האם מקרה סדיגורא יחזור על עצמו עכשיו בביאלא?

בצוואתו האדמו"ר בחר בבנו הרביעי לממשיכו.

לא מחייבת.
אולי רק בבניינים הנדלניי"ם

יש בעניין הזה שאלה נוספת: האם החלטת הרבי מקובלת גם על החסידים? ומה אם יש ביניהם כאלה שחושבים אחרת?

תתרגם בבקשה את המשפט תוחב סכין למשפט שיתאים לפורום חרדי וכולם ילמדו איך לדבר, 

אני ממש מתפלא שבפורום חרדי, אדמו"ר מתואר כמי שתוחב סכין.

לא בטוח.

בסדיגורא הייתה הפתעה מוחלטת. הבן הגדול לא ציפה בחלום הכי שחור שלו, שהאבא יתחוב לו סכין.

כאן בביאלה, כבר ידוע לכל, גם אני למשל שמעתי לפני שנה את תוכן הצוואה 'אות באות'.

יש רק בעיה אחת, כי ביאלה המקורית, כלומר הקיימת היום, היא ג"כ מפוצלת, ומפולגת, וכך הם נולדו לאווירה הזאת, ומדוע לא יעלה על הדעת של אחד האחים כי גם הוא שווה וראוי למשהו.

אגב, בשני המקרים, סדיגורה וביאלה, יש מכנה-משותף.
הרבי ציווה על הבן החשוב ביותר, בעל התוכן, ובעל העבודה, בלי להסתכל על פרוטקציות, והכרת הטוב וכדומה. כלומר הם מכירים שהדור החדש, צריך רבי טוב, בלי שום התחכמויות וקיצורי דרך.
בסדיגורה זה היה יותר בולט, מפני שהאדמו"ר המצווה היה לו יותר דמיון בכללות הליכותיו לאח המבוגר, ואעפ"כ ידע כי לחסידים זקוקה הנהגה אחרת, חדשנית ועדכנית, פרומרית.

שניהם, אגב, גם אירופאיים. דבר שמסביר את הצוואה שיכולה להיראות מעט 'אכזרית'. אבל הגיונית.

ממש לא דומה

בסא"ג הבן הגדול הסתובב כבעל הבית מכל הבחינות וכולם כולל כולם היו בהלם ממינוי הבן הקטן, כאן זה שונה לחלוטין, הגדול לא בענין בכלל והרביעי הוא הבעל הבית בפועל בשנים האחרונות, כך שזה ממש לא הפתעה