מאמר שכתב מחמוד אבו רג'ב, עורך העיתון 'אל אחבאר'

היטבת להגדיר, צלול ובהיר, לזה התכוונתי, ועל דא קא בכינא...

אם מישהו פה קורא את מה שכתבת ומזדהה ועכ"פ אינו חש בחילה, במה הוא חרדי? (יהודי טוב בהחלט, אולי חרד"ל, חרדי האמון על מסורת גדולי ישראל החרדים - לא!).

אז מה ראינו כאן? היה כאן 'הפוגרום הגדול ביותר במאות השנים האחרונות', אבל עלינו להודות לקב:ה שהביאנו לכך... (אם הפלפול הזה מזכיר לי משהו זה את דבריו של הסאטמר רוב על מלחמת ששת הימים..).

ולמה? כי "לא היה טבח עם סיום כזה מעולם בהיסטוריה היהודית, זה שינוי דרמטי שקרה בגלל ההתנערות מתפיסת הצאן לטבח ששלטה בעם ישראל מימי הגלות ועד לאחר השואה". תחשוב על מה שאמרת, בבקשה, מעל אלף נשחטו בזוועות שלא חשבנו שעדיין קיימם בעולם, נשים וילדים מסוגרים בממ"דים ללא חרכי ירי.. אבל העיקר הוא הפאנצ' החזרנו להם כמו שצריך... (ואנו יודעים שזה לא ירתיע כמו שלא הרתענו עד עכשיו, עוד דור יגדל על שנאה ובפעם הבאה יבואו במאות אלפים, ח"ו ושהמשיח יעשה מהם סדר).

התפיסה הזו מכירה בערבים כבני אנוש דומים לנו מתחרים בנו וחושבים כצורה המוכרת לנו, אני רואה בהם חיות פרא או מקקים, אנו חיים בקרבת ג'ונגל מסוכן, לא הנקמה ולא הפאנצ' חשובים לי, מה שצריך זה לחסל ולטהר כמה קילומטרים טובים, להרתיע מלהתקרב אבל להבין שזה טקטי ולא אסטרטגי, ההרתעה תפוג שוב ושוב כמו במלחמה בחיות טרף שהטבע שלהם הוא לתקוף והם לא באמת יבינו יום אחד שעם בני אדם לא מתעסקים.

אז תמשיכו שם בהתנחלויות הפרועות לרקוד 'ואנקמה נקם אחת משתי עיני' כאילו אתם שמשון הגיבור, אבל בבקשה תניחו לנו.

זה דבר מכוער מאוד לעוות את דבריו כאילו מה שמעניין אותו זה רק נקמה ואז לתקוף אותו.
זה כמו שיעוותו את דבריך שלא אכפת לך שעם ישראל יהיה נתון למשיסה ולטבח חופשי בכל עת ויתקפו אותך על זה.
הוא דיבר על כך, שהצלחנו לבלום את המשך הטבח באמצעות כוח צבאי. שלולי הבלימה הזאת, בדרך הטבע היה הרבה יותר גרוע. הרבה יותר גרוע. ושהרבה מהמחבלים האלו לא יוכלו להמשיך ולהזיק כי הם חוסלו והשאר כנראה יחוסלו בקרוב.
ואין ספק שהוא מסכים שאילו לא היינו בקונספציית "חמאס מורתע" ו"שקט יענה בשקט", אז היינו בולמים את הטבח מלכתחילה.
ושאם הייתה שליטה ביטחונית ישראלית בעזה כמו שיש ברמאללה, אז המצב היה נראה אחרת. 
הוא לא כתב בשום מקום שהם ברי הרתעה לאורך זמן.

תוקן על ידי חריף_ומקשה ב- 29/11/2023 12:27:08

הכנסת בי ספק, משום 'הרחק מן הכיעור' אומר שזה מה שהבנתי מדבריו ואשמח אם יכחיש זאת בעצמו. הטענה הזו בדבר הערך החשוב שהפעם יש לנו נקמה וכו' היא טענה נפוצה מאוד בקרב קבוצות שונות ולכן כמעט מתבקש להבין שלכך התכוון.

ולגבי הטענה כפי שאתה מנסח אותה - 

זו הסתכלות מאוד סלקטיבית, זה לא שהפעם התגלה שיש גם לנו כוח לנקום, זה קרה אולי בראשית ימי המדינה, הפעם הם ידעו היטב מי עומד כנגדם, גם אם שגו בהערכה מדוייקת של התגובה (כנראה כי לא שיערו 'הצלחה' שכזו בטבח שלהם). הפעם הם באו כשידעו שרוב הסיכויים הם למות, מתאבדים, כאשר תעשינה הדבורים, ולכן זה שזה הסתיים תוך יום וחצי זה לא הצלחה כי אם כשלון, וזה שרובם נהרגו זה האמא של הכשלון, נקוה שימצאו בסוף את כולם ויהרגו אותם.

לכן אם יש כאן 'זכות' למדינה (מה שהנ"ל מעדיף לקרוא 'להודות לקב"ה' אבל מתכוון בעיקר שנעריץ את המדינה וערכיה), זה בכך שתופעה שהחלה לצוץ רק לאחרונה, מתאבד פה ומתאבד שם, הפכה למפלצת של אלפי מחבלים שמצליחים לטבוח ביום כמות שמתאימה לפוגרום ארוך הרבה יותר, ע"ע פרעות קישינב של הרצל, שהיא כידוע הטריגר למדינת היהודים..

[ועליי לחזור שוב ושוב, אני בעד המדינה בימים אלו בכל הלב, ומרגיש רע בכך שאינני משרת בצבא, אבל רק כי זה מה שיש לנו במצב הנתון וזה מה שבצד שלי].

רק שבראשית הציונות לא היה בג"ץ ולא היה בצלם, ואנשי המחתרות לא התביישו בגרפיטי שלהם , אבל עדיין יש התעוררות.