ארבעה עשר מיליון ש"ח "דמי שתיקה" במוצאי שבת הקרובה
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול. אם יש לכם מה לעשות ארבעה עשר מיליון ש"ח קראו את ההמשך הגרלת הלוטו הגדולה במוצאי שבת הקרובה בעזרת השם אין צורך לנחש מספרים. "זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים" כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם. מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו. נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו) ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי. סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל. מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
אברהם דוב בן מלכה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה
משה בן רינה אברהם בן אסיה עמרם בן תמו דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה
נתן בן חנה אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן א
כללי איסור רכילות ואיסור אבק רכילות
ב. דברים הנכללים באיסור רכילות:
הטוען דברים מאחד לשני
אסור לספר לשמעון מה שלוי אמר על בניו או על אביו ואמו או על שאר קרוביו או לספר לאישה מה שלוי אמר על בעלה, כי השומע בוודאי יקפיד על לוי, ונמצא מעורר שנאה בינו לבין לוי. ואפילו מזהיר את השומע שלא לגלות הדבר, ואפילו לא נשמע מתוך דבריו שום גנות על אחד מהם בעת הסיפור, אסור.
וכן אם אחד רואה ששני נערים מכים זה את זה, אם אינו יודע בבירור הדין עם מי, בוודאי פשוט שאסור לומר לאביו של אחד מהם, אלא אפילו יודע בבירור שהדין עם האחד, אף על פי כן אין לו להגיד לאביו של השני, אלא אם כן נשלמו התנאים המבוארים לקמן בסימן ד' דין א', ועיין שם.
הטוען דברים משותף לשותף וכיוצא בזה.
אם שותף רצה להסתלק מן השותפות לפי שחשב שיהיה לו שותף אחר, ולא עלתה לו, (או רב מעירו לעיר אחרת או בעניין שידוכים וכל כיוצא בזה), אסור לשום אדם לגלות דבר זה לשותפו הראשון, אף אם כבר נשמע הדבר להרבה אנשים, כיוון שעל ידי זה תתעורר שנאה על שותפו.
הטוען דברים מאחד לשני על שלישי.
אסור לראובן לספר ליהודה מה שלוי אמר או עשה נגד שמעון, כי דבר זה כשיגיע לשמעון יעורר שנאה בין שמעון ללוי. ואפילו מזהיר את יהודה מלגלות ויודע בבירור שיקיים את דבריו, ואין משום איסור רכילות, מכל מקום אסור משום איסור לשון הרע, כי על פי רוב נשמע בשעת הסיפור גנות על אחד מהם. ואם בדברי המספר אין שום רמז גנות על אחד מהם (כגון שיש פנים לכל אחד מהם הדין עמו) מותר. ואם כוונתו בסיפורו שיהודה יוכיח את לוי על מה שדיבר על שמעון, עיין לעיל בהלכות לשון הרע סימן ד' דין ה'.
הטוען דברים ממספר רכילות למי שסיפר עליו.
אם לוי סיפר לראובן גנות על שמעון והלך ראובן וגילה לשמעון (ועל ידי כך ראובן עבר על איסור רכילות), אסור לשמעון לחזור ולומר ללוי "למה דיברת עלי כך וכך", שהרי בזה שמעון הולך רכיל על ראובן, ואפילו אינו מזכיר ששמע מראובן, אם ממילא יבין שראובן גילה את הדבר, אסור. והרבה נכשלים בזה.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
 |
|
|
