הסבל של ביבי בל ישוער!

-והוא מחולל מפשעינו -פה אתחיל לפרש לך מאמרי הרשב"י זללה"ה, אשר בגובה לב תלו בהם בוקי סריקי, ואורחותיהם עותו, להטיל מום בקדשי ה' אשר אהב, קודש קדשים הוא. ותדע באמת, כי חלילה לקדוש ישראל הרשב"י זללה"ה מחשב עליו ועל דבריו מחשבות רעות וזרות אשר כהנה. ואם דבריו סתומים הנה, לצד עילאה ימלל בעומק עצה, ודרך קודש נשגבה משכלינו. אך כולם נכוחים למבין, וישרים למוצאי דעת. ואסדר לך המאמרים האלה לפי סדר הענינים הצריכים לבאר ולגלות בענין זה: המאמר האחד הוא בפ' תצא, דף רע"ו ע"ב, ז"ל, ובגין דאינון גרמו לך ועבדו עמך כמה טבין, אנת סבילת בגינייהו וכו', הוה הוא לאתחללא בע"ז וזרעיה, בגין דירבעם בן נבט מזרעיה איהו, ובגיניה אתמר בך (ישעיה נג, ה), "והוא מחולל מפשעינו" וכו' ובחבורתו נרפא לנו וכו' עכ"ל. הנה המאמר הזה איום ונורא הוא באמת, כי נראה ממנו שלולא יסורי משה, היה צריך שמשיח בן יוסף יתחלל בע"ז. והנה מכאן מקום לאפוקורסים לרדות, כי יאמרו בהשתנות הדורות וההנהגה מתחלפת לפי מעשה התחתונים, לא היה די יסורי משה, כי סוף סוף הוצרך הדבר להתקיים בש"ץ. הן אלה ודאי דברי הבל ותעתועים, יען הם נגד תורת משה. אמנם על כל פנים צריכים אנו לפרש דברי הרשב"י ז"ל על אמתתם. וזה ברור, כי אלה הדברים יורדים ונוקבים עד התהום, וכמה רזי דרזין נכללים בהם.

תוקן על ידי קלעפער ב- 22/06/2025 15:13:32

כא) ובגין דאינון גרמו לך, ועבידו עמך טבין, אנת סבילת בגינייהו כמה מכתשין, בגין דלא יתקטיל משיח בן יוסף, דאתמר ביה ופני שור מהשמאל, מזרעא דיוסף, דאתמר ביה בכור שורו הדר לו. ובגין דלא יתחלל הוא וזרעיה בין עכו''ם, בחוביה דירבעם דעבד ע''ז, הוה הוא לאתחללא בעכו''ם הוא וזרעיה, בגין דירבעם בן נבט מזרעיה איהו, בגיניה אתמר בך, והוא מחולל מפשעינו וגו', ובחבורתו נרפא לנו.

והוא מחולל מפשעינו מדוכא מעונותינו מוסר שלומנו עליו ובחבורתו נרפא לנו - רב הונא בשם רבי אחא: לשלשה חלקים נתחלקו היסורין: אחד לדוקרות ולאבות, ואחד לדורו (כ) של המרה, ואחד למלך המשיח.

אפשר להכיר טובה לאדם זה, ששם לילות כימים כפשוטו על הגנת המדינה, גם בלי שיהיה לו סבל מיוחד.
נכון הוא מקבל משכורת על כך, עלובה למדי יש לציין, יכול היה להרויח פי עשר באזרחי.

וכ"ק מו"ח אדמו"ר אשר את חלינו הוא נשא ומכאובינו סבלם, והוא מחולל מפשעינו מדוכא מעונותינו, הרי כשם שראה בצרתנו, הנה במהרה בימינו ובעגלא דידן יגאל צאן מרעיתו מגלות הרוחני וגלות הגשמי גם יחדיו, ויעמידנו בקרן אורה. אבל כל זה הוא עדיין רק גילוים, ועוד יותר – שיקשר ויאחד אותנו במהות ועצמות א"ס ב"ה".

רש"י הקדוש אומר כך: סובלי חלאים - מנוגעים והוא נמי מנוגע דכתיב (ישעיהו נג) והוא מחולל מפשעינו וכתיב (שם) חליינו הוא נשא: ועיין גם שם בעמוד ב הקטע שמתחיל בחיוורא דבי רבי שמו.

'גרשום'
למה אתה מציע לי לקרוא את העיתונות החרדית 'הממוסדת ?
אתה באמת רוצה להרגיז אותי? 
להערכתי,  'קלעפר' ה'בור' והטיפש! העתיק את הקטע מאיזה אתר/תגובה של קפלניסט משומד (או גוי רוסי שונא יהודים שעלה לארץ במסגרת 'חוק הנכדים' ). הוא 'בור' שבכלל לא יודע ולא מבין את המשמעות. 
 מבחינתי 'הקפלניסטים' הם חולי נפש. הם מזמן לא מרגיזים אותי. על 'משוגעים' אני מרחם ולא כועס!
מחיתי בחריפות על השימוש בפסוק מפרק נ"ג בישעיהו . 
היסטורית, היהודים שסרבו לקבל את הפרשנות הנוצרית, נשחטו, עונו ונשרפו בעודם בחיים.
אלפי אלפים של יהודים הועלו על המוקד בגלל הפרשנות הנוצרית לפסוק הזה.
ואז מגיע ה'פוץ' החצוף הזה,  ובאתר חרדי  מעלה את הפסוק עם השוואה/אלגוריה למר בנימין נתניהו. 

מי שראה את השאלה של הכתב ערוץ 14 ואת התשובה של נתניהו מבין שהוא לא השווה את צערו וסבלו על ביטול חתונת בנו לסבלם הנורא של משפחות ההרוגים והפצועים ואלו שאיבדו את כל רכושם ונשארו בחוסר כל ממש, הוא פשוט נשאל איך ההרגשה לאחר שחתונת בנו בוטל ומתי הצפי לתאריך חדש ועל זה בא התשובה ועל זה הוא ענה, והרשעים כדוגמת פותח האשכול מסלפים ומביאים רק חצי אמת ומעלימים את החצי השני,  והם הגרועים ביותר ושקרנים מרושעים ורוקדים על דמו של נתניהו, בלי קשר לכלל פעילותו. 

MOMEIR

חבל שאתה משתמש בשפת ביבים כלפי ניק שדעותיו לא
מוצאות חן בעיניך. אם קשה לך לשאת דעות אחרות משלך,
אז יתכן שפורום פתוח וחופשי כמו זה, שבו כל אחד יכול
להביע את דעתו החופשית - לא כל כך מתאים לך.

כדי לא להתרגז כאן, כדאי לך אולי להעדיף לקרוא את העיתונות
החרדית הממוסדת.