מתוך קבוצת הווצאפ של תושבי ביתר עלית

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _עבירה דקה אצל הבעל שם טוב הביאה לחילול שבת אצל יהודי אחר_ "שמעתי בשם רבי ישראל ה'בעל שם טוב' שאמרו לו פעם אחד על אחד מישראל שחילל שבת, השיב ה'בעל שם טוב' שבעצמו יש לו חלק בעבירה זו, כי הוא בעצמו עשה מעין זה, במה שהשתמש עם תלמיד חכם (ביקש מאיזה תלמיד חכם שיעשה בשבילו איזה דבר עזרה כלשהי, וכנראה אותו תלמיד חכם היה צריך ללמוד תורה באותו הזמן) שדומה לשבת (עיין בזוהר הקדוש פ' צו דכ"ט ע"א [שם מסביר בהרחבה מדוע תלמיד חכם נקרא שבת] (הרעיון המרכזי הוא שכשם שהשבת מובדלת מימי החול ומקודשת מהם, כך תלמיד חכם מופרש מענייני החומר, ועוסק בעניינים רוחניים שמעל העולם הזה) ונתפשטה עבירה זאת (בשמיים) עד שנתגשם (פה בעולם) ו(בגלל זה) עבר אותו האחד עברה גמורה שחילל שבת" (רב יעקב יוסף מאוסטראה תהלים כ"ב). *(פתגם: קמ"ד)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 144 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ח. לשון־הרע על קבוצה או חוג. אין לספר לשון־הרע על קבוצה שלימה, אפילו כשהמספר אינו מספר שמות אישיים. המדבר בגנות קבוצת יהודים המשתייכים לחוג דתי כלשהו או יוצאי ארץ מסויימת, עובר על איסור לשון־הרע. דין זה כולל, למשל, קבוצות כמו: חסידים, מתנגדים, אשכנזים, ספרדים, אמריקאים, רוסים. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* [הבהרה - אנו מפזרים מידי פעם בין הפתגמים גם פתגמים מעט חריפים; כי הגענו להבנה שאם חכמינו ז"ל בחרו לפרסם אותן בספריהם, - על הציבור לדעת עליהן] _אפילו שאול המלך שלא עבר עבירה מימיו נפל והרג עיר שלימה; הכוח השלילי העצום של לשון-הרע_ "כִּי בְּרִית כְּרוּתָה לְלָשׁוֹן הָרָע, עַד שֶׁשָּׁאוּל הַמֶּלֶךְ שֶׁהָיָה...צַדִּיק גָּדוֹל מְאֹד, כְּבֶן שָׁנָה בְּלֹא חֵטְא (ז.א. כמו שתינוק בן שנה אין לו חטא כך שאול היה צדיק בלא חטא אחד אפילו) וְעַל-יְדֵי רִבּוּי לָשׁוֹן הָרָע טָעָה, עַד שֶׁהָרַג נֹב עִיר הַכֹּהֲנִים וְכוּ' וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה" (ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות ריבית ה׳ ט״ז ג׳) *(פתגם: קמ"ג)* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! _*הלכה חשובה במיוחד*_ לימוד: 143 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ז. המגנה ציבור שלם על היותו חסר מידת החסד. תופעה מאד מצויה היא, שאנשים ממהרים להוציא משפט על ציבור שלם ולגנותו. קורה, למשל, שאדם מגיע לעיר או לשכונה זרה והוא אינו מתקבל שם בסבר פנים יפות. בעקבות הכזבתו מהיחס אליו, הוא הולך ומספר בגנות תושבי המקום על שאינם מכניסי אורחים או שאינם מיטיבים עם זולתם. _לשון־הרע כזה הוא עוון חמור מאד,_ משום שהוא פוגע בציבור גדול של אנשים. עם זאת, יש פעמים שאדם זה רשאי לספר על מגרעותיהיהם של בני העיר - אם הוא משער כי סיפורו יביא להם תועלת, וזו גם כוונתו היחידה בדבריו. לדוגמא, הוא רשאי לספר על כך לאנשים בעלי סמכות מוסרית, כדי שאֵלֶּה יוכיחו את בני העיר וישפיעו עליהם להיטיב את מידותיהם ולהקפיד יותר על מצוות הכנסת אורחים. אולם חשוב לציין שהוא רשאי לעשות זאת אך ורק בכפיפות לשבעת התנאים שהוזכרו לעיל [בלימודים: מ 130 ועד 136] להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _אם ראית רע במישהו זה לא במקרה אל תספר עליו רע, הקב"ה מראה לך את זה כדי שתתקן את עצמך בדיוק באותו עניין_ "הבעל שם טוב אמר כי האיש אשר הוא נקי לגמרי, ולא פגם כלל מעולם אפילו כל שהוא, אי אפשר לו לראות רע בשום אדם, או שישמע מרע