| נשלח ב-3/8/2023 21:43 |
 |
| |
עַנוְותָנותו של האדמו"ר מאמשינאוו פלאי פלאים
אתמול ט"ו באב, יצא לי לנסוע ברכבת, מירושלים למרכז. עליתי לרכבת כמה דקות לפני היציאה, והצלחתי לתפוס מקום ברכבת העמוסה, כמו תמיד. ואז, רגע לפני שהרכבת יוצאת, אני רואה את האדמור מאמשינוב שליט"א עולה לרכבת עם הגבאי שלו. הצעתי לו את המקום שלי, והוא סירב בהחלטיות, וניסה במהירות לחפש מקום אחר. הוא הלך בין הקרונות, ועלה לקומה השניה, אבל הכל היה תפוס. ואז פיניתי את המקום, ואמרתי לגבאי שיבואו למקום שלי, והגבאי שיכנע אותו שאין ברירה אחרת, והוא בא לשבת ברביעייה שפיניתי לו. כשהסברתי לו שאשתי יכולה לשבת בין הנשים, ואילו אני נשארתי ברביעייה יחד איתו. במהלך הנסיעה, הוציא האדמור מהשקית שלוקח איתו, חומש קטן, ולמד בעיון, אור החיים ורמב"ן בפרשת ואתחנן. האדמור החליף רכבת באמצע הנסיעה והודה על המקום.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2023 16:29 |
|
| |
ידעתי שתאהב..
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2023 14:10 |
|
| |
אכן בהלצה.
כי אין בכך רק התפארות אישית בקהילה/בחוג/במגזר בה נולדת/גדלת.
האם נראה לך כי הגר"א ורבי חיים מוואלוז'ן הלכו לטייל עם גופיית חוטים ומכנסי תחתון ??
|
|
|
|
| נשלח ב-15/8/2023 14:03 |
|
| |
בהלצה אפשר לומר:
החסידים קיצונים בצניעות בתחום מאוד מסוים ומפצים על כך בחוסר צניעות מהותית בשאר התחומים.
ואילו הליטאים שומרים על איזון נכון בכל התחומים.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2023 22:27 |
|
| |
| נצל כתב: |  | אגב, גם בישיבת מיר היו מקפידים מאוד מאוד על הצניעות וההסתפקות במועט, מורשת
הסבא מסלובודקה שהצטיין בכך עד מאוד. ועד היום לאחר יותר משישים שנה זוכר אני
את הגאון רא"י פינקל זצ"ל, ראש הישיבה הזקן, עומד בתחנת האוטובוס
שליד הישיבה וממתין לאוטובוס. המחזה הזה אינו נמחה מזכרוני. וידוע הסיפור שהיו מספרים
בזמנו, על חתנו הגאון ר' חיים, שהיה צר לו המקום בדירתו הקטנה, וביקש מהישיבה
שיסגרו את המרפסת, כדי שתהיה לו פנה שקטה, וכשראש הישיבה סירב, איים ר' חיים
שאם לא ייענו לו יחדל מללמוד (וכידוע שר' חיים היה מגדולי המתמידים בדורו),
כי אינו יכול יותר ...!
זכורני פעפ שנסעתי באוטובוס, והתיישבתי כמנהגי להדר על המושב הקדמי ביותר, ועלה
לאוטובוס המשגיח ר' מאיר חדש זצ"ל, ואמרתי לו כי נראה לי שיש בזה הידור לשבת במושב הראשון,
ואחר רגע של מחשבה, שיבח מאוד את דברי ואמר שאכן כך יש לנהוג.
הערת אגב, איני קונה את ה'צדקנות' של שמירת עיניים וכיו"ב שמשרבבים לכאן אוהבי
המותרות (שאגב, החזון איש זצ"ל היה אומר שרדיפת המותרות זו המחלה הקשה ביותר שמחריבה את כל היהדות), שמתחילים בזה וגומרים בנופש בהרי שוייץ, עם משרתים ומשרתות, שוחטים
וטבחים, ומוצצים את דם החסידים והתומכים, הכול כדי לתקן את הרי שוייץ העכומיים, במלכות ש-ד-י.
|
|
תודה ששיתפת אותנו מתקופת ההוד של מיר דירושלים. אשרי מי שזכה.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2023 20:54 |
|
| |
לךתדע יקרה,
הגישה שאת מציגה היא גישת פך השמן הטהור. גישה שסוברת שיהודים יראי שמים חייבים להסגר בתוך פך חתום בחותמת הכהן הגדול שמא יטמאו.
שיהודי יר"ש לא יכול לעלות לאוטובוס או לנסוע ברכבת וחייב להתחבא מהעולם המפחיד.
ובכן, זאת גישה מאוד חדשה ומודרנית שלא היתה קיימת בדורות הקודמים והאמיני שגם אז היה חוסר צניעות.
