אין יותר בית האישה השונמית, יש בית השונמית.

את הרב גלאי והאישה השונמית, קופת העיר משווקת בשיטת הכלים השלובים. רבנים שרוצים לשדרג אותם למעמד של גדול הדור, עושים זאת בקמפיינים ממוקדים ובהוספת תארים. 

חלק מהעוילם אכן גולם. הפריחה של תעשיית הסגולות מוכיחה זאת. יש שתולים את הצרות שלהם בפגמי מזוזות ביתם. והיה גם
אחד שרכש תפילין חדשות ומאז בכל ליל שבת אחרי אכילת הדגים הוא היה נתקף בבחילות והקאות. יעצו לו למסור את התפילין לבדיקה, ומה התברר? שבמקום שיהיה כתוב שבעת ימים תאכל מצות, היה כתוב שבעת ימים תאכל געפילטע פיש.

מי שיתרום לקופת העיר סך 1642 ש"ח כמניין שמעון גלאי והאישה השונמית, מובטח לו שהארנק שלו יהיה פחות כבד.

השאלה היא את מי מנסים לשווק ? את האישה השונמית או את הרב גלאי? ,  זה שהעולם הוא יותר גולם מכפי שאנו יכולים לתאר לעצמנו ברור כשמש בצהריים...

"הבית הזה" כבר שייך לקופת העיר ולכן אין צורך להזכיר עוד את האישה שהייתה המארחת הרשמית של הבית, בימינו הרב גלאי מארח בבית הזה, אבל את הנסים ואת הישועות לא רואים...

בביזנס של האתר הזה קופת העיר עוסקת כבר שנים רבות. הם תמיד כתבו "בית האישה השונמית"
מה קרה לעסקני הקופה שהביטוי אישה לא בא להם יותר טוב בעיניים?

למה לזלזל מבלי לעיין במקורות.


הראשון שהוא מציין את המקום, הוא התייר הגדול בעל "כפתור ופרח" (מסוף תקופת הראשונים)

וזה הלשון בספרו (פרק יא מסלול ג): 

"לצפון יזרעאל ביושר כחצי שעה, הוא 'שונם' והוא מקום נאה מאד, ובאמצע העיר יוצא עין מסלע הצפונית, ועליה הוא שחנו פלשתים באותה מלחמה של שאול. ושם ראיתי על ראש העין ההיא, בית, אין רוח שאינה מצויה, שם, אמרתי הלא זה בית השונמית..."

אינני קובע כמובן מסמרות, האם הבית ההוא הוא הבית המדובר כיום, אבל 'עממיים היזהרו בדבריכם', המינוח הזה 'בית השונמית', הוא המינוח שקבעו זה שהחליט שהוא הוא הבית. אין כאן קנאות חדשה וכל שאר דברים טובים שאתה לא אוהב לראות במחנה שלנו.

אתה צודק שיש במקום רק קיר ואפילו לא בית. אבל סיפור הנס המקראי של אלישע
נקרא ע"ש האישה השונמית. 

רק האשה אין ? ובית יש שם ? היית שם פעם ? חתיכת קיר עם ראש עגול שנבנה בעשרים שנים האחרונות מקסימום.

היינו הך