הטעות החרדית שלא מקבלים את מתווה סעדה

לפעמים צריכים לדעת שאי אפשר לקבל את הכול,

אי אפשר גם לאכול כל היום סוכריות וגם להיות בריא,


אי אפשר להסביר לחילוני למה חרדי לא מתגייס,

ויחד עם זה לקבל עדיפות על פני כל חילוני, בכל מיני נושאים,

צריך למצוא פשרה, והפשרה היא מתווה סעדה, עם תיקונים קלים,


מתווה סעדה אומר, מי שמתגייס מקבל עדיפות על פני מי שלא מתגייס,

בכל הנושאים בציבור, ובקיצור, מי שנותו למדינה בגופו, מקבל ומי שלא, לא מקבל עדיפות.


קבלת מתווה סעדה יבליט היטיב, את העובדה שכמחצית מהציבור החילוני,

אינו משרת בצה"ל ! ! !  הוא אולי מתגייס לצה"ל, לשבוע, לשבועיים אולי ל4 חודשים,

אבל אינו משרת את המדינה במשהו,

ולכן גם הוא לא ראוי לקבל מהמדינה שום דבר,

ומכווין שגם הוא מקבל חלק מהדברים, גם החרדי יקבל חלק מהדברים,

אבל דברים אחרים שטובים לחרדים ולא טובים לחילוני.

הנה מתווה סעדה.


ח"כ סעדה מציג את פרטי החוק שהניח לשוויון בשירות: לא יתכן שמ-150 אלף פחות ממחצית יגויסו. כלל אחד לכולם: זכויות והטבות רק למשרתים.

בראיון לערוץ 7 מספר חבר הכנסת משה סעדה על חוק השוויון בגיוס שאותו הגיש וכבר בפתח הדברים הוא מדגיש כי הגדרת החוק כחוק גיוס חרדים היא הגדרה מוטעית מיסודה שכן היקף הבלתי מתגייסים גדול לאין ערוך ממספרם של צעירי המגזר החרדי.

לדבריו בכל מחזור גיוס יש בפוטנציאל המתגייסים 150 אלף צעירים אך בפועל מתגייסים פחות מ-75 אלף, כלומר, הרוב אינו מתגייס והרוב הזה מגיע מכלל המגזרים. מנגד כולם מקבלים את אותן הטבות, בהן גם סיבסוד ללימודים. "בחור ישיבה יקבל סיבסוד אישי של 12,000 שקלים עבור לימוד תורה וסטודנט ערבי יקבל סיבסוד בגובה של 53,000 שקלים לשנה, תכפיל את זה ב-7. אם הוא ילמד בחו"ל או במכללה פרטית הוא ישלם את כל הסכום, אבל כאן המדינה מסבסדת אותו. סטודנט בבצלאל יקבל סיבסוד אישי של 35 אלף שקלים. למה שמדינת ישראל תסבסד אנשים שלא תרמו אפילו יום אחד?".

לטעמו של סעדה התפיסה צריכה להיות הפוכה מהקיים כיום, מי ששירת יקבל ומי שלא שירת לא יקבל והדברים נכונים גם ל'מחיר למשתכן'. "אדם ששירת ועושה מילואים וחירף את נפשו עומד בתור למחיר למשתכן יחד עם מי שלא שירת יום אחד. למה? למה מי שלא שירת יום אחד למען מדינת ישראל יכול בכלל לקחת חלק במחיר למשתכן?".

דוגמא נוספת מוצא סעדה גם בשירות המדינה, שם, הוא מזכיר, ההיגיון הפוך, שכן החובה היא לתעדף דווקא את המגזרים שאינם משרתים, כלומר ערבים וחרדים. "למה? למה מי שעשה שלוש שנים צבא ואחר כך מילואים יתועדף אחרי מי שלא שירת גם יום אחד. אם רוצים לתעדף חרדי, שיתגייס לצבא. תתמרץ את מי שעשה צבא או שירות אזרחי, ויש כאלה. צריך לשנות את התפיסה. אל תדברו על חוק שירות לחרדים אלא על חוק מעמד המשרת ביחס לכולם, שיהיה גם תמרוץ חיובי כמו נקודת זכות במס כמו של תושב קו עימות כי הוא מסתכן, למה חייל מילואים לא יקבל נקודת מס למרות שבכל שנה הוא מסתכן בשירות המילואים שלו? לא מגיעות לו הטבות במס?".

לא הבנתי למה הוא לא ממשיך עוד טיפה עם התזה שלו (שאני די מקבל אותה)
למה שחיילים שהקיזו דם ושכבו בחולות עזה, וחרפו את נפשם, יקבלו את אותם הטבות של רוב מוחלט של המתגייסים שלא הלכו לקרבי אלא התקמבנו במזגנים? היו כתבים בעיתון במחנה, בקושי עשירית מהמתגייסים הם קרביים.

ואם כבר, אפשר לעשות עוד צעד נוסף, כמו שמפלים ילד חרדי, והוא מקבל רק חצי תקציב חינוך, כך נמשיך להפלות ילד חילוני שהוריו לא התגייסו, לא מסתדר?

לה''ו. מתווה סעדה די נחמד. אבל היה כזה דבר עד לפני כרבע מאה, וקראו לזה קי''ץ, ובגץ פסלו. אז כמובן שלבני עם הדומה לחמור שלא יעמוד בקריטריונים הנ''ל בגץ יפסלו שוב.