בעולם הישיבות, השיעורים של ר' יונה, נחשבים ה"ממשיכים" של השיעורים המיתולוגיים של ר' שמואל רוזובסקי זצ"ל. בהשקפה הוא כמובן רק הרב שך הרב שך הרב שך.
נסחפת חביבי,,, בעולם הישיבות??? לא ראיתי ששיעוריו קונים שביתה באיזשהי ישיבה חוץ ממתחם הישיבות שהוא אומר שיעור
השיעורים של ר' יונה מאד מסודרים לתלמידים שלומדים טוב וברצינות אבל פונים לציבור הבינוני, אין אצלו פצצות בשיעור, ואיננו דוגמא אפילו חיורת להגר"ש רוזובסקי
נשלח ב-19/12/2024 11:45
בבית עמוד ההוראה
היום שאחרי בפלג הירושלמי: "אני לא חושש שהציבור שלנו יתייאש"
לאחר הסתלקותו של מרן הגר"א דויטש זצ"ל התכנסו מנהלי מוסדות החינוך ורבני הוועדה להצלת עולם התורה, במעונו של עמוד ההוראה הגאון רבי עזריאל אויערבאך שם הכריז להמשיך את המפעלים הגדולים שפעלו אחיו, מרן רבי שמואל אויערבאך ורבי אשר דויטש זצ"ל
אמש (שלישי) התכנסו במעונו של עמוד ההוראה רבי עזריאל אויערבאך במעונו בשכונת בית וגן בירושלים, חבר תלמידי חכמים, ממנהלי מוסדות החינוך שעל טהרת הקודש של הפלג הירושלמי, בהם ראשי ישיבות ומנהיגי קהילות, לשמוע דברי חיזוק בשעה קשה זו, שאחרי הסתלקותו של המנהיג, ראש הישיבה הגאון רבי אשר דויטש זצוק"ל שנשא על שכמו את משא הציבור ומוסדותיו.
בפתח דבריו הודה הגר"ע אויערבאך לכל אלו שטרחו ועמלו בשעת הלוויה של ראש הישיבה זצ"ל שהצליחו בסופו של דבר להביא שיהיה בכבוד גדול.
לאחר מכן פתח בדברי קינה ואמר: "מה נאמר ומה נדבר. דוד המלך מקונן על שאול ואומר: 'ראיך נפלו גיבורים ויאבדו כלי מלחמה. אנחנו ראינו כלי מלחמה, שבע שנים לחם בגבורה ממש להמשיך מה שיסד אחי הגדול זצ"ל שהוא היה היסוד לכל הקהילות של טהרת הקודש".
"הוא לקח עליו את העול, בהתחלה הכין עצמו לכך. תלמיד חכם שהיה כל כולו שקוע בתורה ועם התלמידים, והוא לקח על עצמו את העול הזה. הקב"ה נתן לו את הכוחות לזה. גאונות עצומה. יחד עם כל העול של הנהגת הציבור המשיך להיות שקוע כולו בתורה. זה היה הזכות הגדולה והסייעתא דשמיא שתלמיד חכם כמוהו, להקים ולשקם את מוסדות התורה, שבדרך ה' תלמודי תורה, הישיבות הקדושות, בתי המדרשות, בתי הספר בנות, הסמינרים ובית יעקב. הכל, הכל היה על כתפיו ממש".
רבי עזריאל המשיך בדברי חיזוק לנאספים ואמר: "אחרי שדוד קונן את קינתו כתוב 'ללמד את בני יהודה קשת' – והעמיד את אנשיו לבל ירך לבבם להתייאש מלהרים ראש. אחרי נפילת שאול ראה דוד המלך צורך לחזק הלבבות לבל יתייאשו".
"אני לא חושש שהציבור שלנו יתייאש", אמר, "אבל להתחזק צריך. ברור שיהיה המשך לישיבות שלנו, ומוסדות החינוך שלנו, אבל לאחר כזו נפילה שנפלנו, איך נפלו גיבורים בוודאי שצריך להתחזק עוד יותר. ההתחזקות היא להמשיך את המפעלים הגדולים שפעלו אחי הגדול רבי שמואל ורבי אשר זצ"ל".
