| נשלח ב-18/9/2023 22:33 |
|
| |
ה"מעז'בוז'ער צידרייטער והמופע המביש
אומנם עשרת ימי תשובה, צריך ללמד זכות על יהודים ולא להפיץ לשון הרע עם שמות, אבל גדולי ישראל ראו זכות לעצמם לעקור מן השורש תופעות בזויות, כנגד התורה הקדושה לפני שהם הופכים לנורמה
במה דברים אמורים, זה כבר כמה שנים שרוזנבוים מפתח תקוה בנו הגדול של הרבי מראחוב ר"ג מכנה את עצמו האדמו"ר ממעז'בוז' ועם אנרגיות בלתי נדלות קופץ ומקפץ במופעים שונים כשהוא מאגד סביבו חרד"שים גם חסידים ובעיקר ליטאים וספרדים מהזן שלא מוצאים את מקומם במקומות אחרים והם גם מתגמלים אותו יפה על דרך רקוד לפני שחוק לפני ואקדש אני לך,
כבר יצאו ממנו סרטונים של כל מיני מופעים שלו כמו מצוה טאנץ אצל כמה מ"חסידיו" אבל היום מסתובב ממנו סרטון מסעודת ראש השנה האחרון, איני יודע אם זה מעיצומו של יון או ליל ר"ה ו"צולם ע"י נכרי" או שזה סעודת יום בדר"ה שנמשכה לתוך הלילה שם יש תערובות נוראה של כחמישים שישים גברים ונשים חלקם נראים כאחשורוש וחלקן כושתי, אחת מהן רוקדת ברבים עם בעלה/אביה וכל העסק נראה כמאורת פריצים, והמעז'בוזע'ר מקפץ בראש, והכל במסוה של טיש לראש השנה,
לא יתכן שאנחנו מקיזים דם במערכה על הדבר הבסיסי ביותר ליהדות של הפרדה בין גברים לנשים מול שונאי היהדות, שאורבים לנו בכל פינה ומקדשים מלחמת שמד כפשוטו על כל הנושא על כל צעד ושעל, כל מופע בהפרדה כרוך במאבקי עולם ובמהומות אלוקים, וזה השוטה נותן נשק ביד שונאינו, הנה, מה רע, בעיצומו של יום הדין ניתן לערוך ארוע מעורב, ועכשיו לך תסביר להם במי מדובר
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-26/9/2023 19:30 |
|
| |
כמדומה שהיה שם כרוז ענק על הקיר (עם פסוק שמתאים לכוולם..), לא נראה לי שהמלון שם את זה.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/9/2023 12:33 |
|
| |
ספרא
אם אתה נצמד לפסקי ומנהגי הלבוש תקפיד מהיום ללכת עם בגד ים במקוה בשעת הרחצה, כך כותב הלבוש באבן העזר סימן כ"ג שבזמנינו הולכים בבית המרחץ עם בתי שוקיים שמכסים את הערוה (לאחר שתיכנס לבור הטבילה תוכל להוריד בשביל לטבול ומיד להלביש בחזרה, לא להסתובב בלי כלום)
|
|
|
|
| נשלח ב-24/9/2023 02:39 |
|
| |
תנוח דעתך.. לא מדובר כאן בטיש או משהו בסגנון, יותר סעודה במלון / בית הארחה שבמקרה או שלא התארח שם גם רבי ומשפחתו
|
|
|
|
| נשלח ב-23/9/2023 21:44 |
|
| |
אני מאוד מקווה שמי שקורא את האשכול הזה, לא יתקרר בדבר החמור כל כך, מדובר כאן בפירצה חמורה, והדור שלנו, הכל הרי מידרדר כל הזמן, מה הצעד הבא - אין לדעת
לכל דור יש את הגדרים והסייגים שלו, על פי רוב הם מותאמים לאותו דור בדורינו שעיקר הבעיה שלו זה ההתבהמות, הניאוף והשחץ, ונלווה אליו הסמארטפונים וכל אשר בהם, ואין צורך להאריך כמובן, אחד הסייגים החשובים בדור זה, זה הפרדה מלאה באירועים להביא לכאן כל הזמן את הלבוש, ועוד רבני אמריקה מלפני יובל, לא לענין בכלל, אז הדור לא היה פרוץ אפילו עשירית מהיום. לאן נגיע אם נקח את הדור הנחות שלנו, ביחד עם נוהגי הדור הקודם.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2023 17:23 |
|
| |
| בונדמן כתב: |  | | תן לנו לחיות את חיינו כחרדים מן השורה לפי הנורמות המוקבלות כיום |
|
אם הנורמה המקובלת שלך היא הוצאת שם רע על יהודי שלא עשה שום איסור, אתה רחוק מלהיות "חרדי".
