כאשר יחזרו לקדש את החודש. גם יפלו - לפי שיטות רבות - גזירות חז"ל. ויתירו את קריאת המגילה בשבת, ולא יחששו 'גזירה שמא יעבירנו'. וא"כ כנראה תתבטל קריאת יום שישי בירושלים. לכל היותר יהיה הנדון אם הסעודה יכולה להתקיים בשבת עצמה או צריכה להידחות. ושמא יתברר כי דעת המשך חכמה נכונה, והסעודה צריכה להיערך במוצ"ש ולא למחרתו. וא"כ מכל הפורים יוותר רק פורים שבתי אחד, סולידי, ומקוצר. בלי פיקות.
|
|