כאן עבר עמוד ההוראה לדבר בענייני חינוך ואמר: "בנושא החינוך צריך להיזהר ח"ו לא לסטות כחוט השערה. אנו רואים את המתחולל בכל הארץ בבתי הספר, שמכניסים כל מיני לימודים שלא צריך ומורידים מה שכן צריך. ברוך ד' במוסדות שלנו יש קדושה. זה עצמו חיזוק בשבילנו, שבתלמודי תורה והבית יעקב שלנו ממשיכים ללא שום סטיה מהמסורת של אבותינו ורבותינו".
"את זה אנחנו צריכים להמשיך. ללמד את בני יהודה קשת. הקב"ה נותן את הכוחות לכך. בכל הדורות וגם בדור שלנו יתן לנו את הכוח להחזיק בחינוך הקדוש".
בשלב זה עבר לחזק את כלל ציבור בני התורה המאוגד בקהילות הקודש שברחבי הארץ ואמר: "ברוך ד' זכינו שיש לנו כיום קהילות לעצמנו, כשמונים קהילות בכל ארץ הקודש, עם בתי מדרשות ובתי חינוך שלנו. אני חושב שמעת לעת כדאי שיעמוד אחד ולדבר להתחזק בכל הנושאים".
"כשרב נפטר אמרו התלמידים שאין מי שיכול לקחת על עצמו את כל ההנהגות של רב, אבל כל אחד יכול לקחת דבר אחד. כל מנהל מוסד או בית יעקב, ראש ישיבה או ראש כולל, צריך לדאוג להמשיך את הדרך בציבור שלו במוסד שלו. לעמוד על המשמר לשמור על הגחלת.
בשלב זה עבר לדבר על גזירת גיוס בני הישיבות ואמר: "אנו עומדים בזמן שמתקיים בנו ח"ו להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך. אנו צריכים ללמוד מזמן החשמונאים שהיו מעטים ונמסרו בידם רבים וגיבורים. הקב"ה יכול למוסרם בידינו".
"הם לא מבינים שהתורה היא זו ששומרת על כלל ישראל. הם תינוקות שנשבו, אבל אנחנו צריכים לעמוד תזקים, לעמוד בפרץ. כל אחד יחזק את חבירו לא לפחד. שכל אחד ידע שאין לוותר כחוט השערה, ללא שום פשרות".
"בוודאי ובוודאי שהדברים אמורים לגבי אלו שלומדים בבתי המדרשות, אבל גם כל יהודי ויהודי שומר תורה ומצוות, שלא יתפשר ולא יתפתה. ברוך ה' שהקימו את הארגון שמטפל ועוזר בעניין הזה. שאף אחד ששומר תורה ומצוות לא יחשוב בכלל שאפשר שם לשמור תורה ומצוות. גם אלו שחשבו שאפשר לעשות מקום שיהיה רק לחרדים, זה בלתי אפשרי".
"הרמב"ם אומר שמי שגר בסביבה רעה חייב לעבור למדינה אחרת, ואם אין מדינה אחרת אזי למדברות ולמערות. אין לך סביבה רעה יותר גרועה מאשר במקום הזה".
את דבריו סיים: "שכל אחד יתחזק לא ליפול ברוחו ונזכה שהשי"ת יעשה לנו ניסים ונזכה לגאולה שלמה".
נשלח ב-19/12/2024 11:39
הבן, החתן והאח | פרופיל
הוכתר 'ממשיך' בהנהגת 'הפלג הירושלמי' | הגאון רבי עזריאל אוירבך: "נעמוד על המשמר"
יממה לאחר פטירתו של מנהיג 'הפלג הירושלמי', הגאון רבי אשר דויטש זצ"ל - התכנסו מנהלי ועסקני 'הפלג' במעונו של הגאון רבי עזריאל אויערבך, בן ה-86 למעין מעמד הכתרה כמנהיג החדש של הפלג הירושלמי | "נעמוד על קוצו של יוד בכל מה שקיבלנו מרבותינו", הכריז הגר"ע | פרופיל ראשוני על ה"ממשיך" (חדשות)
יממה לאחר פטירתו של מנהיג 'הפלג הירושלמי', ראש הישיבה הגאון רב אשר דויטש זצוק"ל, הוכתר מי שיהיה ה'ממשיך' בהנהגת 'הפלג' - הגאון רבי עזריאל אוירבך, בן ה-86.
