בזכות השתתפות ניק המעוניין בעילום שמו, הפרס יהיה כפול.
אם יש לכם מה לעשות עם עשרים מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לשלום חיילינו הנמצאים בגבולות,
לשלום אחינו הנמצאים בשבי,
לרפואת כל הפצועים,
לעילוי נשמת כל החללים הי"ד
למען כל שבורי לב וחרדה מהמצב הבטחוני
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.
לרפואה שלימה:
אריאל בן מלכה
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
משה בן רינה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמו
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה
אורית אביבה בת עליזה
ברוריה בת שושנה
לזש"ק:
רחל ברכה בת מרים
מרים אסתר בת לידיה
סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
נטע בת שרה
דוד בן אברהם
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת:
45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
חנניה בן תמו
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
חיים בן עוזר
ציפורה בת ניסים וחנינה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה
רבקה בת חביבה
עוזר בן חיים
סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים
שמואל מאיר בן משה הכהן
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
הלכות רכילות
סימן ד
אופנים של התר לספר רכילות
נצייר כאן מספר ציורים היוצאים מדין א'. כדי ששמנו יקיש המשכיל לכל כיוצא בזה.
(וכדי לדעת את כל פרטי הדינים צריך לעיין היטב בדין א')
ב. ציורים הנוגעים לענייני מקח וממכר:
אם חברו קנה כבר.
ואם כבר לקח את הסחורה, והמוכר רימהו בשווי המיקח או בשאר חסרונות, אם על פי דין תורה אין ללוקח תביעה על המוכר (כגון ההונאה הייתה פחות משתות, או שעבר הזמן שהלוקח יכול למחות, או שאר סיבות שבגללם הפסיד הלוקח, עיין בחושן המשפט סימן רל"ב כל הדינים בזה), אסור לגלות ללוקח ואפילו שואלו, אלא אדרבה מצווה לשבח המקח בעיניו. (ואם הוא משער, שאם לא יגלה לו יוסיף להיכנס עוד לאותה חנות וירמהו החנווני, צריך לגלות הדבר אם נשלמו שאר התנאים דלקמן). וכל שכן שאסור לגלות אם על ידי זה אפשר שיבוא המוכר לידי הפסד, כגון שהלוקח לא ישלם למוכר שאר המעות שהוא חייב לו, או שיתפסנו. ואם על פי התורה הדין עם הלוקח (שיכול לחזור מהמקח, או שהמוכר יחזיר לו ההונאה) והוא יודע שהלוקח לא היה מתרצה לזה, צריך לגלות על פי התנאים שיובאו לקמן, ואפילו לא שואלו.
ואלו התנאים להתר סיפור רכילות כשכבר לקח הסחורה:
א. שלא יגדיל העוולה או החיסרון יותר ממה שהוא.
ב. שיכוון לתועלת, ולא לשמוח בקלון המוכר, אף שידע בברור שהונה אותו (שמצוי מאוד שהמוכר בעצמו אינו יודע שרימה את הלוקח מפני שהוא סבור שהסחורה שווה המחיר הזה או שאר אמתלאות שעל ידי זה כהתרא דמיא ליה).
וגם צריך שתוכל להיות התועלת למעשה, אבל אם הוא יודע את טבע הלוקח שלא איש דברים הוא לילך בדינא ודינא ולבקש אנשים שיעזרוהו בענין זה, ואם כן רק יכאיב לבו וישנא את המוכר, אסור לגלות לו, אלא ישבח המקח בעיניו. ואם הוא משער שאם לא יגלה ללוקח יוסיף להיכנס עוד לאותה חנות וירמהו החנווני, צריך לגלות אם נשלמו שאר התנאים.
ג. אם הוא משער שהמוכר ישמע לתוכחתו להחזיר את ההונאה, יוכיח אותו תחילה ולא יגלה את הדבר ללוקח.
ד. אם יכול לסבב את התועלת בעצה אחרת, דהיינו שיתגלה לו ממילא, אסור לספר לו. (אבל בסתם לשון הרע ורכילות אסור אפילו לסובב לו הידיעה).
ה. שהלוקח לא יהיה בטבעו הולך רכיל. שאם מכיר בטבעו של הלוקח שמסתמא כשיתבע את המוכר יגלה לו שם האיש אשר סיפר על המוכר שהוא רימה אותו, צריך עיון אם מותר, שהרי המספר דבר זה ללוקח מכשילו באיסור רכילות ומכל מקום אם המספר משער שהלוקח ישמע לו אם יזהירו שלא לגלות למוכר שם האיש שסיפר לו אודות הרמאות, מותר לספר לו.
(המשך באשכול הבא בעזי"ת)
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
