הוא סבר שהאיסור הוא מפני 'חילול השם' כאחד הטעמים של החזון איש ולא משום 'מעשה שבת'.
כך אמר לי אישית.
נשלח ב-3/9/2023 03:56
לךתדע1 כתב:
נראה שעם עצמו הוא החמיר וזו הגדלות שלו: שאם אין איסור אז אין סיבה להקשות על הציבור כולו, מספרו: "מאורי אש" שדן בנושא החשמל בשבת מתברר שאין בעיה עם שימוש...
הסיכום שלו היא שהיות ונתקבל לחומרא על ידי החזון איש ועוד גדולי ישראל בכל קהילות ישראל, לכן הדבר אסור.
נשלח ב-3/9/2023 00:06
הדיון המבולבל פה ועירבוב של מושגים ודינים שונים רק מוכיח את מה שכתבתי בתחילת דברי
" לא נראה לי שכאן זה המקום לדיון הלכתי"
נשלח ב-2/9/2023 23:55
לשימוש במצבר ולא ליהנות ממלאכת יהודי בשבת אין שום קשר לחומרת או לקולת האיסור להשתמש בחשמל בשבת, והדברים פשוטים.
נשלח ב-2/9/2023 23:41
קלעפער כתב:
מה שהמשגיח אמר. בייחוד שכשאומרים "להדליק חשמל" הכוונה לנורות שזה כבר דאורייתא ממש.
אם התכוונת לומר שימוש בחשמל בשבת זה כבר סיפור אחר.
בהחלט, יישר כוח!
נשלח ב-2/9/2023 23:28
נראה שעם עצמו הוא החמיר וזו הגדלות שלו: שאם אין איסור אז אין סיבה להקשות על הציבור כולו, מספרו: "מאורי אש" שדן בנושא החשמל בשבת מתברר שאין בעיה עם שימוש...
תוקן על ידי לךתדע1 ב- 02/09/2023 23:36:33
נשלח ב-2/9/2023 21:35
לךתדע1 כתב:
דהיינו?
בביתו לא היה משתמש בחשמל אסור והיה משתמש בחשמל על ידי מצברים, מה לא ברור
נשלח ב-1/9/2023 15:26
מה שהמשגיח אמר. בייחוד שכשאומרים "להדליק חשמל" הכוונה לנורות שזה כבר דאורייתא ממש.
אם התכוונת לומר שימוש בחשמל בשבת זה כבר סיפור אחר.
נשלח ב-1/9/2023 14:22
דהיינו?
נשלח ב-1/9/2023 10:22
מרן הגרשז''א היה משתמש במצבר בשבת
נשלח ב-1/9/2023 00:19
לא נראה לי שכאן זה המקום לדיון הלכתי,בכל אופן בקצרה ,הנורות ליבון של פעם בודאי אסור להדליקם משום מבעיר של ליהוט החוט,התאורה של לד וכדומה הנפוצה היום קיבל הגרש"ז את דעת החזון איש לחוש בכל סגירת מעגל חשמלי לאיסור בונה ,וכל זאת לאחר חילופי מכתבים כמפורסם
