האם יש לצה"ל סיכוי לנצח את האויב הערבי?
מרגלא בפי העולם לצטט "סח בין של יד לשל ראש – חוזר עליה מעורכי המלחמה, קל וחומר הצבא
הזה".
מפורסם הסיפור שהמשכילים ערכו הצגה בעיירה בריסק כשהמטרה מאוד ברורה. נושא ההצגה
נלקח מן התורה: היציאה למלחמת מצווה.
כרוז ההצגה קרא לכולם להתאגד למלחמת מצווה. כמאה חיילים עלו על הבמה.
כרוז ההצגה הכריז: מי שארס אישה ולא נשאה, ילך וישוב לביתו – עשרה חיילים עזבו.
הכרוז הודיע, כי מי שנטע כרם ולא חיללו ילך וישוב לביתו – עשרה חיילים נוספים פרשו.
הכרוז ביקש, כי מי שבנה בית ולא חנכו, ילך וישוב לביתו – עשרה חיילים נוספים.
הכרוז הזהיר, כי מי האיש הירא ורך הלבב, ילך וישוב לביתו (על פי דרשת חז"ל הירא מעבירות
שבידו) – שישים חיילים נוספים נטשו את הבמה.
על-פי ההצגה, רק שני רבנים זקנים;שאגת אריה; וקצות החושן. נותרו במקום נשענים על מקל
הליכה.
הקהל פרץ בצחוק רם שהביע את הזלול בדברי תורה הקדושה.
כששטחו את דבר ההצגה בפני רבה של בריסק, הגאון רבי חיים סולובייצ'יק זצ"ל, הגיב: מה חבל
שהם לא סיימו את ההצגה במחזה האמיתי – דווקא שני ישישים הללו, הם ניצחו את המלחמה,
ואני אומר, מרן הגר"ח מבריסק ענה להם לשיטתם. אבל מה היא שיטת התורה?
כולם מצטטים את "הירא מעבירות שבידו". אבל באמת לא כך פסק הרמב"ם! "זה שאין בלבו כח
לעמוד בקשרי המלחמה" והוא כדרך הטבע שבכל צבא ובכל מקום קיימים גם אנשים פחדנים.
אין לך ירא מעבירות שבידו יותר מדוד המלך;שגיאות מי יבין-מנסתרות נקני,אף הוא יצא למלחמה
בכל עת. וקשה לומר שהחיילים שלו היו יותר צדיקים ממנו.
אשתמיט לנו לשון רשב"י;רבי שמעון אומר אפילו אין בכם אלא זכות קריאת שמע לבד-כדאי אתם
שיושיע אתכם.
וענין הסגולי של קריאת שמע לנצחון במלחמה היה ידוע גם לאותו רשע גוליית הפלשתי. "ויגש
הפלשתי השכם והערב – אמר ;ר יוחנן כדי לבטלם מקריאת שמע שחרית וערבית.
הרי לך שלדעת רבי שמעון לא צריכים להיות צדיקים גמורים, די בזה שמקבלים עול מלכות שמים!
ייזכר לטוב כ"ק הרבי מליובאוויטש שהתחיל מבצע תפילין ערב מלחמת ששת הימים ואכן הסתיימה
בניצחון ענק.
ונראה שגם דעת הרמב"ם נוטה כר"ש. ומאחר שייכנס בקשרי המלחמה ... ידע שעל יחוד השם הוא
עושה מלחמה,כלומר גם אם הוא יוצא לעזרת ישראל מפני צר שבא עליהם – בסופו של דבר זוהי
מלחמה על ייחוד השם! כי מה עושה האויב המוסלמי כאשר הוא מצליח? אזל ומודה בבי תיפלתם.
מסקנה: יש סיכוי טוב מאד גם בימינו אלה לנצח בזכות קריאת שמע שחרית וערבית, ומה טוב שיהיה
יחד עם תפילין כמצוותו.
1 הלכות מלכים פרק ז הלכה טו.
2 פרשת שופטים פרק כ פסוק ג ומקורו בגמרא מס' סוטה
3 סוטה מב
4 רמבם שם הלכה טו
5 רמבם