לא באתי להמליץ על אירועים בישיבה מעורבת, באתי ללמד זכות על אותו יהודי ותו לא.
אם כבר יש למחות על הצילום בראש השנה, שאף אחד כאן לא מזדעזע ממנו משום מה. גם אם הצילום נעשה ע"י גוי, הרי זו פגיעה חמורה בקדושת החג שעומד גוי ומצלם.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2023 17:20 |
|
| |
| בונדמן כתב: |  | | ושם תצטט את כל המובאות לצורך הרפורמות שאתה רוצה להנהיג אצל החרדים |
|
לא באתי להנהיג שום רפורמה, כנראה אין לך תוכן מהותי לכתוב ואתה מנסה בכל זאת לדרוש דרשות חוצבי להבות. אבל במחילה מכבודך, אתה מבלבל במוח.
זהו הנוהג הקיים בציבור החרדי כעת; באירועים משפחתיים קטנים וכדומה, נוהגים רבים בציבור החרדי לשבת בישיבה מעורבת, וכן במלונות, בשבתות וחגים הנערכים ע"י ארגוני קירוב וכדומה, והציבור החרדי נוהר לשם בהמוניו.
באירועים גדולים, לעומת זאת, כמו חתונות / בר מצוות, אכשר דרא ונהגו להעמיד מחיצה. המנהג החל קודם כל בהפרדה בין המעגלים הרוקדים, בין גברים לנשים - באמריקה היה זה הצדיק המפורסם רבי יעקב הרמן, המכונה "החפץ חיים של אמריקה", שבמסירות נפש עצר את המנהג הרווח אצל המון העם בריקודים מעורבים. לאחר מכן התקדמו ב"ה והעמידו מחיצה כדי להפריד לחלוטין בין מעגלי הרוקדים, בל יראה ובל ימצא.
הנדון דידן הוא לא חתונה ולא בר מצווה, ולא אירוע דומה לזה. מנסים לומר שזה טיש חסידי, אני לא רואה בזה טיש. ומשכך, ההתלהמות היא לחינם. לרווחא דמילתא כתבתי שגם אם היה זה אירוע גדול, עדיין אין בזה איסור מעיקר הדין, וכך נהגו גדולים וטובים בדור הקודם (ושחקו ממי שרצה להנהיג הפרדה, כפי שמעיד הגר"מ קליין).
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2023 17:12 |
|
| |
| בונדמן כתב: |  | | עזוב, כלך לך לרבני צוהר וקולך |
|
לא ידעתי שה"לבוש" הוא מרבני צוהר וקולך. או כל גדולי אמריקה וראשי הישיבות שם, כפי שמעיד הגר"מ קליין שהיה אז מנהג פשוט. גם אם אכשר דרא, אין זה הופך את הישיבה המעורבת באירועים לאיסור דאורייתא אלא רק נוהג טוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/9/2023 17:09 |
|
| |
ההבדל ביני לבינך הוא שאתה מתייחס לזה כטיש חסידי, ומשכך אתה מזדעזע מפריצת החומות. אני רואה בזה סעודת שבת / חג בבית מלון (בהנהגה של רב כלשהו שקורא לעצמו אדמו"ר), או סעודה משפחתית. אין שום קשר לטישים חסידיים של אדמו"רים.
