ספר חדש עב קרס על הצלת רבן ומאורן של ישראל מהר"א מבעלז זיע"א

בושה וחרפה שכמה עמי הארץ מחרפים את קדוש ישראל שנפטר ולא יכול להשיב להם
ככל שהאדם קטן יותר יש לו יותר עזות מצח

רציף, 
זה לא מכתב, זה תוכן מדרשה שדרש הרב מבילוגרייא זצ"ל בבודפסט ששם התנהלו עדיין החיים בסדרם פחות או יותר בצל המלחמה, ונערך שם ע"י הקהילה סיום מסכת ע"י בחורים העמלים במלאכה, והרב מבילגורייא הוזמן לנאום שם בפני ציבור של מאות איש לכבוד המאורע, ולכבוד נסיעתו לארה"ק, ששם נאמרו הדברים הללו, 

האמת היא של עברתי על כל האשכול אות באות, אבל מה אתם מתפלפלים עם היה לו טוב שם כפליט פולני או לא, הרי זה היה הסיפור, ראש המשטרה ההונגרית הגיע באחד הימים ודרש להיפגש עם האדמו"ר אישית, בסיום הפגישה היה הרבי נסער והורה להתכונן לנסיעה מהונגריה, לימים התברר שראש המשטרה בא להתריע בפני האדמו"ר שהגרמנים עלו על כך שהוא מסתתר בשטח הונגריה, וכי במוקדם או במאוחר הם ידרשו את הסגרתו, וראש המשטרה הבהיר לאדמו"ר כי לא לאורך ימים הוא יוכל להעלים עין ולהתעלם מהגרמנים, כי הלחץ יגבר להסגיר אותו לידיהם, ולכן הוא מעדיף שהרבי ימשיך מכאן, על הרבי ריחפה באותה שעה סכנת מוות אמיתית, משא"כ על שאר יהודי הונגריה, 

יפה מאוד יוחנן.

אגב, אותה בעייה קיימת גם אצל חלק מהדל"ים, עם התפילה שלו על ההתנתקות ש"היו לא תהיה", שהתפרשה אצל רבים כהבטחה...

מתכוונים בעיקר לחדד, שצדיקים - ככל קדושתם הנשגבה - אינם נביאים של ממש, ואין שום יסוד ועיקר אשר כל הגה היוצא מפיהם הוא ענין של 'רוח הקודש' בהירה. כמו שחלק מהמגזר מאמין בו בתום. ובפרט על האי צדיקא קדישא זיע"א שאכן יד ושם לו בענייני רוה"ק כמפורסם. אבל האמת חייבת להיאמר, כי אין זה בכל זמן ובכל שעה. וגם צדיקים ככל בני אנוש יכולים ועלולים לטעות לפעמים.

ולכן מחדדים הכותבים לומר, כי היתה בו כנראה גם תפיסה והערכה טבעית ופרשנות טבעית של אדם מן השורה באותה העת ובאותו המקום. ואכן האמת הכואבת והמרה היתה כנודע הפוכה לגמרי ממה שהעריך.

אצל 'גדול' ליטאי למשל, לא היה הדבר יוצר שום הד וצורך להמציא שלל תירוצי דוחק. אילו רב מפורסם, כגון רבי דוד פוברסקי, היה אומר למשל כי בעיר ברנוביץ לא יקרה כלום. ובסוף כן קרה מה שקרה. יודעים כל מעריציו שהוא בסה"כ בן אנוש, ועם כל גדלותו בתורה עלול הוא לטעות.

אבל הצד החסידי שבנו, לא מסכים להכיר בגישה הזו. לדידם, אף כי פסקה נבואה בישראל לפני אלפיים שנה, כמו שאמרו חז"ל, כבר מימי חגי זכריה ומלאכי. אבל היא מבחינתם שבה והתחדשה לפני 250 שנה, ולא קודם, ודווקא באיזורי אוקראינה-פולניה בלבד. ורק אצל צד אחד בלבד מהמפה היהודית.
הנה כי כן, אמונה זו נכשלת במבחן האמת. היא כמובן איננה מי"ג העיקרים.

נ.ב. אגב, חסידים משכילים ות"ח, לא מתקשים כלל בכתוב לעיל. אך פשוטי העם, והרוב הממוצע, כן מתמודד עם זה יום יום. גם אצל 'צדיקי' זמנינו. הם אמורים להיות חפים מכל טעות ומכל מבוכה. והאמת מתפוצצת בפרצוף, ואוכלת את האמונה היהודית התמימה בקרב משפחות. וביודעי ומכירי קאמינא. ולה' הישועה

תוקן על ידי יוחנןש ב- 11/12/2022 19:04:17

אשכול מיותר. בערך פעם בשנה שנתיים נפתח אשכול שמנסה להבין או שלא להבין את הנושא. למי ששכח, הרבי איבד בשואה אשה, 8 ילדים, נכדים ונינים, ושרד בגפו אחרי תלאות וטילטולים. לא מבין איך מישהו מסוגל להכנס לנעליו ולדון בהחלטותיו בשעות הקשות ממרחק של שנים.

הדיבוק:

לאדם משכיל כמוך, כדאי לקבל קצת מושגים על הפער הגדול שהיה באותה תקופה בין המעמד של פולנים פליטים, שאם היו נתפסים מצבם היה רע ומר לבין אזרחי הונגריה שחיו בצורה מוגנת כביכול, ועד ההתהפכות של הממשלה ההונגרית (לדעתי בבחירות שקרו) הנאצים לא רצו לפתוח חזית גם מולם...

הפער החריף, בנוסף לכך שהיהודים הפולנים נזהרו לא להתבלט, גרם לצערנו אפילו לאטימות מסוימת כלפם בקרב חלק מיהודי הונגריה...