סערה בחסידות גור

טור שפורסם בתקשורת על ידי העסקן הגוראי מנחם גשייד - כתב עיתון המודיע.



שלום וברכה. סביר להניח שמאז פורסמה דבר מועמדותך לכנסת הנוכחית, פגשת במאות רבות של אנשים שלכל אחד מהם הייתה עצה טובה להציע בפניך. אך דומני כי לו היינו מבקשים למצוא את החוט השני השזור בין כל העצות, וקל וחומר בעצות שהיו רוצים לומר לך, לא היה מקום לספק מה העצה הנדרשת ממך ובמיידית , והיא: עוצר ראיונות מוחלט. לשתוק. לא לשבור שתיקה, לשבור פטפטת.

תתפלא לשמוע ר' יצחק, אבל יש אופציה כזו ששמה ועניינה שתיקה. במקרה שלך היא מתחייבת. כמעט כל ראיון שלך הוא אסון. אסון לכל מה שאתה אמור לייצג. היותך בעל ניסיון עצום בתחומך, היותך רב פעלים שנים על גבי שנים, היותך איש נגיש, וכל יתר מעלותיך, עומדים בפני עצמם. אך אין בכוחם לחפות על פטפטת היתר הגורמת, פעם אחר פעם לחילול השם. בדיוק כפי שהיותך בעל תפילה עשרות בשנים ובשעה שאתה משמש כשליח ציבור קולך המיוחד נשמע היטב ולעומת זאת ברוב הפעמים אתה מתפלל ככל האדם ולא ששומעים אותך בכל בית המדרש, כך, היותך שליח לכנסת מחייבת אותך ברוב מוחלט של הפעמים – לשתוק. אחרת, במקרה הטוב אתה נדמה כמתפלל שהחליט שהוא חזן בכל תפילה ויהי מה.

אין לי מושג מי היועץ/ים שמובילים אותך לאבדון ציבורי בריש גלי יום אחר יום, ככל ואתה כן יודע, המינימום שאתה חייב לעשות זה לפטר אותו/ם הרגע!.

קשה להפריז בכמות הראיונות שלך בחודשים האחרונים. אתה המרואיין המבוקש ביותר דווקא כי אתה חסר ניסיון בתחום. דווקא משום שאתה מספק כותרות סנסציוניות המשמשים וישמשו כנגדנו כולנו. אין זה ראוי לזוז אלי מיקרופון כמשוש הפעוט לזרועות הוריו בתום יום לימודים. אמור מעט והתחל לעשות. לשם כך נשלחת.

מעולם לא נמצא נציג שהפך תפילה שלו לכתבת רקע. דומני כי אין לכך תקדים. ובמקום שיש חילול ה׳ וחילול כבוד רבותינו אין להחשות. הקוטביות בין המילים שפורסמו בעיתון המודיע, לבין לקחת ערוץ תקשורת חילוני למערת ציוני רבותינו זיע״א בהר הזיתים, משוללת כל אפשרות לגישור. מִי בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכם רְמֹס חֲצֵרָי? מי שמע כזאת שנציג חסידות גור ייקח איתו כתבת וצלם ( מתקשורת חילונית חזותית) לציונים הקדושים במערה זיע"א. שומו שמיים ואדמת קודש ! בטוחני שכל תינוק ותינוקת מדן ועד באר שבע הפזורים ברשת הגנים שיתבקש 'פסוק לי פסוקך', יענה בכגון דא: הִשָּׁמְרּ לָך עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ. (ואם כי לשון הפסוק שונה מעט). והרי כולי האי ואולי יש ברשותנו לגשת להתפלל במקום לאחר הכנה ראויה, אך מי זה אשר מלאו כסילותו לעשות כן - לחלל את הקודש באופן שתנועות רפורמיות מחללות אדמות קודש סמוכות ונראות... וכל זאת תוך התפארות כי להתפלל אצל מורך ורבך אתה הולך? וכי להקניטו ברבים באת חלילה?.

ר' יצחק, שנינו יודעים שיש כתובת מאוד ברורה, שבה ראיון שכזה -באופן כזה - לא ייסלח לעולם, וככל ורגע לאחר שקיבלת את השליחות סבור אתה כי אינך מחוייב דין וחשבון לאיש, הרי יש מי שכולנו חייבים בכבודו והתנהלותך היא ההפך המוחלט מכך. לכותב השורות ברור כצהרי השמש ביום, שלו נודע הדבר, הייתה מתפרסמת מחאה רשמית בבמה רשמית. היותך שליח של המשלח אינה מקנה לך חסינות מביקורת ומחאה. כל יהודי הוא שליח בעולם הזה. יש לכבד כל יהודי בראש ובראשונה על היותו שליח הבורא יתברך בעולמו, ובתוספת יש לכבד שליחים כמותך, אך אין האדם יכול להקיא על עצמו ועל הסובבים ובעת ובעונה אחת להיות סבור שהזולת אמור להכיל זאת.

הרב גולדקנופף, יכולים להיות לך אלף ואחת מלחכי פינכה שיציעו לך לדחות את הנכתב והכותב. אבל יש לך סיבה אחת לאמץ הנכתב כאן והיא: האמת. 

מתפרסם כעת קטע אחר עם כתב טלויזיה ששואל אותו על הצהרת הון ועל כך שהונו נאמד על פי השמועה ב450 מלש"ח, והוא עונה שאין לו אפילו 4 מיליון... ולא על כל שטינקר שמפליץ, אני צריך לתת תשובה. כך גולדקנופף בהצהרה בומבסטית 

שווה כותרת בהמודיע 

הדיון על מצבו של החילוני בעשירון השביעי מול החרדי באותו עשירון אולי מאוד מעניין אותך, אבל לא זה מה שגודלקנופ אמר .  


לא בכדי הוא נקרא בסאטירה "ההדר מוכתר של השטיבל " .



הוא כנראה עוד לא מבין את הנזקים בראיונותיו, הנה תגובה ברשת המתארת  נזק נוסף במקום אחר.

צא כבר מהחלום שלכל חילוני יש עבודה מכניסה 20 אלף פלוס, והענים הם החרדים והערבים
יש בעשירונים העליונים גם הרבה חרדים וערבים, אולי קצת פחות ביחס באחוזים, אבל לא מה שאתה חולם.