בית פורומים עצור כאן חושבים

אשכול המידות (המשך ביאורי המידות)

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-24/2/2003 07:27 לינק ישיר 
אשכול המידות (המשך ביאורי המידות)

ישנה הנחה בציבור המעמיק, שההעמקה שייכת בפרטי המשפטים, כמו נזיקין שבת וכיו"ב, מהעניינים המפורטים בש"ס, ואילו בענייני מוסר התפיסה היא שאין הרבה מה להעמיק.

לאחרונה התפתחה שיטה שלא פורסמה, שהוכיחה את עצמה, שהעיון וההגדרה במידות מועיל לא פחות ואף יותר מאשר בכל לימוד אחר.
במידות מהווה עצם תפישת הטעות פתרון למידה, שכן מקור שיבוש המידות בדעת וכיוון ששיפר את דעתו הרי שהשתפרו מידותיו.

בהודעות הבאות יבאו דוגמאות המראות איך החקר מתקן מתוך עצמו את המידה, וכל נקודה זו תבואר עוד בהרחבה.

ייתכן וההנחה הרווחת שאין חוקרים ומנתחים מידות, נובעת מקושי ההגדרה. שכן במידות עלינו להתמקד על דברים שאנו חשים היטב אשר כביכול ברורים לנו ולפרק ולנתח אותן "בכוח". מה שאינו כן בלימוד משפט שם אנו מחברים את הבלתי נראים לנו כמחוברים כבר ויעדנו ברור לפנינו.

חידוש האשכול הזה, להיות בית מדרש עיוני להגדרת המידות.

אני אישית אשתדל להביא יותר את ההגדרות ופחות את דרך הניתוח והחקר שהובילוומובילים לזה, המרחיב ירחיב ושכר הרחבתו בהירותו ותוספתו.



דווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/2/2003 08:49 לינק ישיר 

תכונת הכעס

הכעס מהותו אי השלמה והתקוממות. הכועס לוחם ברוחו נגד מה שקרה במציאות הנוגד לצפיות וקביעת רוחו של תוכניות הכועס.

אי ההשלמה יסודה טעות כנ"ל בלחץ, נוסף עליה נקודת מוצא של גאווה. הכועס אינו מסכים עם המציאות, אינו משתלב ואינו נכנע לה.

הכועס יוצא מנקודת הנחה שיהיה כפי שהוא חושב ולא יהיה אחרת בו בזמן שהאמת היא שהמציאות היא זו שמכתיבה לנו איך להתכתב עמה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-24/2/2003 07:35 לינק ישיר 

תכונת הלחץ

הגדרה קצרה וקלה: "הלחץ סתירת המצוי ברצוי"

הגדרה יותר ברורה: "הלחץ נובע מסתירה בין מה שמאפשרת המציאות לבין מה שאדם מתכנן ומצפה בדמיונו"

והנה משל: אוטובוס יוצא בחמשה לעשר בדיוק, כעת שש דקות לעשר, המרחק בין האדם לאוטובוס שלוש דקות. האדם רץ וגם בלחץ בדרך כלל. מדוע הוא בלחץ? כי מחד יודע שהאטובוס כנראה ייסע או קרוב לודאי שיסע מאידך הוא הרי "רוצה" ורואה את המצב בו הוא באוטובוס כבחירה בה הוא בוחר ולא בזה שהאוטובוס ייסע. נמצא שהלחץ נובע מרצון לא רציונלי אלא מחיים תלושי מציאות אשר המציאות לוחצתם = דמיון לא ריאלי.

איך הגדרה פותרת את הבעיה?

משמחדיר האדם את הדברים הנ"ל, הרי שבכל תחושת לחץ גם הקלה ביותר הוא מייד מסיק שיש טעות בניית מסד הנתונים שלו, כלומר השתחלל לו אישם דמיון מטעה שיסודו טעות בחשיבה, המובילו אל עברי פי פחתה של מידת הלחץ. נמצא שבהבנת יסוד הלחץ יהא אדם עירני וימנע את הטעות להשתחל ולגרום לו להילחץ.

הרי לנו דוגמא לפתרון הבעיה על ידי ההבחנה בה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > אשכול המידות (המשך ביאורי המידות)
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר

bholext