אמש (שלישי) התכנסו מנהלי מוסדות החינוך, רבני "הוועדה להצלת עולם התורה" ועסקני 'הפלג', במעונו של הגאון רבי עזריאל אוירבך בירושלים, למעין "מעמד הכתרה" כמנהיג החדש וקבלת הנחיותיו הציבוריות.
בהודעה שיצאה מטעם 'הפלג הירושלמי' הוא הוכתר בתואר "מרן עמוד ההוראה הגאון רבי עזריאל אויערבך שליט"א".
במעמד, אמר הגר"ע אוירבך לנוכחים: "נעמוד על קוצו של יוד בכל מה שקיבלנו מרבותינו מרן רה"י הגר״ש אויערבך זצוק״ל ומרן רה"י הגר"א דויטש זצוק"ל, ובעיקר במאבק נגד גזירת הגיוס ועמידה על המשמר בנושא עצמאות חינוך הבנים והבנות. ולהתרחק מהם ומהמונם".
בכך, הציב הגר"ע אוירבך את המשך הנהגתו לאורם של מייסד 'הפלג' הגר"ש אויערבך זצ"ל, וממשיכו בהנהגה הגר"א דויטש זצ"ל.
נקודה מעניינת היא בכך שהגר"ע אויערבך הוא למעשה בנו של מרן הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצוק"ל, שהיה פוסק הדור, חתנו של מרן הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצוק"ל, שהיה מנהיג הציבור הליטאי בטרם התפלג.
בנוסף, הוא אחיו של הגאון רבי שמואל אויערבך זצ"ל, שהיה מנהיג 'הפלג', וכן הוא גיסם של מרן שר התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי זצוק"ל שהנהיג את 'דגל התורה' עד לפטירתו, וכן של הגאון רבי יצחק זילברשטיין, חבר המועצת הליטאית ומגדולי פוסקי ההלכה בדורנו. לצד זאת, הוא גם דודו של הגאון רבי שרגא שטיינמן, חבר המועצת הליטאית ומבכירי ההנהגה כיום.
כזכור, לאחר פטירת הגר"ש אויערבך זצ"ל, 'הפלג הירושלמי' למעשה התפלג בשנית, כאשר רוב הציבור נהר אחר הנהגתו של הגר"א דויטש זצ"ל, בעוד אחדים, שנתפסים כקיצוניים יותר, נהרו אחר הנהגתו של הגאון רבי צבי פרידמן.
הגר"ע אויערבך, בן ה-86, משמש כרב קהילת "חניכי הישיבות" בשכונת בית וגן בירושלים, ולמעשה הוא מבוגר יותר בכמה שנים מהגר"א דויטש, שאותו הוא מחליף בהנהגת 'הפלג'.
הגר"ע נולד בשכונת שערי חסד הירושלמית ולמד בתלמוד תורה וישיבת 'עץ חיים', בבחרותו למד בישיבת סלבודקה. רעייתו לאה, בתו של הגרי"ש אלישיב זצ"ל, נפטרה לפני כ-15 שנים, ללא ילדים.
לאחר פטירת חמיו בשנת ה'תשע"ג, הוא נישא לרבנית מינה, אחיינית של אשתו הראשונה - אלמנתו של הרב אברהם אלישיב וכלתו של הרב שלמה אלישיב - בנו של הגרי"ש אלישיב.
נשלח ב-19/12/2024 11:21
נתת פה כיוון מעניין.
בעולם הישיבות, השיעורים של ר' יונה, נחשבים ה"ממשיכים" של השיעורים המיתולוגיים של ר' שמואל רוזובסקי זצ"ל. בהשקפה הוא כמובן רק הרב שך הרב שך הרב שך.
אפשר למנות ישר את השופט שהכריע לקבור את ר' אשר בבית העלמין למרות ההתנגדות של לייזר.
