|
|
| נשלח ב-1/8/2024 22:03 |
 |
| |
לו יהיה כדבריך, מקום קפוא שריק מצמחים (לפחות בזמן שהוא קפוא), מוגדר כמדבר או לא?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/8/2024 22:20 |
|
| |
לא. וחוץ מהפסגות ממש יש צמחיה כל השנה. עצי מחט לא משירים בחורף. תבדוק תמונות.
ואדרבא תעשה שאלת רב אם שוייץ נחשבת למדבר. ברכה אפשר לעשות כי זה הרים ונהרות אבל כמדבר?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 00:21 |
|
| |
כתבתי "לו יהי כדבריך", כי אני חושב שנומינלית ניתן להגדיר כל מקום לא מיושב בתור מדבר. תסתכל באור החיים שציינתי. הלכתית כפי שכתבת זה לא באמת משנה (וגם זה בהנחה שמברכים על ימים ונהרות ומדברות וכו), ועיקר הסטייה לנושא הזה היא מחמת הניסיון לזלזל ברעיונוביץ שמנסה להביא נתונים מעניינים ולעורר כאן את הציבור לכל מיני דברים. אתה גם מבין שכשהוא כתב הוא לא חשב שבשוויץ יש מדבר "כפשוטו" (בהנחה שספרי "דוד אריה" לא הטעו אותו, כמובן)
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 00:25 |
|
| |
"רוב השטח של שוויץ זה מדבר ! (לא טעות)
מדבר קרח ! שאף אחד לא יכול לחיות שם, רוב ימות השנה. גם לא צמחייה"
כך אמר ולא חזר בו עד לרגע זה. (לא טעות)
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 00:32 |
|
| |
אין לי מושג מה אתה רוצה מהאור החיים הק' ומה זה קשור לנידון דידן. הפשטות ההילכתית כפי שמובא פעמים רבות בתנך ויש לזה נגיעה להלכה זה מדבר הוא מקום צחיח ללא צמחיה. מדבר סיני הוא מדבר וכדומה.
וברור שמקום מדבר הוא ללא ישוב אם אין מים ואי אפשר לזרוע לא גרים שם.
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 01:23 |
|
| |
לא נראה לי שקראת את דברי האור החיים. בכל מקרה אני לא עסקתי בשאלת פשטות המושג ההלכתי, אלא בפשטות הכוונה של רעיונוביץ
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 01:37 |
|
| |
קראתי. הוא שואל איך כתוב בחזל שהקבה ברא את העולם שליש ישוב ושליש מדבר הרי המדבר גדול מהישוב. והוא עונה שגם הדרכים בין ישוב לישוב נכללים בישוב.
עכשיו מה הקשר לנידון דידן?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 15:45 |
|
| |
ממש הרמתם פה שיעור כללי בהגדרת 'מדבר' בדברי רעיונוביץ. לא נראה לכם שהגזמתם ?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 17:29 |
|
| |
ממש מפריע לך דברי תורה...
|
|
|
|
| נשלח ב-2/8/2024 17:41 |
|
| |
ברור מזה שהוא מבין שעקרונית אזור לא מיושב הוא מדבר, לא? אחרת היו לו קושיות יותר פשוטות (איך יכול להיות שיש שליש-שליש-שליש, הרי יש את שוויץ)
|
|
|
|
| נשלח ב-4/8/2024 06:07 |
|
| |
לא. תלוי איזה איזור לא מיושב. אם הוא פורה הוא אינו מדבר. פשוט שאין לי מושג מה יש לדון בזה.
צריך שפה משותפת ומדבר בתנך ובשפה זה מקום צחיח שאינו מיושב בגלל התנאים המיוחדים שלו. ואכן יש 3 דרגות כפי שמסביר המלבים מדבר, ציה וחרבה וכו.
|
|
|
|
|