כשהייתי ילד אני זוכר שהרב עובדיה איכשהו התיר לנשים ללבוש מכנסים וההסבר ברחוב היה שלעומת החצאיות דאז מכנסים עדיף.
זה היה בתקופה בה המודה היתה חצאיות קצרצרות.
העולם לא השתנה, גם אז גם היום יש מראות לא צנועים ויהודים צריכים לחיות בעולם הזה.
כבר כתבת על מה שפסק רב מוישה שבפועל פסק על מה שמאות אלפי יהודים יר"ש עושים ממילא כל יום בסאבווי הדחוס בניו יורק.
הזכרת את הגמרא המפורסמת מאחורי ארי ולא אחרי אישה אבל אולי ראוי קצת להכיר את ההקשר.
אני מצטט מזכרון, מחילה אם אני לא מדייק
"אמר ר' יוחנן, אחרי הארי ולא אחרי אישה, אחרי אישה ולא אחרי עבודה זרה, אחרי עבודה זרה ולא אחרי בית הכנסת כשמתפללים"
הבעיה היא ללכת אחרי אישה והפשט הוא שיש בכך מראית עין, כאילו הוא רודף אחריה.
ועדיין עדיף ללכת אחרי אישה מאשר אחרי תהלוכת עבודה זרה שעלולים לחשוד בו שאולי הוא עובד אותה ועדיף אחרי תהלוכת עבודה זרה מאשר מאחורי בית הכנסת כשמתפללים בו מחשש שעלולים לחשוד שהוא לא נכנס לתפילה מכיון שהוא כופר בהשי"ת.
האיסור אינו לשבת ברכבת כשבמושבים לפניך יושבת אישה אלא ללכת ולעקוב בדרך אחרי אישה.
ולי נראה שאולי הויכוח בנושא הוא בכלל בין גישה ליטאית שמאוד אוהבים את הגדולים שלהם צנועים לבין החסידים שאוהבים את האדמו"רים שלהם עם גינוני מלוכה.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-13/8/2023 00:45 |
|
| |
| נצל כתב: | | עש"ק פ' ראה, כהמחשה מצויינת לדיון כאן, ראו איזו מהומה ואיזה באלאגאן, עם דיווחים ברחבי התקשורת, על פלאי 'נסיעתו' המעופפת של הצדיק מגור ל'תקן' את דאבוס, בשוייץ ולהוריד משם את השפע לחסידיו הנמצאים במקרה לרגל עסקיהם בקצוות עולם. מן הסתם קצרה ידו של המשרת גולדקנוף מעבר לגבולות המדינה, וצריכים להזעיק עולם ומלואו, כדי להציל את הצדיק ולהנעים את חופשתו. וכמה נפשות שיקעו בבזבוז הכספים שמושקעים בזה. כלימוד זכות יש לור שהצדיק יממן את הכול מחשבונו הפרטי, ולא יטיל עצמו על הצבור ('אין צבור עני', אמרו רז"ל). בהזדמנות אחפש את המכתב של א' החסידים השוטים, המספר לחבירו, שוטה כמותו, את כל ה'מופתים' (ארבעים במספר ...!) וכל הנוראות אשר עשה הצדיק הזה בידו החזקה ובגבורתו כי רבה, מאז היה תינוק בר שית [אגב, באותה שעה, למדתי עמו ב'חיידער' שבסניף ת"ת עץ חיים, בזכרון משה בירושלים אצל המלמד הידוע ר' משה אלפרט ה'מוכתר' של שכ' בית ישראל (וממייסדי ארגון 'אחים נאמנים'). ולא הייתי זוכר זאת, אלמלא הפינוק שבו נעטף כבר אז, והיה מטופל ע"י יהודי בשם ר' מרדכי כהן, שהיה מביאו ומוליכו, יושב עמו, מאכילו ומשקהו ומשגיח עליו. וכנראה שמשחר נעוריו הורגל לחיות לחיות בתוך ה'שמאלץ' הזה]. |
|
אתה גם משמיץ את האבא שלו כי הבן לבדו לא יכול היה לארגן לעצמו את הפינוקים האלה, בטח גם האבא דגל במותרות וחי כמו פריץ ?! זה מאוד מעניין שיש לך עליו את כול הפרטים, אבל משום מה את הפרט הלא מוכמן שיכול אולי להסביר לנו מדוע הילד שברבות הימים הפך לאדמור "זכה כהגדרתך ל-פינוקים ולשמאלץ" את זה אין לך?! אז לא מיניה ולא מקצתיה: לילד הזה , מן הסתם הייתה ילדות מאוד קשה, ולמה?, כי האימא שלו הייתה אישה חולה!! ולכן לא רק שהוא לא קיבל מה שלא היה בזמנו לילד אחר, אלא, הוא גם לא זכה למה שהיה לילדים אחרים : אימא בריאה לא הייתה לו, וזה אולי יכול להסביר את "המשרתים " שכנראה נכנסו למשבצת הריקה שהותירה האם. אין לי פרטים על הדירה של האדמור מגור בבני ברק, אם תביא פרטים על הדירה אז אולי נוכל להסיק מכך מסקנות באשר למותרות?, אבל עד כמה שידוע לי זו השנה הראשונה שהוא נסע לשוייץ ואין חולקים על כך שמדובר באדם זקן וחלש...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 17:10 |
