יום רביעי יד תמוז תשפ"ב
הלכה יומית מר' שבתי יגל שליט"א
*שאלה:* בעקבות ביקורו של נשיא ארה"ב בארץ - האם ניתן לברך כאשר רואים את הנשיא ברכת 'ברוך שנתן מכבודו לבשר ודם' כפי שכתוב בהלכה לברך על מלכי בשר ודם מאומות העולם?
*תשובה:*
*דנו הפוסקים האם בימינו אפשר לברך ברכה זו, ויש ביניהם דעות חלוקות.*
*כל הפוסקים החלו את דיונם מתוך דברי הרדב"ז (בשם רבינו אברהם)* שאפשר לברך ברכה זו בשם ובמלכות רק על מי שיש בידו הסמכות להרוג במשפט ומוות וחיים תלויים בו, ומשום כך יש לברר האם תנאי זה קיים בראשי הממשל בימינו במדינות השונות.
*יש שסברו* שמכיוון שיש ביכולת ראש הממשל לתת חנינה לנדונים להורג (כנהוג בחלק מהמדינות) אם כן שייך עליו ברכה זו, ויש שסברו שספק ברכות להקל וטוב לברך בלא שם ומלכות.
*בשו"ת 'שבט הלוי' העלה* שכל דברי הרדב"ז נסובים על מי שאינו מלך ממש והוא רק ממונה מטעם המלך ורק בו צריך להתקיים התנאי הנ"ל, אבל במלך ממש המיוחד שבעם (או במלכה) שנוהגים בהם את כל גינוני המלכות כנהוג בבתי המלוכה הקיימים בחלק ממדינות אירופה אפשר לברך עליהם בשם ובמלכות ברכה זו.
*אמנם אין לברך ברכה זו אלא* כשרואים את המלך או המלכה לבושים בבגדי מלכותם ומלווים הם בפמלייתם המכובדת והידועה של המלכים שאז אכן מבחין בכבוד שנתן ה' לבשר ודם.
*ומסופר על הגרי"ח זוננפלד זצ"ל* שבירך ברכה זו כשנפגש עם מלך ירדן בחשאי באוהל כאשר היה המלך מוקף בשומרי ראשו .
*בשו"ת תשובות והנהגות כתב* לחלק בין בית המלוכה באנגליה לבין נשיא ארה"ב וכך הם דבריו:
*'כיון שמעמדו (של נשיא ארה"ב) הוא תלוי ועומד בהחלטת בית הנבחרים שמה שבכוחם להדיח אותו, וסמכויותיו מוגבלים מאד אין לברך, ולא דמי למלוכה באנגליה אפי' בזמננו שעל כל חוק חדש המלכה חותמת, ולא מתחלפת אלא המלוכה בידה וביד צאצאיה, וכבודה ככבוד מלכים ממש, ואף שלמעשה אינה מתערבת בסדרי השלטון, מ"מ צריך את חתימתה על כל חוק וחוק, והממשלה יונקת את סמכותה ממנה, וכבודה לא פחת כל הדורות כמלא נימא'.*
*וראיתי את דעת הגאון הרב אשר וייס שליט"א בעניין זה*, ודעתו שאין לברך ברכה זו כלל בזמנינו, שעל בתי המלוכה באנגליה ובשאר מדינות אירופה אין לברך כי אין להם שום סמכויות ואין במלכותם מאומה מלבד כבוד מדומה וריק, על נשיאי המדינות הנבחרות אין לברך משום שאין בתפקידם שמץ של מלכות והם נבחרים רק לזמן מוגבל ואין להם כל זכות לשפוט ולהעניש, ועל השליטים האכזרים והעריצים שיש בידם להחיות ולהמית אין לברך, שהרי בעיני משפחת העמים המתוקנים אין זה כבוד כלל אלא גנאי ובזיון גדול ואין לברך את ה' שנתן מכבודו לבשר ודם על דבר שאינו כבוד אלא בושה ובזיון.
לרפואת ר' יצחק ברכיה הכהן בן בילא ואיתן בן מור
אימרת היום מכתבי ר' יהודה ליווא בן בצלאל זצ"ל -המהר"ל מפראג, בספרו 'תפארת ישראל':
*'בא חבקוק והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה' כי על ידי האמונה יש לאדם דביקות בו יתברך, שהוא מאמין בו ומתדבק בו יתברך באמונתו, והאמונה היא עצם הדביקות.*
להצטרפות
https://chat.whatsapp.com/EqbD1WNCPB35zSL1I5Hhxj
נשלח מהאנדרואיד שלי
