חטאתי עוויתי פשעתי! מודה ועוזב ירוחם! העסקנים צדקו שאסור סמארטפונים לחרדים!

איך פתאום מהסיפור המטופש כאן נמצאנו למדים על הכלל?
בפרוש אנחנו מוצאים אינספור מקורות וסיפורים בחז"ל איך שמצוה הגינה והצילה אדם ממות או מדברים רעים.
לוקח פותח האשכול את הסיפור כאן ובחוסר הגינות מקיש אותו לכל המקרים שאי פעם קרו.

וחייב גם להתייחס לכותרת הממש לא מוצלחת לאשכול -
סמארטפון הוא אכן האויב הכי גדול שקם אי פעם לחרדים, השיר המון חרדים מדרכם, והרקב פשה הרבה יותר ממה שבאמת נראה לעין, אנשים לא משילים את בגדיהם כל כך מהר, אבל בפנים הכל כבר רקוב, ורק העינים שאינן יכולות לשקר, מורות על כמות הנפילה.

פותח יקר של האשכול, הנושא הזה הוא מעט מסובך. היה פעם איזה "גודל" אחד מליטא, שפרסם מאמר ארוך, אולי לאחר מאורעות תרפ"ט, ובו הוא הסביר שיושבי א"י הם חוטאים ופושעים ולכן קרו להם אסונות גדולים. אז בתמימות, שאל אותו איזה אדם, שלפי הלוגיקה שלו באירופה היה אמור להיות גן עדן, שהרי באירופה אין כל כל הציוינים ואוכלי השפנים והחזירים וכו'. על זה ענה לו אותו גודל במאמר נוסף בעיתון, שזו שאלה כפרנית ונוראה, והיא עזות פנים לשאול על דרכי ה'. עד כאן הסיפור ובאמת כל מילה מיותרת (את תיעוד המאמרים לא קשה להשיג, התלמידים של אותו רב פרסמו אותם בספר המאמרים שלו, יחד עם עוד מאמרים שמאוד מכבדים את זכרו). רק להשלמת הסיפור, יש לציין שכשהתחזקה השואה אותו גודל רצה לברוח ולהשאיר את תלמידיו מאחור, כמנהג הגדוילים דאז, אבל בדרך נס של ממש הוא נתקע בגטו ונרצח. כן, הוא נרצח, לחיי האירוניה (בריבוע). ועכשיו נעבור לנושא שלך. את הטענה ששום מצוה לא מגינה או כל מצוה מגינה לחלוטין, אפשר בקלות לסתור מדברי חז"ל. דוד המלך ורב חסדא ורבה בר נחמני ועוד, לא מתו בגלל שעסקו בתורה, אבל רבי עקיבא ורבי חנינה בן תרדיון ועוד, נרצחו בגלל ותוך כדי לימוד תורה. ואת השאלה על זה, שאלו כבר את יוסי בן יועזר, כמה דורות לפני כן... אז ברור שלפעמים יש אדם שהמצוות מגינות עליו, כמו אלישע בעל כנפיים, ויש מי שאינו ראוי למרות שהוא אחלה צדיק, כמו לוליאנוס ופפוס (את הסיפורים והתיאור התלמודי אתה בטח מכיר, אם לא אז כדאי לעיין בכל סוגיה). וכאן אתה נכנס לנושא של השגחה פרטית; אדם פלוני ניצל בגלל מים אחרונים, האם זה אומר שמים אחרונים מצילים את כולם? לא. וזה עדיין לא אומר שרק מים אחרונים הצילו, ועדיין יש השגחה פרטית על פלוני ואולי זו המצוה שהצילה אותו. והוא אולי קיבל מזה איזה "חיזוק" (כמו רבי יוחנן בסיפור אילפא ורבי יוחנן, למרות שזה לא הפחית ממעלתו של אילפא ובדיעבד התברר שאילפא כשעבד למד יותר מרבי יוחנן בזמן שהוא היה ראש ישיבה. בכל זאת רבי יוחנן כנראה ראה בזה איזה חיזוק וזה אחלה וסבבה). אז הוא קיבל חיזוק, שיערב לו. תשאל: האם זה מקרב או מרחיק אנשים? אענה לך: בינינו, מה אכפת לך? מי שרוצה שיתקרב ומי שרוצה שיתרחק... אני לא אבא שלהם.

תוקן על ידי הדיבוק ב- 14/10/2024 22:52:49

לכן כמו שאמרתי מי שאין לו סמארטפון יכול להמציא שטויות כמו פותח האשכול ולכן תסיקו לבד את המסקנות

אני מקפיד לא לעבור ברמזור אדום כי אמרו לי שזה מסוכן.
אני מכיר כמה שעברו ברמזור ירוק ונפגעו וגם כמה שעברו ברמזור אדום ולא נפגעו.
חלאס עם הטמטום!!!
באמת דת מטומטמת, היהדות, שיש בה שכר ועונש.
(ברור שלא כל מי שאומר שהוא יודע באמת יודע, אבל העניין כאן העיקרון, האם עשיית מצווה גורמת לזכויות להינצל, והאם צדיק ורע לו או רשע וטוב לו הם סיבה לחשוב ששכר וענש זה בס"ה טמטום.)
יש דתות בהם אפשר לעשות מה שרוצים ואין דין ואין דיין.