|
|
| נשלח ב-3/9/2023 20:55 |
 |
| |
הפלשתינים הורסים את מזבח יהושוע והחכי"ם החרדים שותקים, למה?
מתפרסמות ידיעות על כך שהפלשתינים הורסים את מזבח יהושוע,
האתר היחיד מתקופת יהושוע בן נון
וחברי הכנסת החרדים שותקים ! ! !
למה הם שותקים?
למה הם לא פונים לראש הממשלה שיפעל שהמנהל האזרחי או הצבא או המשטרה ,
לא ייתנו לפלשתינים להרוס את האתר ההיסטורי הזה.
כפי שפרסמנו לראשונה: הרש"פ החלה בבניית שכונה על מזבח יהושע - אתר מורשת יהודי בן 3,000 שנה (ערוץ 14)
|
|
|
|
| נשלח ב-3/9/2023 21:24 |
|
| |
א. לא ברור בכלל שזה מזבח יהושוע, המקורות של זה עלומים מאוד וזה לא מתאים לחז"לים, נמצאו שם עצמות יחמורים רבים שלרוב השיטות אסורים גם בבמות וגם אם מותרים לא הוקרבו על המזבח, וכן המזבח נמצא על ההר, משא"כ במזבח של יהושוע. והמזבח הוא מלבן ולא מרובע שלא מצינו כדוגמתו בשום מקום, , ועוד רבות, לבד מזה שרבים מהארכיאולוגים לא מסכימים כלל עם הקביעה שמדובר במזבח.
ב. גם נתנו למצרים את הר סיני, אם אין בזה דינים וקדושה, זה לא רלוונטי, רק בתור הוכחות ומורשת בזה החרדים לא שונים מהשאר.השאלה למה ביבי שאתה מעריץ גדול שלו לא עושה כלופ ולא מעניין אותו כבר עשרות שנים ההשתלטות של הפלשתינים על שטחי A וB
|
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2023 01:00 |
|
| |
יש הבדל עצום בין המזבח בהר עיבל, לבין חצי האי סיני.
א. זה ארץ ישראל וזה לא.
ב. אף אחד לא יודע איפה הר סיני.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2023 19:25 |
|
| |
ר' אשר, לפי דעתי לא הבנת את דברי המהפך בחררה, הוא רק אמר שאם אין בזה קדושה עכשיו, כמו שאין להר סיני, אין לו ענין בזה, ומצידו שהערבים יעבירות את האבנים מצד לצד. בקדושת א"י זה לא פוגע.
|
|
|
|
| נשלח ב-4/9/2023 20:16 |
|
| |
ישנם ראיות יפות עד מאוד להיות המזבח שונה ממה שאמור היה להיות אצל הגויים וקרוב יותר למזבח של יהושע, ישנם גם פערים אבל זה צפוי בהינתן הידע הקלוש שלנו הן מצד היות השרידים עתיקים וקלושים והן מצד ההלכה שבידינו שעברה גלגולים רבים.
אבל שאנחנו נגיד לצבא מה לעשות? זה מזכיר חלק מהחסידים שמחו נגד ההתנתקות, הם טענו שאסור לחיילים לצאת משם ע"פ התורה ומסתמא עלים למסור את הנפש, בעוד בניהם יושבים בישיבה... (לא אומר שצריך להתגייס, אבל לפחות שנכיר את מקומנו).
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2023 00:55 |
|
| |
מה הפשט שההלכה שבידינו עברה גלגולים רבים?
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2023 16:37 |
|
| |
רציתי לא להיכנס לזה... אבל בכללי, יש מחלוקות כי נגזרה שכחה בחטא העגל, ויש תושבע"פ ההקובעת הלכה לאו דוקא לפי המסורת - לא בשמים היא. וכו'. אם מצאנו משהו שנראה תואם בקווים הכלליים, אני לא חושב שקושיות מצד ידיעות ההלכה הן שיסתרו את הממצא. בזמנו עיינתי קצת בנושא והזיכרון שלי לא משהו, אבל זה להקשות מההלכה זה כמו להקשות מחפירות ארכיאולוגיות על האמה של החזו"א. ויש שבאמת עשו זאת...
|
|
|
|
| נשלח ב-6/9/2023 17:56 |
|
| |
הבנתי בקווים כללים מה התכוונת. שאלתי הייתה ספיציפית לכאן, היכן התנגשות? האם זה מה שמהפך הזכיר מיחמורים או סיבות אחרות.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2023 08:54 |
|
| |
כן, יחמורים, וגם המבנה, הוא אינו רבוע אלא מלבן (אבל לא עגול בשונה ממזבחות אחרים), משהו בכבש ובסובב אינו כפי שהיה צפוי. גם המיקום לא מושלם לפי מסורת השומרונים.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2023 23:08 |
|
| |
| מהפךבחררה כתב: |  | א. לא ברור בכלל שזה מזבח יהושוע, המקורות של זה עלומים מאוד וזה לא מתאים לחז"לים, נמצאו שם עצמות יחמורים רבים שלרוב השיטות אסורים גם בבמות וגם אם מותרים לא הוקרבו על המזבח, וכן המזבח נמצא על ההר, משא"כ במזבח של יהושוע. והמזבח הוא מלבן ולא מרובע שלא מצינו כדוגמתו בשום מקום, , ועוד רבות, לבד מזה שרבים מהארכיאולוגים לא מסכימים כלל עם הקביעה שמדובר במזבח.
