שישה עשר מיליון ש"ח "פתקא טבא" הערב יום שלישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול. אם יש לכם מה לעשות שישה עשר מיליון ש"ח קראו את ההמשך הגרלת הלוטו הגדולה הערב יום שלישי בעזרת השם אין צורך לנחש מספרים. "זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים" כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם. מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו. נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו) ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי. סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל. מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לרפואה שלימה:
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה
משה בן רינה אברהם בן אסיה עמרם בן תמו דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
חנניה בן תמו
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן ג
דיני השומע רכילות
ד. דיני שמיעת רכילות:
גם על השמיעה לבדה יש איסור מן התורה, ואפילו עדין לא גמר בדעתו להאמין בעת השמיעה.
אבל מותר מלכתחילה לשמוע רכילות אם מבין שהדבר יהיה נוגע לו להבא, כגון שראובן רוצה לספר לו שיש בדעת לוי להזיקו או שלוי גינה אותו בפני פלוני, ופעמים צריך לדעת האמת כדי לשמור את עצמו מכאן ואילך, וכיוצא בזה, אבל אסור לקבל הדברים בהחלט רק יקבל בדרך חשש בעלמא, כדי לשמור את עצמו.
אם אין נוגע לו להבא, יזהר שלא לדרוש כלל משום אדם "מה דיבר פלוני אודותי?".
ואף על פי שבארנו דקבלת רכילות (דהיינו להחליט בלבו שהדבר אמת) אסור מן התורה, מכל מקום אמרו חכמינו זכרונם לברכה דלחוש צריך. ובאור הדבר, דצריך לקבל את הדבר בגדר חשש בעלמא כדי לשמור את עצמו ממנו, אבל לא יהיו הדברים בלבו אפילו בגדר ספק, דיש להעמיד כל אדם בחזקת כשרות .
כיצד לנהוג באופנים שהותר לחוש לרכילות ששמע.
אף על פי שצריך לחוש לרכילות ששמע, מכל מקום אסור לעשות לו שום מעשה או לגרום לו הזק או בושה, וגם אסור לשנאתו. וכל שכן אם סיפרו לו שעשה לו הזק ממון, שאסור לפטור את עצמו מפני זה מממון שהיה חייב לו מכבר, וחייב להטיב עמו בכל הטובות שציוותה התורה, והוא הדין אם היה לו הזק ממלשינות, וסיפרו לו מי היה המלשין, עדיין חייב להיטיב עמו כמבואר לעיל.
כיצד לנהוג אם חושש שחברו רוצה להזיקו.
אם ראה בחברו דברים הניכרים שהוא רוצה להזיקו בגופו או בממונו, או אפילו ראה דבר תמוה שעל ידי זה ניכר קצת שהוא רוצה להזיקו, מותר לכתחילה לדרוש ולחקור אצל אנשים אם מחשבתו להזיקו, כידי לידע איך להישמר ממנו, ואין צריך לחוש שיסתבב שיספרו בני אדם בגנות חברו. אבל לא יקבל הדברים בהחלט אלא בדרך חשש בעלמא ואפילו אמרו כולם כמו הראשון.
אם לא ראה עליו דברים הניכרים, רק שמע מאחר שפלוני רוצה להזיקו, אפשר שמותר לדרוש ולחקור אצל אנשים כדי לידע איך להישמר ממנו, אף דלענין לחוש די לו אפילו שמע מאחד בלבד, מכל מקום כשישמע מהרבה אנשים יחוש לזה יותר (אך יזהר מאוד מלקבל הדברים בהחלט, רק בדרך חשש).
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
 |
|
|