אין ריקודים מעורבים בוידאו. גם אם מישהו עמד על כסא לרגע, אין צורך להקצין. "המון אלכוהול" זאת הקצנה מטורפת.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 17:01 |
|
| |
| Safra כתב: |  | אתה מביא לכאן דברים מלפני עשרות ומאות שנים היום נהוג שזה פירצה גדולה וחמורה. אין מה להשוות ישיבה באוטובוס, לישיבה משותפת בסעודות והשתכרויות
אם ה"אדמו"ר" (אברך שיש סביבו כמה חסידים) היה עורך חתונה גדולה עם ישיבה מעורבת, הייתי מסכים איתך שיש בזה פרצה כלפי המנהג הרווח בציבור החרדי לערוך הפרדה באירועים, ולית מאן דפליג שיש בזה תוספת צניעות והתקדשות, אע"פ שמעיקר הדין מותר וכנ"ל.
באירוע הזה שום דבר לא ברור, הוא נראה אירוע מסוג שבתות וחגים בבתי מלון שעורכים ארגונים שונים, ושם לא נהוגה הפרדה כלל (וכמובן שזה הונהג ע"פ גדולי הדור ואכמ"ל), פה החליטו שזה "טיש" ו"חגיגת אלכוהול" והתגובות בהתאם.
אגב, בישיבה באוטובוס הנדון הוא כלפי אשה זרה, כאן עסקינן במשפחות, שהאיש יושב ליד אשתו ומשפחתו. |
|
בסרטונים שצורפו כאן לא רואים סעודת שבת מנומסת, אלא ריקודים, עמידה על כסאות, חצי שיכורים והמון אלכוהול. ברור מאליו שאילו היו רואים רק משפחות יושבות לבדן בשולחנות, ואוירה שקטה ורגועה, לא היה נהיה כל המהומה סביב האירוע.
מעבר לזה, יש דברים שאי אפשר להציף אותם או להסביר במילים וציטוטים. כך לא נוהג ציבור חרדי קדוש, נקודה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 14:21 |
|
| |
היוקר המאמיר בנסיעות לאדמו"רים
בשולי הדברים ובמאמר המוסגר
רעייתו של אותו מעז'בוז'ער מתייסרת במחלה הנוראה ל"ע וזקוקה לרפואה שלימה, איני יודע אם יש בזה לימוד זכות עליו או לא, על כל פנים יהיה נא ההתעוררות בנידון לזכותה ולרפואתה השלימה והמהירה,
ב. מוטק'ה בלוי מיודעינו " אוהב חסידים" ידוע ומפורסם, על אף היותו חתן של אדמו"ר מיוחס. נחשף כנראה לאשכול זה כשהוא משגר ציוץ שיש להוקיע את המעז'בוזער מחוץ למחנה, זה כבר לא אמרתי, צריך למחות בפניו על הארוע, אבל לא מוציאים כל כך מהר אדם מן המחנה, בפרט שלא מוטק'ה אמור להיות המוציא והמביא, אלא שאליהם הוא מצרף בחדא מחתא עוד שני ראט'ים, מענדי ראטה ויואלי ראטה, ובשלמא מענדי ראט כבר נידון הענין מספיק, אבל הרב יואלי ראטה ? מי אתה מוט'קה שתוציא אותו מהמחנה ועל מה ולמה, ובאיזה צומת נפגשת אתו ?
תוקן על ידי בונדמן ב- 21/09/2023 14:22:18
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 14:13 |
|
| |
ספרא
עזוב, כלך לך לרבני צוהר וקולך ושם תצטט את כל המובאות לצורך הרפורמות שאתה רוצה להנהיג אצל החרדים, אני גם יכול לתרום לך ציטוטים מהפוסקים אודות הבעלי הבתים שבאים למרחץ עם שפחותיהם שמסייעים להם ברחיצה, מי התיר ומי אסר, עכשיו בוא נראה את הגביר שמגיע למקוה עם עוזרת מולדובית שתעזור לו להסתבן להתנגב ולהתלבש,
תן לנו לחיות את חיינו כחרדים מן השורה לפי הנורמות המוקבלות כיום בכל שדרות היהדות החרדית בכל מקומות מושבותיהם ותשאיר לרבניות הרפורמיות את האג'נדות שלך
|
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 09:47 |
|
| |
קישור
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 09:42 |
|
| |
| ירו_שלמי כתב: |  | | ההשוואה למלונות היא מיתממת. במלונות ובמסעדות וגם בערב פסח כשאוכלים בכניסה.. אין שום דבר המקשר בין האנשים, כל אחד עם משפחתו. שם זה טיש אחד ושירה ביחד, זו היא פירצה כנגד מה שמקובל כיום בציבור כחלק מההגדרה החרדית |
|
כנראה לא יצא לך להיות במלונות בשבתות של 'ערכים' וכיו"ב. מאוד מקובל שיש שירה בסעודות, ואין בזה שום פרצה כלשהי (גם לא ברור שכאן מדובר ב'טיש'. גם לא כל אחד שמציג עצמו כאדמו"ר הוא באמת אדמו"ר).