|
| |
| נצל כתב: | | עש"ק פ' ראה, כהמחשה מצויינת לדיון כאן, ראו איזו מהומה ואיזה באלאגאן, עם דיווחים ברחבי התקשורת, על פלאי 'נסיעתו' המעופפת של הצדיק מגור ל'תקן' את דאבוס, בשוייץ ולהוריד משם את השפע לחסידיו הנמצאים במקרה לרגל עסקיהם בקצוות עולם. מן הסתם קצרה ידו של המשרת גולדקנוף מעבר לגבולות המדינה, וצריכים להזעיק עולם ומלואו, כדי להציל את הצדיק ולהנעים את חופשתו. וכמה נפשות שיקעו בבזבוז הכספים שמושקעים בזה. כלימוד זכות יש לור שהצדיק יממן את הכול מחשבונו הפרטי, ולא יטיל עצמו על הצבור ('אין צבור עני', אמרו רז"ל). בהזדמנות אחפש את המכתב של א' החסידים השוטים, המספר לחבירו, שוטה כמותו, את כל ה'מופתים' (ארבעים במספר ...!) וכל הנוראות אשר עשה הצדיק הזה בידו החזקה ובגבורתו כי רבה, מאז היה תינוק בר שית [אגב, באותה שעה, למדתי עמו ב'חיידער' שבסניף ת"ת עץ חיים, בזכרון משה בירושלים אצל המלמד הידוע ר' משה אלפרט ה'מוכתר' של שכ' בית ישראל (וממייסדי ארגון 'אחים נאמנים'). ולא הייתי זוכר זאת, אלמלא הפינוק שבו נעטף כבר אז, והיה מטופל ע"י יהודי בשם ר' מרדכי כהן, שהיה מביאו ומוליכו, יושב עמו, מאכילו ומשקהו ומשגיח עליו. וכנראה שמשחר נעוריו הורגל לחיות לחיות בתוך ה'שמאלץ' הזה]. |
|
אתחפש לסניגורית של האדמור מגור. בדרך כלל אינני מעניקה את שירותי חינם אין כסף, אבל תיתכן שהתמורה שלי תהיה שהניק "ראשון לציון" פחות ינסה להקניט אותי באישי. אדחה זאת למוצאי שב"ק כי זמני לא תחת ידי
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 16:55 |
|
| |
אלי היקר, תמיד כיף לקרוא את שאתה כותב, בייחוד כשאתה מביא סיפורים מעניינים מגדולי ישראל זצוק"ל. במקרה הזה, חשוב לראות את כל התמונה, כדאמרי אינשי "אלוקים נמצא בפרטים הקטנים", דהיינו, החולצה של האישה החילונית בזמן הזה היא פחות צנועה מהחזייה של האישה החילונית מפעם! וכו' אולי כתבתי זאת בצורה בוטה, אבל חייבים לסבר את האוזן של המוני העם שלא תמיד מבחינים בתמורות שחלו בזמן הזה לעומת מה שהיה כשהרב אוירבאך נסע באוטובוס, אגב, מעיקר הדין אין בעיה להתיישב ליד אישה אם ניתן להקפיד על הפרדה מוחלטת: בגמרא מובא "מאחורי הארי ולא מאחורי האישה" גם הרב פיינשטיין ואח' מתירים, כמובן שאין זה מידת חסידות להתיישב ,אבל חייבים לומר שהרבה חסידים מתיישבים מאחורי אשה שזה הרבה יותר גרוע...
דרך אגב, יש גם לדון במסלול שהרב אויערבך עשה באוטובוס והיכן הוא לקח אותו לעומת המסלול שעשה האדמור מאמשינוב ברכבת ולרכבת. מתארת לעצמי שהרב אויערבך הלך בלי גבאים. כך שהוא לא לקח עליו אחריות על הרוחניות של אחרים...
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 11/08/2023 17:33:42
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 13:54 |
|
| |
אני גדלתי על סיפורים איך הגרש"ז זצ"ל הקפיד שיהיה לו סכום מדויק לשלם לנהג האוטובוס כדי שלא יגזול חלילה זמן מהנוסעים האחרים.
