אם יש לכם מה לעשות עם שלושים וארבע מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יום שלישי בעזרת השם
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לשלום חיילינו הנמצאים בגבולות,
לשלום אחינו הנמצאים בשבי,
לרפואת כל הפצועים,
לעילוי נשמת כל החללים הי"ד
למען כל שבורי לב וחרדה מהמצב הבטחוני
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.
לרפואה שלימה:
רחל בת פרל
חן משה בן גלית
הדסה בת אסתר
חיה רבקה בת בת שבע
מרים בת הדסה
בת שבע בת אסתר
יהלי בת ספיר
אריאל בן מלכה
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
משה בן רינה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמו
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
צביה ומרים בנות אסתר
חיה רבקה בת בת שבע
מרים בת הדסה
יוסי בן אסתר
אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
מרים אסתר בת לידיה
סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת:
45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אהרון שלמה בן ר' אבא
רבקה זמרודה בת קלימה
אברהם בן שמעון
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
פרידה בת מרים
משה אהרון בן אוריה
חנניה בן תמו
אהרון בן שרגא יונה הכהן
מלכה לאה בת מטל
אוריאל חיים בן נעמי
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
עזרא בן קלרה
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
חיים בן עוזר
ציפורה בת ניסים וחנינה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה
רבקה בת חביבה
עוזר בן חיים
סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים
שמואל מאיר בן משה הכהן
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ראשית תודה לבורא עולם, מתחילים שוב מהתחלה. תוכן דברי הפתיחה לספר "חפץ חיים"
בפתיחה לספר "חפץ חיים" מבואר כמה לאוין ועשין וארורין
שאדם מקבל על עצמו, כשאינו נזהר מאיסורי לשון הרע ורכילות.
והעתקנו כאן תוכן דבריו:
עשין
ה. ולפעמים עובר המקבל (השומע) גם על מצות עשה של "הוכח תוכיח את עמיתך" (ויקרא יט, יז) כגון, אם רואה שחברו מתחיל לספר לשון הרע או רכלות, והוא יודע שדבריו יהיו נשמעין למספר כשיוכיחו, ואפילו הוא מסופק בזה, חייב מן הדין להוכיחו מיד, כדי שלא יגמור החטא, ואסור לדחות התוכחה עד לאחר שיגמור סיפורו, כי היתכן שיניח לחברו לאכול בשר חזיר חס ושלום, על סמך שיוכיחנו אחר כך, ובוודאי מן הדין חייב להוכיחו מיד, אולי יקבל דבריו ויפסוק מלאכול, דכל כזית הוא לא תעשה בפני עצמו. וכן בדידן, כל דיבור של גנות הוא איסור בפני עצמו.
ואם רואה שאם יניחנו לגמור הסיפור יוכל לברר לפני השומעים מן הסיפור עצמו שהוא דברי הוצאת שם רע בעלמא, או לפעמים שמן הדין צריך להניחו לגמור, שהוא דבר שצריך לקבלו כדי לחוש לו, וכמו שיתבאר כל זה לקמן בהלכות לשון הרע ובהלכות רכילות, מותר לדחות התוכחה עד לאחר שיסיים המספר סיפורו. אבל אם רואה שהם דברי קינטורין או דברי היתול ולעג בעלמא על חברו, בוודאי כל המזרז עצמו בתוכחתו ומונע את המספר מלהמשיך את סיפורו, מצוה רבה הוא עושה.
ו. ואם מצטרף לחבורה של אנשי רשע ובעלי לשון הרע כדי לספר או לשמוע לשון הרע, עובר גם על מצות עשה "ובו תדבק" (דברים י, כ) שהיא מצוה להידבק בתלמידי חכמים ותלמידיהם.
ז. ואם מספר או מקבל הלשון הרע או הרכילות בבית המדרש או בבית הכנסת, עובר על מצות עשה "ומקדשי תיראו" (ויקרא כו, ב)
(המשך באשכול הבא)
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
