תמהלו את הארבע כוסות יין במים!

המיץ ענבים " הלייט" של "קדם" מהול במים ומוסף לו חומרי טעם וריח ואספרטיים שזה ממתיק מלאכותי שמוסף גם לדיאט קולה, למרבה הפליאה הוא מתהדר בהכשר "העדה החרדית". האם המיץ הזה עונה על כל הדרישות ההלכתיות של כל הפוסקים? 

תשדל לעשות טובה גם לגברים, אחרת עוד יחשדו בך, בכל אופן מודה לך מאוד!

פותח האשכול המתקשה להניע את אצבעותיו ביקש להקפיץ עבורו את האשכול שפתח לפני שנה, ומה לא עושים למען יהודי המציג את עצמו כיהודיה.

ההתעסקות הקפדנית הזאת ביין היא נרווים שתוקפים חלק מהאנשים בפרט בפסח
וגורמים להם להתחרפן עד כי לפעמים הם ממאיסים את עצמם על ילדיהם שמסרבים
לבוא להתארח אצלם בליל הסדר.

זה לא רק בעניין יין, אלא גם במרור, בכזית, ובעוד דברים ובאופן כללי נדמה להם כל
הזמן שפירורי חמץ הסתננו לביתם.

למיטב הבנתי, היינות בתקופות קדומות היו חזקים וסמיכים יותר מיינות ימינו בגלל איכות הענבים שהייתה ללא השוואה לענבים בימינו. כך שזה לא קשור רק ל %. 
בכל מקרה, כאישה, אינני שותה יין בד"כ, אבל בליל הסדר אני אוהבת להוסיף מעט יין (אך בשום אופן לא מים!) למיץ הענבים של 4 הכוסות...
מכל מקום, כל אחד ישאל את רבותיו איך כיצד עליו לנהוג ולא יסתמך על עיצות לא מוסמכות באינטרנט.

הרב אלישיב זצ"ל, עשה למתקשים לשתות יין: "חיים קלים" הוא סבר שניתן להוסיף ליין שלושת רבעים מיץ ענבים, כי זה משבח טעם היין, לעומת מים שמקלקל טעמו...

סדר פליז.
לפי הרמב"ם לכתחילה צריך יין לא מעורב עם סוכר וכדו' שיהיה כשר לניסוך בעז"ה בקרוב, עירוב עם מים לא רק שהוא מותר לניסוך אלא אף ראוי כן ליין של קידוש (הרמב"ם דיבר גם בקידוש) וד' כוסות אלא לכתחילה יין חי (היינו לא מהול) הוא דיעבד.
תוס' כותב שהיינות שלנו חלשים לכן היום אין חיוב למהול, השו"ע לא מביא את תוס' בהלכה, אמנם הרמ"א הביא את דברי תוס' ולכך אין ענין לכתחילה למהול (אמנם הגר"ש אוירבך אחז שזה דווא היינות של תוס' חלשים אבל היום חזר הדין המקורי של חז"ל, והקפיד למהול כל קידוש את יינו).
בכמה למהול, בדין הגמ' מספיק חומש יין ושישית בטל, וכן הביא ברמ"א יו"ד קכג ח, למרות שהוא עצמו מביא את שיטת תוס' להלכה שנשתנו היינות, ובמשנה ברורה לא נזכר שינוי בזה למרות הרמ"א והתוס', והנראה בפשטות דעתם שלא נשתנה בזה הדין, אמנם הפרמ"ג והא"ר והערוה"ש סברו שגם דין זה נשתנה, והמקובל כהפר"מ שאם יש רוב ביין זה ודואי טוב, ולכך אפשר למהול מים כל עוד היין הוא רוב.
ולגבי מיץ ענבים ידוע שהגריש"א והגרש"ז החמירו בזה למאוד שכיוןש האין הוא חזק מהילה אפי' במשהו אוסרת, והשיעור הוא כל שהמהילה משנה קצת את הטעם.

היין בתקופת הגמרא היה הרבה יותר חזק מהיין בימינו.
איזה חוסר אחריות להפריח פסקים לא מוסמכים ועוד להסתמך על "רבני" האינטרנט...

לשיטת הרמב"ם אין בעיה עם סולפיט , אלא עם תמציות טעם וכו' 

תוקן על ידי לךתדע1 ב- 21/04/2024 00:31:42

תמליצו על יין טוב ל4 כוסות, שיהיה קל לשתיה המחיר עד 200 שח