שיעשה שום אדם, כי לא יזמין לו השם יתברך לראות רע או לשמוע שום רע, ולכן כשרואה האדם איזה איש שעושה רע, או שמספרים לפניו מאיזה איש שעשה רע, ידע בבירור שיש בו שמץ מנהו מאותו הדבר עצמו, ואף אם הוא צדיק, מכל מקום יש בו קצת דקצת מאותו ענין, והזמין לו השם יתברך ראייה זו או שמיעה זו, כדי שישים אל לבו לשוב ולתקן הפגם ההוא, ועל ידי זה ישוב גם האיש הזה העושה רע, כי הוא תלוי בו *ולכן אין לאדם לדבר לשון הרע על חבירו אף שראה אותו עובר עבירה, או ששמע מאיש מהימן שעשה עבירה, דהא מזה שהוא ראה או שמע הדבר ההוא, מזה יראה שמסתמא גם בו בעצמו יש מקצת מאותו הדבר, ומוטל עליו לתקן אצלו הדבר ההוא, ועל ידי זה יתוקן גם האיש העושה רע* '' (ספר 'ערבי נחל' פ' לך לך) *(פתגם: קמ"ב)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 142 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ו. כשחברך מסרב להיטיב עמך. אם חברך סירב להיטיב עמך, אסור לך לספר על כך לאחרים כדי לבזותו ולגנותו. הן אם סירב לתת לך הלוואה או להגיש לך עזרה, בין אם לא הזמינך לביתו או לא קיבל אותך בסבר פנים יפות - בכל מקרה אינך רשאי לספר את הדבר לזולתך _אפילו כשאין בכוונתך לנקום בו אלא רק לבטא את כאבך ואכזבתך._ להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _נתינת כוח רוחני לאומות_ הסיבה הפנימית (-על פי פנימיות התורה) שדיבור לשון הרע שקול כעבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים (כמאמר חז"ל במסכת ערכין טו:) היא, בגלל שעל ידי דיבורי לשון הרע, של היהודי, היהודי נותן כוח לאומות העולם ובכוח זה הם עובדים עבודה זרה מגלים עריות ושופכים דמים. (ע"פ ספר 'מאור עיניים' חוקת ג') *(פתגם: קמ"א)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד שלום וברכה לכולם! לימוד: 141 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ה. המספר על עוול שעשה לו חברו, כדי למנוע נזק או הפסד. *חלק ראשון:* על אף הדין האמור בסעיף הקודם, כי מי שנגרם לו נזק או עוול כל שהוא על ידי חבירו אינו רשאי לספר את הדברים לאחרים, - אין איסור זה חל במקרה שבו יכול סיפורו לסייע בידו להחזיר את הפסדו ולתקן את העול שנעשה לו. בעניין זה יש לציין כי אדם הנפגע באופן אישי נוהג בדרך כלל להגיב במהירות וללא שיקול דעת לגבי המותר והאסור בתגובתו, לכן חשוב לשנן ולזכור את שבעת התנאים שפורטו לעיל (-בלימודים 130 ועד 136 [אפשר לקבל אותם בקיצור *בכל מקרה, בכל מצב, לפני שאדם מתיר לעצמו לספר למישהו על עוול שעשה לו חבירו חייב לבדוק -בקפדנות_ אם קיימים שבעת התנאים המתירים לו לעשות זאת. _ואם יחסר פרט אחד מהתנאים הללו יעבור בסיפורו על איסור לשון־הרע._* להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מדוע נשים צריכות להיזהר מלדבר לשון-הרע יותר מגברים_ רבי שלמה אפרים מלונטשיץ כותב בספרו 'כלי יקר' זצ"ל מדוע התורה ציוותה להזכיר בכל יום רק את הלשון הרע שמִרְיָם אמרה על משה אחיה ולא ציוותה להזכיר כל יום את ה'מְרַגְּלִים' שגם אמרו לשון-הרע על הארץ "אֶלָּא שֶׁהִגִּיד לְךָ הַכָּתוּב שֶׁלָּשׁוֹן הָרַע מָצוּי בְּנָשִׁים יוֹתֵר מִבַּאֲנָשִׁים, כִּי עֲשָׂרָה קַבִּין שִׂיחָה יָרְדוּ לָעוֹלָם תִּשְׁעָה נָטְלוּ נָשִׁים כוּ׳, (מסכת קידושין מט: [שם פירוש שנשים מדברות כפול 9 מהגברים]), וּלְפִי שֶׁסְּתַם נָשִׁים פַּטְפְּטָנִיּוֹת דַּבְּרָנִיּוֹת עַל כֵּן תָּלָה הַדִּבּוּר בְּמִרְיָם... וְלֹא יִהְיוּ כְּמִרְיָם שֶׁסִּפְּרָה לָשׁוֹן הָרַע". (כדי שהנשים שמדברות הרבה, הן יכולות ליפול בעוון לשון-הרע הרבה יותר מגברים, לכן הן במיוחד תיזהרנה שלא לדבר