איך כשאישה התישבה לידו הוא נשאר לידה וירד בתחנה הבאה כדי שח"ו לא להכלים את פניה.
והנה מתברר לי בדיעבד שהגרש"ז טעה ולא היה צריך כלל להכשל בעליה לאוטובוס שלא לדבר על כך שלא קפץ כנשוך נחש כשאישה ישבה לידו.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 13:13 |
|
| |
עש"ק פ' ראה, כהמחשה מצויינת לדיון כאן, ראו איזו מהומה ואיזה באלאגאן, עם דיווחים ברחבי התקשורת, על פלאי 'נסיעתו' המעופפת של הצדיק מגור ל'תקן' את דאבוס, בשוייץ ולהוריד משם את השפע לחסידיו הנמצאים במקרה לרגל עסקיהם בקצוות עולם. מן הסתם קצרה ידו של המשרת גולדקנוף מעבר לגבולות המדינה, וצריכים להזעיק עולם ומלואו, כדי להציל את הצדיק ולהנעים את חופשתו. וכמה נפשות שיקעו בבזבוז הכספים שמושקעים בזה. כלימוד זכות יש לור שהצדיק יממן את הכול מחשבונו הפרטי, ולא יטיל עצמו על הצבור ('אין צבור עני', אמרו רז"ל). בהזדמנות אחפש את המכתב של א' החסידים השוטים, המספר לחבירו, שוטה כמותו, את כל ה'מופתים' (ארבעים במספר ...!) וכל הנוראות אשר עשה הצדיק הזה בידו החזקה ובגבורתו כי רבה, מאז היה תינוק בר שית [אגב, באותה שעה, למדתי עמו ב'חיידער' שבסניף ת"ת עץ חיים, בזכרון משה בירושלים אצל המלמד הידוע ר' משה אלפרט ה'מוכתר' של שכ' בית ישראל (וממייסדי ארגון 'אחים נאמנים'). ולא הייתי זוכר זאת, אלמלא הפינוק שבו נעטף כבר אז, והיה מטופל ע"י יהודי בשם ר' מרדכי כהן, שהיה מביאו ומוליכו, יושב עמו, מאכילו ומשקהו ומשגיח עליו. וכנראה שמשחר נעוריו הורגל לחיות לחיות בתוך ה'שמאלץ' הזה].
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 09:04 |
|
| |
בימי ילדותי היה ניתן לראות חלק מגדולי ישראל נוסעים באוטובוס,
לא ראו בזה פחיתות כבוד,
להיפך זה היה סוג של ענווה, להיות עם כווולם.
אף אחד לא חשב שהאדמו"ר או הראש ישיבה יש לו פחות יראת שמים.
במשך תקופה ארוכה הייתי רואה את הרב ניסים קרליץ נוסע לביתו מכולל חזון איש
באוטו פיצפון (לא זוכר דגם) כמו קיה פיקנטו רק יותר צפוף.
חלק מהאדמורים כשנסעו לחו"ל היו דואגים שאיתם בספסל
(היו נוסעים במחלקת חיירים - אקונומי) לא תשב אישה, זה הכול.
תוקן על ידי רעיונוביץ ב- 11/08/2023 09:04:10
|
|
|
|
| נשלח ב-11/8/2023 05:03 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: | | | הפילטר שומר עלי. אבל לא הגולשים באינטרנט הם אלה שצריכים להצטדק במקרה הזה: אם נשווה את הנסיעה ברכבת לגלישה באינטרנט אז עצם ההגעה לתחנת הרכבת עמוסה לעייפה בנוסעים ונוסעות שרובם לא באים מאזור מאה שערים לא היה עובר את הפילטר שלי. ומי כבר מדבר שלהסתובב ברכבת הלוך ושוב כדי למצוא מקום ובדרך להיזהר שלא להידחף ולהיתקל במראות אסורות בין הנוסעים שלא מצאו מקום פנוי זו משימה שכמעט בלתי אפשרית לבצע-אותה בלי לפגוע ברוחניות שלך... |
|
הפילטר שלי..
אין לי פנאי לחפש בתגובות שלך את כל מה שהקישורים שהבאת עם הפילטר.
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2023 19:41 |
|
| |
ביומיום איך הוא מתנייד? האם זה שכיח למצוא אותו מתנייד באוטובוסים לשמחות ?
|
|
|
|
| נשלח ב-10/8/2023 19:22 |
|
| |
נצל
למה מקום קדמי? (נראה לי העיניים שמורות יותר במקום אחרון אחורה, ולגבי קדימה לפחות צריך להתנות זאת במוכנות אמיתית לקום ברגע שעולה מבוגר, בלי לחכות למישהו שיקדים אותך..)
|
|
|
|
|