נשלח ב-18/12/2024 00:53
עצם התערבותו בפוליטיקה הייתה שינוי גדול מאביו, והיה גם למורת רוחו של האב שביטה זאת בגלוי בתוך ביתו.
נשלח ב-17/12/2024 22:48
הנהגתו הבדלנית הקיצונית של ר' שמואל, ששונה מאוד מדרך אביו, שבגינה הגרח"ק התבטא כלפיו "זקן ממרא", החלה כ18 שנה לאחר פטירת אביו. זה מספיק זמן כדי לטעון שזו תקופה חדשה שלא שיערו אבותינו וכו'. אם כי זה נכון שר' שמואל תמיד היה יותר עצמאי, אבל לאו דווקא לצד הקיצוני, כשנה אחר פטירת אביו, הוא בכלל תמך ברב עזרן שפרש מש"ס (מפלגת תלם אמונה) שהיה רב בסגנון פתוח ומודרני.
נשלח ב-17/12/2024 16:21
חריף_ומקשה כתב:
ממש לא עניין של טיפוס בובתי. זה קטע ירושלמי משפחתי-שבטי. היה מקובל במשפחת הגרש"ז אוירבעך, שבנו הגר"ש הוא הממשיך והוא "ראש המשפחה" (ראש השבט) והם מתבטלים בפניו ומקבלים את דעתו והשקפתו, ולאחר פטירתו זה עבר לגר"ע ושאר האחים והמשפחה המורחבת סרים למרותו. הגר"ע לא יכול ללכת נגד ההשקפה שקיבל מאחיו, אבל הוא יכול למתן ולעדן אותה במידה מסוימת כפי שכבר קרה בעבר כשסרב לחתום על האיסור להצביע בבחירות. בבחירות האחרונות התפשטה שמועה על הוראה שקטה שלו שאין שום איסור להצביע לש"ס. ואכן לפי אחד ממנהלי מכון הסקרים של פילבר, רבים מהפלג הירושלמי הצביעו לש"ס.
תוקן על ידי חריף_ומקשה ב- 17/12/2024 11:05:46
גם ר' שמואל לא שינה דבר מדרכו של אביו?
נשלח ב-17/12/2024 15:22
פלדלפי שלא יודע איך כותבים הרב שך מנסה להסביר לחברי הפורום על סילוף דעת הרב שך
ממש לא עניין של טיפוס בובתי. זה קטע ירושלמי משפחתי-שבטי. היה מקובל במשפחת הגרש"ז אוירבעך, שבנו הגר"ש הוא הממשיך והוא "ראש המשפחה" (ראש השבט) והם מתבטלים בפניו ומקבלים את דעתו והשקפתו, ולאחר פטירתו זה עבר לגר"ע ושאר האחים והמשפחה המורחבת סרים למרותו. הגר"ע לא יכול ללכת נגד ההשקפה שקיבל מאחיו, אבל הוא יכול למתן ולעדן אותה במידה מסוימת כפי שכבר קרה בעבר כשסרב לחתום על האיסור להצביע בבחירות. בבחירות האחרונות התפשטה שמועה על הוראה שקטה שלו שאין שום איסור להצביע לש"ס. ואכן לפי אחד ממנהלי מכון הסקרים של פילבר, רבים מהפלג הירושלמי הצביעו לש"ס.
תוקן על ידי חריף_ומקשה ב- 17/12/2024 11:05:46
נשלח ב-17/12/2024 09:57
דווקא המנוח ר' אשר היה 'דעתן', ולא התנהג לפי ההיכרות עמו כבובה. הגאון ר' עזריאל הוא כן טיפוס בובתי. וכל הקנאות שלו, שלא לפי ההיכרות שלנו רבת השנים אתו, נובעת מתכונה זו. בפרט למי שמתמצא בסיפור חייו העכשווי.
נשלח ב-17/12/2024 09:43
חבורה של תמהונים ומשוגעים ( קוקואים. בלע"ז) . מי שינהיג אותם זה תלוי בגירוד שיבוא על האצבע הקטנה ברגל של עורך העיתון שלהם. בקיצור מי שיסכים להיות הבובה הסמרטוטית לשמוע בקול בעל ההשקפה הלבלר.