ב. גם נתנו למצרים את הר סיני, אם אין בזה דינים וקדושה, זה לא רלוונטי, רק בתור הוכחות ומורשת בזה החרדים לא שונים מהשאר.השאלה למה ביבי שאתה מעריץ גדול שלו לא עושה כלופ ולא מעניין אותו כבר עשרות שנים ההשתלטות של הפלשתינים על שטחי A וB |
|
מי זה רוב השיטות שיחמורים אסורים בבמה? ומה פשר המשפט 'גם אם מותרים לא הוקרבו על המזבח'? מי אמר כזה דבר?
|
|
|
|
| נשלח ב-7/9/2023 23:09 |
|
| |
| ירו_שלמי כתב: | | | כן, יחמורים, וגם המבנה, הוא אינו רבוע אלא מלבן (אבל לא עגול בשונה ממזבחות אחרים), משהו בכבש ובסובב אינו כפי שהיה צפוי. גם המיקום לא מושלם לפי מסורת השומרונים. |
|
מה בכבש לא מתאים?
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2023 00:36 |
|
| |
מנה, שאלה טובה, לכאורה באמת נראה הפוך שרוב הפוסקים מתירים חיה בבמה.
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2023 08:00 |
|
| |
הציבור שואל אז אענה:
תוס' בחולין כתב תוספות מסכת חולין דף כב עמוד ב ד"ה והביא תחלתוי"מ דבבמה איירי דמשמע בירושלמי דמסכת מגילה שכל עופות כשרין בבמה ואפילו תרנגולים ואפילו חיה ולא מיעט אלא טמאין וליתא דהתם מיירי בבמה לבני נח דבהדיא יליף לה בסוף זבחים (דף קטו:) מויבן נח מזבח ויקח מכל הבהמה הטהורה וגומר
ויל"ע קצת מלשונו בסופו, אבל לפום ריהטא נראה דלא שרי חיה למסקנתא בבמה.
הגמ' בקכ מביאה הבדלים בין במה גדולה היינו במשכן לקטנה, ולא נמנה ביניהם ענין החיה, למרות שבמשכן היה אסור להקריב חיות כמבואר בקרא מיני הקרבנות המותרים במשכן.
לבד זאת, המזבח נבנה על בסיס של מזבח עגול קדום יות רולא מסתבר שכך עשו מאחר שהמזבח הקדום אסור בהנאה כדין כל אשרה.
המבנה לא מתאים א. בהיותו מלבן ולא רבוע ככל המזבחות בתורה, ב. בהיותו עם כבש צר מאוד ומוקף אבנים זה יותר נראה כמו משהו פרואני מבחינת המבנה, אמנם יש כבש אבל א"א מזה לבנות הכל. ג. מבחינה טופוגרפית המבנה רחוק מעוד מהר גריזים ולא נראה ממנו, הוא על הכתף הצפונית של הר עיבל למרות שיש מרחק בין ההרים וודאי שעשו את המזבח לכיוון הר גריזים כך שיוכלו לראותו בארורים, ולא על הכתף שלו מהצד השני.
והמזבח מבואר בסוטה שהורכב מאבני ענק, ולא מאבנים כאלו קטנות, אלא אבנים של מ' סאה כל אחת.
אחר הכל צריך לזכור שאין לנו באמת מושג מה היה בא"י קודם יהושוע והארכיאולוג שמוצא ממצא תמיד ינסה להאדיר את הממצא שלו ואידך זיל גמור כי כל הארכיאולוגיה הוא מדע פריך.
וירו-שלמי, אם לא רצית להכנס אל תיכנס, זה נושא עדין שאין מדברין בו אלא לצנועים, ומדרון חלקלק מאוד, מי אנחנו ועל סמך מה שנבוא לומר על חז"ל שטעו בדבריהם במציאות, ועדיף שגם הם לא יתעסקו איתו ובטח לא עם כאלה ראיות חלשות נגד חז"ל.
תוקן על ידי מהפךבחררה ב- 08/09/2023 08:01:44
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-8/9/2023 16:02 |
|
| |
השאלה הייתה על "רוב"... ואם אני לא טועה גם בשיטת התוס' יש חולקים.
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
