בעדה החרדית אתרוג של אוצר בית דין לא עובר את ה120 ש"ח, אבל בתי דין שונים מרשים לעצמם לעשות צחוק מכל דיני השביעית, ולמכור אתרוג ב270 ש"ח בתור "חלוקה" של אוצר בית דין, יש "הרבה הוצאות", מה ההוצאות הגדולות, הרי אסור לעשות מלאכות בשביעית, הפוסקים כותבים במפורש שאם האתרוגים גדלים כשרים לברכה לכתחילה אסור לעשות בהם מלאכות בכדי שהם יגדלו ביתר הידור,
נשלח ב-12/10/2022 13:52
muki28 כתב:
גינגישראלי כתב:
muki28 כתב:
גינגישראלי כתב:
muki28 כתב:
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
אתה אולי מדבר על שנה רגילה שבעל השדה וכל השרשרת צריכים להתפרנס, אבל בשמיטה, איזה טרחה ככ גדולה יש שמצדיקה 120 ש"ח? ולגבי המוכרים הסופיים הם מוכרים קופסא סגורה חתול בשק שזה בדיוק כמו למכור קויישלע
את אותה שרשרת שיש בכל שנה יש גם בשמיטה כמעט במלואה. אתה יכול לומר שזה מסחר לכל דבר וכך גם לי נראה ולא רק באתרוגים.. אך לומר שעלות טרחה של אספקת אתרוגים כשרים/מהודרים לציבור הרחב מתוך כלל האתרוגים בפרדסים היא כמו אספקת לימונים, זה לא להבין כלום איך שהעסק הזה עובד.
אז אתה אומר בעצם שאוצר בי"ד זה בלוף ומסחר לכל דבר?
לא אמרתי שכל האוצר בי"ד הוא בלוף אחד גדול, אבל אופן השיווק והמכירה לצרכנים כיום הוא בעייתי מאוד הן באתרוגים והן בשאר פירות שביעית.
לגבי הטיפול בשדות, מי עובד שם ואיך והאם הבעלים אכן מפקיר כדין ולא שומר ולא עובד בשדה זה כבר עניין אחר, ויש בזה הרבה שוני בין מגדלים שונים ואוצרי בית דין שונים.
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
אתה אולי מדבר על שנה רגילה שבעל השדה וכל השרשרת צריכים להתפרנס, אבל בשמיטה, איזה טרחה ככ גדולה יש שמצדיקה 120 ש"ח? ולגבי המוכרים הסופיים הם מוכרים קופסא סגורה חתול בשק שזה בדיוק כמו למכור קויישלע
את אותה שרשרת שיש בכל שנה יש גם בשמיטה כמעט במלואה. אתה יכול לומר שזה מסחר לכל דבר וכך גם לי נראה ולא רק באתרוגים.. אך לומר שעלות טרחה של אספקת אתרוגים כשרים/מהודרים לציבור הרחב מתוך כלל האתרוגים בפרדסים היא כמו אספקת לימונים, זה לא להבין כלום איך שהעסק הזה עובד.
אז אתה אומר בעצם שאוצר בי"ד זה בלוף ומסחר לכל דבר?
כן. לחלוטין! גם התהלוכה בבני ברק היום "לכבודם" של החקלאים שמקבלים תשלום עבור קיום המצווה האמונית של "והשביעית תשמטנה ונטשתה" הוא בדיחה לפי הקונספט הנוכחי...
דוד המלך אמר "צאו והתפרנסו זה מזה", אבל התוצאה זה "צאו וקמבנו זה את זה"..
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
אתה אולי מדבר על שנה רגילה שבעל השדה וכל השרשרת צריכים להתפרנס, אבל בשמיטה, איזה טרחה ככ גדולה יש שמצדיקה 120 ש"ח? ולגבי המוכרים הסופיים הם מוכרים קופסא סגורה חתול בשק שזה בדיוק כמו למכור קויישלע
את אותה שרשרת שיש בכל שנה יש גם בשמיטה כמעט במלואה. אתה יכול לומר שזה מסחר לכל דבר וכך גם לי נראה ולא רק באתרוגים.. אך לומר שעלות טרחה של אספקת אתרוגים כשרים/מהודרים לציבור הרחב מתוך כלל האתרוגים בפרדסים היא כמו אספקת לימונים, זה לא להבין כלום איך שהעסק הזה עובד.
אז אתה אומר בעצם שאוצר בי"ד זה בלוף ומסחר לכל דבר?