אגב, אם קול הנשים נבלע בקול הגברים, אין בזה משום קול באשה ערוה, כאשר האשה לא יושבת ושרה ממולו. ובענין זה התפרסם לאחרונה מכתב מהגר"ע יוסף שהתיר למנהל פנימיה ולמדריכים לשהות יחד בסעודות השבת עם הבנות, למרות שהן שרות, ע"פ תשובתו המפורסמת של הגאון רבי יחיאל יעקב ויינברג בעל ה"שרידי אש" אודות מנהג החרדים בקהילות אשכנז שאנשים ונשים מזמרים יחד זמירות קודש בשבת, ועוד אחרונים שהביא שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 09:36 |
|
| |
| איש_חשוב כתב: |  | אתה מביא לכאן דברים מלפני עשרות ומאות שנים היום נהוג שזה פירצה גדולה וחמורה. אין מה להשוות ישיבה באוטובוס, לישיבה משותפת בסעודות והשתכרויות |
|
אם ה"אדמו"ר" (אברך שיש סביבו כמה חסידים) היה עורך חתונה גדולה עם ישיבה מעורבת, הייתי מסכים איתך שיש בזה פרצה כלפי המנהג הרווח בציבור החרדי לערוך הפרדה באירועים, ולית מאן דפליג שיש בזה תוספת צניעות והתקדשות, אע"פ שמעיקר הדין מותר וכנ"ל.
באירוע הזה שום דבר לא ברור, הוא נראה אירוע מסוג שבתות וחגים בבתי מלון שעורכים ארגונים שונים, ושם לא נהוגה הפרדה כלל (וכמובן שזה הונהג ע"פ גדולי הדור ואכמ"ל), פה החליטו שזה "טיש" ו"חגיגת אלכוהול" והתגובות בהתאם.
אגב, בישיבה באוטובוס הנדון הוא כלפי אשה זרה, כאן עסקינן במשפחות, שהאיש יושב ליד אשתו ומשפחתו.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/9/2023 09:29 |
|
| |
| לךתדע1 כתב: |  | | דבר ראשון לא פוסקים כלבוש, שנית, אתה מביא ראיה מאוטובוסים ואתה משליך על סעודה מעורבת רווית אלכוהול עם ריקודים מעורבים?! |
|
מי לא פוסקים כלבוש, אתה וחבריך?
בוודאי שפוסקים כלבוש, ומעשים בכל יום שעורכים סעודות משפחתיות קטנות ללא שום הפרדה, אירועי "שבע ברכות" וכדו'. מי שמחמיר ומפריד אשריו ואשרי חלקו, אבל בוודאי שמעיקר הדין מותר וכנ"ל באריכות.
כבר כתבתי שאיני יודע במה מדובר כאן, האם ב"טיש", או בסעודה משפחתית, או בארוחה בבית מלון כפי שנהוג בציבור החרדי מקדמת דנא ללא שום הפרדה.
מה שברור הוא שאתה לא יודע מאומה, רק מפריח מילים כמו "סעודה רוויית אלכוהול" או "ריקודים מעורבים". לא היו שם ריקודים מעורבים, לא מיניה ולא מקצתיה, אולי לשניה אחת קמה אשה והחזיקה לרגע ביד בעלה. שטויות והבלים. הוצאת שם רע בערב יום כיפור במסווה של יראת שמים.
|
|
|
|
|