

הרב ד"ר משה רוטשילד סיפר לנו מעשה מופלא עד מאד. "נסעתי במונית עם הגאב"ד דפוניבז', רבי יוסף שלמה כהנמן זצ"ל ברחובותיה של העיר רומא, ולפליאתי אני שומע את הרב חוזר כמה פעמים על המשפט: 'אני הולך לגמור אתו את החשבון אחת ולתמיד'. לא ידעתי עם מי רוצה הרב לגמור חשבון"…

מי שהכיר את הגרי"ש כהנמן זצ"ל ידע, שמדובר באישיות טהורת לב, והמשפט הזה לא התאים למידת הוותרנות המובהקת שהיתה בו. "נראה היה", הוסיף הרב ד"ר רוטשילד, "ש'סיום החשבון' הזה חשוב לו מאד, לרב זצ"ל, והוא נחוש בדעתו לבצע את זאת בכל מקרה…

הפתרון לתעלומה הגדולה היה רק כאשר הגענו ל… שער טיטוס שברומא, הרב בקש מנהג המונית לעצור, ומבעד לחלונות הוא מביט בציור המנורה הטהורה החרוט על השער, ומתחתיה כתוב 'יהודה לא תהיה', ואז הוא יוצא מהמונית. מייסד ישיבת פוניבז' מתקרב אל השער הגדול, מיישר את כובעו ומסדר את בגדיו, והנה הוא ניצב הדור-פנים אל מול השער ומכריז בקול גדול:

"טיטוס, טיטוס, לפני אלפיים שנה רצית למחוק ולאבד את עם ישראל, מבלי להשאיר להם זכר, שם ושארית. ראה טיטוס, מי מכיר אותך היום: מי שיטייל כאן, בין רחובותיה של רומא וישאל את הילדים מי היה טיטוס, הם אפילו לא ידעו לחזור בהגיה נכונה על השם שלך… הרי מכל ה'תורה' שלך לא נותר מאומה! האם יש בעולמנו אנשים הרואים עצמם כממשיכי מורשתך?!—

ואילו אני, מגיע עכשיו מבני ברק שבארץ ישראל, אותה רצית להחריב, וברגע זה ממש יושבים למעלה מחמש מאות בחורים על התורה ועל העבודה, שכל כך שאפת להשכיח מאתנו, וזה רק בישיבה שלי, לבד ממאות הישיבות ומוסדות התורה בכל רחבי תבל, שבהם נמצאים עוד אלפים ורבבות של לומדי תורה!"—

והרב מפוניבז' עוד לא גמר את החשבון… מסביבו התאספו כמה צעירים רומאים אבל הוא לא פחד, והמשיך לנאום בכיכר המרכזית שליד שער טיטוס: "את קודש הקודשים אמנם ביזית וחרפת בצורה נוראה, אבל מציע אני לך לבוא עכשיו אל הכותל המערבי, שריד בית מקדשנו, ותראה איך יומם ולילה עומדים שם יהודים ומבכים את החורבן, ומצפים ומייחלים לבניית בית המקדש, ולומדים ומשננים את תבנית ההיכל, וכל מעשהו, והוא – הוא האות והמופת המובהק ביותר שבית המקדש שלנו אכן יבנה במהרה!—

אתה, נשכחת לנצח, ואבדת את שמך, ויהודה היה תהיה, ופרוח תפרח!"—

"היה זה", סיפר הרב ד"ר רוטשילד, "מעמד מרגש ביותר, שהמחיש יותר מכל את נצחיותו של העם היהודי, מול התפוררותן של כל האידיאות האחרות שעלו ונפלו על מזבח העמים במהלך הדורות.

לכאורה נעשה שינוי רשות ושינוי מעשה, יחד עם יאוש (לצערינו). ובלי קשר, יתכן שעל כך נאמר "באו פריצים וחיללוה" (לא עומד לי בראש על מה זה נאמר ובאיזו פרוצדורה, אשמח אם אחד החברים יבדוק וישתף)

אני אישית לא יכול לחשוב על יהודי שמסוגל ליהנות במקום שנבנה מכספי ההקדש הקדוש ביותר ! ! !

בית המקדש ! ! !

מקום שבו עשרות אלפי יהודים נרצחו באכזריות נוראית, בידי רומאים,

בכדי ליהנות את תושבי רומא בהופעות של רצח ואכזריות, קראו לזה גלדיאטורים,

בידי שבויים ממדיניות שונות,

בידי עבדים ממדינות שונות,

בידי אריות ונמרים שהובאו מאפריקה ! ! !

במקום שבו דרשו הרומאים האכזרים מאב וילדיו, או משני אחים,

תרצחו זה את זה ואם לא תסכימו נרצח את כולכם בעינויים קשים.

במקום כזה יהודי מאמין לא יכול לעמוד, לא יכול ליהנות,

אפשר רק לעמוד מחוץ לבניין ולבכות על סבלם של יהודי ארץ הקודש וירושלים שסבלו כאן כל כך הרבה.

תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 01/06/2022 00:11:45