לשון-הרע). (כלי יקר על במדבר י״ג: ב׳:ג׳) *(פתגם: ק"מ)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _מדוע על המצורע לגזוז את שיערות ראשו_ אנו יודעים שצרעת זה נגע שכיום אינו והיה קיים לפני אלפי שנים, והיה מגיע בין הייתר למי שדיבר לשון הרע. רובם יודעים שהסיבה שהתורה אמרה למצורע לצאת מחוץ למקום ישוב הוא בגלל שהוא בלשון הרע שלו גרם לפירוד לבבות לכן בורא עולם גזר עליו שיהיה נפרד מהבריות [כי כך הנהגתו של הקדוש ברוך הוא -שמתנהג לאדם כפי איך שהתנהג האדם] אך לא הרבה יודעים מדוע על המצורע לגלח את שערות ראשו. הסיבה היא מסביר בעל ה'בן איש חי' זצ"ל, שהסיבה שאדם בא לידי דיבור לשון הרע הוא בגלל שהוא חושב שפלוני לקח משהו על חשבונו או פלוני דיבר עליו משהו שלא מגיע או פלוני עשה לאלמוני מעשה שבעיניו לא נכון לעשות לו והוא שוכח שהכל הוא מעשה בורא עולם וכל אחד מקבל בדיוק מה שמגיע לו באופן אישי וכל האנשים הם רק שלוחים של בורא עולם (כמובא בספרי יהדות רבים) והרי זה כאדם החושב שהשערות חיות אחת על חשבון השניה ולוקחות אחת מהשניה, לכן אומרים למצורע, תגזוז את השיער ותראה שכל שערה יש לה גומה משלה ואינה לוקחת מאומה מהשערה האחרת, כך אין אדם אחר יכול לקחת משהו שלך וכן אין אדם אחר יכול להתנהג על חשבונך (ז.א. לא כפי שגזר הבורא בדיוק עליך). *(פתגם: קל"ט)* *_אֲהַבְתֶּם?_* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt

בס"ד. שלום וברכה לכולם! לימוד: 139 # *הלכות לשון־הרע:* *פרק עשירי* ג. לפרסם את המדבר לשון־הרע. _חלק שני: (המשך:)_ {מצטרפים חדשים יכולים לשלוח בקשה ויקבלו את החלק הראשון לפרטי} לדוגמא - ראובן מספר לשמעון לשון־הרע על לוי. שמעון המכיר את טבעו של ראובן יודע, שהוא לא יסתפק בכך ויספר את גנותו של לוי גם באוזני אנשים נוספים. *במקרה זה ראוי ונכון ששמעון יקדים ויזהיר את השומעים האפשריים, כי ראובן מספר בגנותו של לוי על לא עוול בכפו.* כידוע, נכשלים מרבית האנשים ומאמינים לדברי לשון־הרע שהם שומעים, עד שאחר כך קשה להוציא את הדברים מליבם. לכן, כאשר מקדים שמעון ומספר להם כי ראובן מוציא דיבה על לוי ללא הצדקה, מסייע הוא בזה שהם יקבלו אחר כך באי אמון את דברי הגנאי של ראובן על לוי. יתירה מזו, אם ראובן יראה כי דבריו מתקבלים בבוז ובאי אמון, הוא ימנע מלדבר בגנותו של לוי; כך שדברי שמעון במקרה זה עשויים להביא תועלת כפולה - מניעת צער וכלימה מלוי מחד גיסא, והצלת נפשו של ראובן מרדת שחת מאידך גיסא. להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). להערות והארות ניתן לשלוח בוואטצאפ למספר 0528770423 (הוואטצאפ נמצא על מחשב). *נ.ב. מכיוון שיש צורך לשמור על 'כושר', בעניין שמירת הלשון, לכן ישנה פסיקה הלכתית, הקובעת שישנו חיוב לשנן את ההלכות (כדאי מאד באופן תמידי אך לפחות פעם פעמיים או שלוש עד שיזכור את ההלכות בעל פה) , גם מי שהצטרף באמצע, יגיע במחזור הבא להלכות הקודמות שנכתבו בעבר _אין לתאר ואין לשער את גודל הזכות והשכר של מי שיצרף חברים נוספים לקבוצה_*

בס"ד *כדאי לדעת ולזכור:* _לשון הרע חמור מכל עוונות החמורים של אבותינו במדבר, והמספר מביא על עצמו נגעים_ עשרה נסיונות ניסו אבותינו את הקב״ה ולא נענשו אלא על לשון הרע... רבי שמעון אומר על מספרי לשון הרע, נגעים באים עליו (המספר לשון הרע נגעים רבים באים עליו כגון כניות ועוד חלקם הובאו בפתגמים קודמים). (אבות דרבי נתן א, פרק ט') *(פתגם: קל"ח)* *_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_* *הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה) https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt