יוכבד ליפשיץ כמשל

על פי הפרסומים היא שאלה את סינוור ימ"ש למה פגע בהם, הרי הם כל השנים בעד השלום "ולא היה לו מה לענות".
במחילה, גב' ליפשיץ, את פשוט לא מבינה את המצב (וכך כל שאר השמאל). לא מדובר באויב שיש לו וויכוח איתך על על שטחים, הכרה, זכות השיבה וכדומה, אפילו לא על כבוד. מדובר במישהו שיש לו אך ורק רק מטרה אחת בלבד: להשמיד אותך.
סינוור לא 'לא היה לו מה לענות' - סינוור בכלל לא רואה שום ערך או שאיפה לשלום. שלום בעיניו זו מילה מגונה, הסותרת את האמונה הדתית שלו שיש להשמיד את העם היהודי.
אז מה אם תמכתם בשלום? כל עוד שלא התאבדתם קולקטיבית ועזבתם את העולם הזה (או לחילופין התאסלמתם) - אתם בני מוות, ולא משנה הצורה והנסיבות.
הסיסמה היחידה שלהם היא: לא לשלום - כן להשמדה.
בעיניו את תמיד היית ותמיד תישארי מועמדת להשמדה בלבד, כמו כל יהודי אחר בעולם.
זה לא ישתנה, גם אם אלף פעמים תשאפי לשלום צודק וכולל ומחבק ומכיל.
הוא רוצה אותך ואת עמך מתים, בפחות מזה הוא לא יסתפק.

נדמה לי שהיה כתב א.א. במשפחה שנהג בדיוק כך בתקופת פיגועי הסכינים. (הוא התנצל אחכ בלחץ ציבורי גדול). את השבויה אפשר לדון לכף זכות, שעוד לפני כן היא הייתה שבויה באיזו חממה קיבוצית ולא הכירה את העולם. ומעבר לזה, אני חושב שאין יהודי שלא שואף לשלום, המחלוקת היא על הטקטיקה ועל ההערכות לגבי עמדתו של הערבי הממוצע וכדו (וכבר אמר הרצי"ה: אין לנו בעיה עם מוחמד ומוסטפה).

על סמך מה אתם מניחים שזו הייתה כוונת השאלה? אולי היא תקפה אותו שזו הוכחה שאין לו ענין בשלום ושתי מדינות כי תקף תומכי שלום ותומכי שתי מדינות. ולא שחלילה שאלה אותו למה לא הרג מתנחלים.

נחמד ללמד זכות. אבל זה היה אפשרי אולי כשהיו הורגים רק חיילים ולפי תנאים מתאימים והיו אומרים שאין להם כלום נגד מי שלא מתנגד ופועל נגדם, אבל כששוחטים אזרחים ילדים נשים וזקנים, האם זה שהורי הילדים היו ממחנה הימין זה היה עוזר לסינוואר להסביר שהוא עושה זאת רק נגד מחנה הימין והוא בעד שלום?

יש טעם בדבריך. אבל רק הערה אחת זה לא נחמד ללמד זכות. זה די קשה, וכמו הווארט שהעולם אומר בשם ר' חיים מבריסק שהקרומקייט ניתנה על מנת שנוכל ללמד זכות על יהודי.

:)