עשרה מיליון ש"ח דמי שתיקה הערב יום חמישי
בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול. אם יש לכם מה לעשות עם עשרה מיליון ש"ח קראו את ההמשך הגרלת הלוטו הגדולה הערב יום חמישי בעזרת השם אין צורך לנחש מספרים. "זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים" כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם. מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו. נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו) ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי. סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל. מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה. לשלום חיילינו הנמצאים בגבולות,לשלום אחינו הנמצאים בשבי,לרפואת כל הפצועים,לעילוי נשמת כל החללים הי"דלמען כל שבורי לב וחרדה מהמצב הבטחוניעושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.
לרפואה שלימה:
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים שרה בת חנה
משה בן רינה אברהם בן אסיה עמרם בן תמו דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה, אהובה בת עליזה דניאל בן עליזה ברוך בן אסתר ישראל חיים בן נעמי אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה: יונתן בן אסתר תמר בת דינה יוסף מרדכי בן נאוה תהילה קילא בת נאוה חגי בן נאוה אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון: אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה אורית אביבה בת עליזה ברוריה בת שושנה
לזש"ק: רחל ברכה בת מרים מרים אסתר בת לידיה סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת: 45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
חנניה בן תמו
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה רבקה בת חביבה עוזר בן חיים סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים שמואל מאיר בן משה הכהן רחל בת רבקה רינה בת נעמי גילה אברהם ישיעהו בן הדסה שמעון בן מזל ושלמה עמוס עמי בן שושנה יריב בן ציונה שושנה בת מלכה יעקב ישראל בן שושנה איילה בת שושנה עטרת תפארת בת שושנה מוריה בת שושנה ידיד בן שושנה אביגיל בת שושנה מאיר צבי בן חיים אליעזר שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי שרה הדסה בת יצחק זוהרה חיה בת רחל חיים בן ראובן פניאל בן נעמי ירמיה בן שבתאי דב רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם אייל יפרח, גיל-עד שאער, נפתלי פרנקל מזל בת רבקה עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו. לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי) ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
א. אם חברו השתתף או רוצה להשתתף עם אחר:
כשחברו רוצה להשתתף.
מי שרואה שחברו רוצה להשתתף עם פלוני באיזה דבר, כגון בעניני מסחר, שכירות או שידוכים, והוא משער שעל ידי זה יסתבב לחברו ענין רע, אם רק הסכימו להשתתף אבל עדין לא השתתפו, חייב להגיד לחברו על פי התנאים המבוארים לקמן, כדי שלא יבוא לידי הפסד (אף על פי שהמספר הוא רק עד אחד)
ואלו התנאים:
המשך:
ד. כשאין עצה אחרת:
רק אם אין עצה אחרת לסבב את התועלת אלא על ידי סיפור הענין הרע. ואם יכול לסבב שיתגלה לו ממילא ולא יצטרך לספר הדבר, יעשה כן (אבל בכל שאר ענייני לשון הרע ורכילות אסור, בין אם מספר בפרוש בין אם מסבב שיתגלה הדבר ממילא).
ה. לא יגרום על ידי הסיפור רעה ממש:
דווקא אם לא תסובב לפלוני רעה ממש על ידי הסיפור, רק שתוסר ממנו הטובה שהיה עמו, אף דמימלא דבר זה הוא רעה, מכל מקום מותר לגלות את הדבר.
אבל אם על ידי הסיפור תגיע לו רעה ממש, אסור לספר עליו, (כי אין המספר רשאי לגרום על ידי דיבורו דבר שבית דין לא היו עושין כן על פי דיבורו, וידוע שאין בית דין מחייבים אדם על פי עד אחד אלא שבועה בלבד). למשל כשראובן רוצה לגלות גנות לוי לשמעון, כדי שלא ישתתפו ביחד, ושמעון ולוי כבר השתתפו ביחד פעם אחרת בענין אחר והיה בעסק השותפות ההיא הזק גדול, וראובן יודע שסיבת ההפסד הייתה אז על ידי לוי, וכשיגלה לשמעון עתה את הגנות על לוי יבין שמעון ממילא שסיבת ההפסד שהיה לו מכבר הייתה גם כן על ידי לוי ויתפסנו עבור זה.
וכל שכן שלא יסבב על ידי סיפורו רעה גדולה יותר מכפי הדין:
למשל, אם ראובן רואה ששמעון רוצה לשכור את לוי למשרת, וראה שלוי גנב מיהודה כשהיה משרת אצלו, צריך ראובן לגלות לשמעון על פי תנאי ההיתר, אף שאפשר שכבר נתחרט לוי על זה, והסכים בדעתו שלא לגנוב עוד, מכל מקום נכון לחוש לזה ולהזהיר את שמעון מלוי. ואפילו לוי מבטיח לראובן שלא יעשה עוד כזה, אפילו הכי מותר לגלות, שאולי לא יקיים דברו. אבל אם רואה שעל ידי סיפורו אפשר שיתפרסם לוי בין אנשי העיר לגנב וירדפוהו בכל דבר, צריך להיזהר מאוד שלא לגנותו.
ולא הבאנו בדין זה כל שבעת תנאי ההיתר שהבאנו לעיל בהלכות לשון הרע סימן ד' דין ה', מפני שאין צריך תנאי ג' (להוכיחו) שאפילו מבטיח, אולי לא יקיים. ובנוגע לתנאי א' (שידע הדבר מעצמו), אם שמע מאחרים, צריך עיון אם יכול לגלות, דשמא הוא שקר ומפסיד את השנגדו חינם, ואפילו תאמר שמותר לגלות, צריך לומר לשומע שיודע זה רק מפי אחרים, ואפשר שהדבר אמת ונכון לחוש. והרבה נכשלים בזה ואומרים באופן שנראה שהם יודעים מעצמם.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
 |
|
|
