תמיהה בדברי מדרש השייכים לפרשת יתרו

במדרש תנחומא פרשת ויגש (ז) כתוב בזה הלשון: "שני בני אדם ראו כבוד גדול מה שלא ראה בריה בעולם, ואלו הן: יתרו ויעקב. יתרו כשבא אצל משה כתיב בו 'ויצא משה לקראת חותנו', מי היה רואה משה יוצא ואינו יוצא, שרי אלפים ושרי מאות יוצאין ואינו יוצא" ולכאורה צריך עיון הרי שרי מאות ושרי אלפים מעצת יתרו  היו ורק לאחר שבא.

משל למה הדבר דומה, לסבא המספר לנכדו: למדתי בישיבת חכמי לובלין עם הרב וואזנער, עם רב העיר של מונטריאל, עם ראש ישיבת טשעבין, עם האדמו"ר מסטריקוב. אמנם אז הם עוד לא נקראו כך, אך בהמשך, כשקיבלו את התואר, נקראו בשם זה.
כך כשבאו לקבל פניו משה וכל קהל עד ישראל, הם עוד לא נקראו בתוארים האלו - שרי עשרות, מאות ואלפים, אך היו קיימים בין המקבלים את פניו.

אולי הכוונה כשליוו את יתרו בחזור, כדכתיב "וישלח משה את חותנו". משה שילח ושרי האלפים והמאות איתו.

נכון שלא כתוב במפורש בתורה, שהיה טקס של ליווי בחזור. אבל הרי כתוב "וישלח" ויתכן שחכמי המדרש פירשוהו באופן זה.

תוקן על ידי יוחנןש ב- 13/02/2025 20:23:08