נשלח ב-12/10/2022 02:57
muki28 כתב:
גינגישראלי כתב:
muki28 כתב:
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
אתה אולי מדבר על שנה רגילה שבעל השדה וכל השרשרת צריכים להתפרנס, אבל בשמיטה, איזה טרחה ככ גדולה יש שמצדיקה 120 ש"ח? ולגבי המוכרים הסופיים הם מוכרים קופסא סגורה חתול בשק שזה בדיוק כמו למכור קויישלע
את אותה שרשרת שיש בכל שנה יש גם בשמיטה כמעט במלואה. אתה יכול לומר שזה מסחר לכל דבר וכך גם לי נראה ולא רק באתרוגים.. אך לומר שעלות טרחה של אספקת אתרוגים כשרים/מהודרים לציבור הרחב מתוך כלל האתרוגים בפרדסים היא כמו אספקת לימונים, זה לא להבין כלום איך שהעסק הזה עובד.
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
אתה אולי מדבר על שנה רגילה שבעל השדה וכל השרשרת צריכים להתפרנס, אבל בשמיטה, איזה טרחה ככ גדולה יש שמצדיקה 120 ש"ח? ולגבי המוכרים הסופיים הם מוכרים קופסא סגורה חתול בשק שזה בדיוק כמו למכור קויישלע
נשלח ב-11/10/2022 12:57
muki28 כתב:
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
ברור שיש סיבה
אף אחד לא קונה 5 קילו אתרוגים, והטרחה עבור אתרוג אחד כשר היא כמו עבור כמה עשרות קילו לימונים.
וזה לפני שמוסיפים לכך את טרחת המוכרים הסופיים שלא מסכימים להתעסק בזה עבור שכר נמוך.
גם 120 זה בלוף! אין סיבה שהאתרוג יעלה הרבה יותר מקילו לימונים. אז כן הקטיף וההובלה מצריך יותר עדינות וגם העץ צורך יותר השקיה, אבל 120 שקל עבור 300 גרם פרי זה אוצר אמיתי ולא אוצר בית דין
נשלח ב-11/10/2022 02:02
למי שלא אכפת שבשנת שמיטה מוכרים פירות מ"אוצר בית דין" לערבים ולעובדים זרים למה שיהיה לו אכפת מהסחר באתרוגים?! הכול הותר? לאיש לא אכפת מכלום. מה ש"נשאר מכול הלכות השמיטה" זה "קרן השביעית" וכמובן יש חידושים בענף הזה: מוכרים לאנשים "פיסות קרקע" עד יעבור שנת השמיטה שזו עוד דרך עקלקלה איך לעבוד על אנשים. הבנתם איך היהדות החדשה רואה את השמיטה ?!
נשלח ב-11/10/2022 01:29
נוכלות עם הכשר
נשלח ב-10/10/2022 22:51
קניתי ב180 שח אתרוג יפיפה יבוא ממרוקו לשלם על אתרוג סגור בקופסה שאני לא יכול לבחור זה משהו שאני לא מוכן לעשות בשנה רגילה ובטח לא בשמיטה
רוב ככל השוק של ארבעת המינים הוא בשיטת סמוך... אין באמת השגחה אמיתית והכשרות מסתמכת על מכתבי רבנים ותמונות עמם, סיפורי יראת שמים של מגדלים שונים, ובניית ושיווק מותגי מוצרים ואף מותגי כשרות עם שמות משפחה אשכנזים כאלה ואחרים.
לעניין אוצר בי"ד והמחיר, נראה שהשמיטה הזו כל אחד עשה בי"ד לעצמו, ואם בדץ העדה החרדית החליט לפני שנים על שלוש רמות כשרות ומחיר, הרי שאחרים החליטו אחרת. כמובן שאין כל פיקוח על סוחרי השוק הקמעונאים שמוכרים סחורה פתוחה וגם חלק מהסגורה לא ממש מפוקחת.
קנית 5 אתרוגים כשר לברכה ועוד אחד שסווג כ"שיא ההידור" ומחירו בהתאם. 2 מתוך הכשר לברכה היו מהודרים שבמהודרים (שבשנים רגילות יכולים להמכר במחיר מפולפל), וזה שנכתב עליו שיא ההידור היה כשר לברכה כמו האחרים...
כל האתרוגים באושר עד נראו ככה בדיוק.. שום מיון אמיתי לא בוצע בהם, ועל ה"גב" של הרב שטרן שכל שוק ד' המינים מתבסס עליו משום מה (מקווה שזו לא סתם פיקציה. משהו לא הגיוני בסיפור הזה), מספרים לך שזה כשר וההוא מהודר וכו'… לא מיניה ולא מקצתיה..
קנית 5 אתרוגים כשר לברכה ועוד אחד שסווג כ"שיא ההידור" ומחירו בהתאם. 2 מתוך הכשר לברכה היו מהודרים שבמהודרים (שבשנים רגילות יכולים להמכר במחיר מפולפל), וזה שנכתב עליו שיא ההידור היה כשר לברכה כמו האחרים...
נשלח ב-9/10/2022 15:49
היית מימיך בפרדס מופקר בשביעית וראית איך נראה אתרוג 'כשר לברכה' שלא נגעה בו יד אדם? אפילו לליטוואק לא היית נותן לברך על זה...
