האם להשתמש בעדתיות לזיהוי רמת השכלה?

נראה לי שהנכון להעריך ש:

כפי הנראה לבריטי תרבות בריטית
וכפי הנראה לזימבבואי תרבות זמבובואית.
השאלה מה עדיף על מה היא כבר שאלה המנסה לשפוט את התרבות, לא את האדם.
וכמו תמיד התשובה תהיה שיש לכל תרבות יתרנותיה וחסרנותיה היא.

הבנתי
שותקת!!!!!

Anyname ו Lailit,


הנושא הזה ש"הכל יחסי" הוא נושא כשלעצמו ופתחתי עליו אשכול נפרד [http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=337355], כי חבל להניף אותו בכל פינה ולהשתמש בו כדי לקלקל תקשורת זורמת. הנידון כאן על העדתיות, למשל, מובן וזורם היטב גם ללא ניתוח אם הפרימיטיביות עליה אנו מדברים היא יחסית אלי, אלייך או לסבים שלנו!

שאלה טובה שצריך לתת עליה את הדעת

לא חושבת שאנו יכולים להיות אובייקטיבים
משום שהחינוך, ההרגל, הסביבה שלנו שונה ואנו מתייגים כל דבר משכיל באופן סובייקטיבי.
אם לא משתייך לקבוצתנו הרי לא מתאים ומושכל-האם נכון?
אם נכון אזי צריך לבחון את הקריטריונים בהתאם לרמת המוסר, שנות הלימוד, עיסוקיו, ועוד כהנא?
שהרי השכלתם ותרבותם של ה"פרימיטיביים"אינם השכלתנו אאינה תרבותינו- אז למה בכלל צריך להשוות- צריך אולי לנסות למזג בין תרבויות
מה דעתך?

כמו שכתבתם הבעיה הגדולה (בין אם היא מוצדקת או לא) היא זו של התדמית שכל ראש מוסד רוצה לשמור עליה.

זה מזכיר סיפור על ראש ישיבה שבאו להתקבל אצלו בחורים ספרדים מצויינים.

הוא כינס את כולם יחד ושאל אותם למה הם רוצים דוקא את הישיבה שלו. ענו כולם פה אחד 'אנחנו רוצים ישיבה שכנזית!'.
ענה להם הראש ישיבה 'גם אני!' ובזה הסתיים המפגש!

ווטו מי קובע מהי ברבריות?
המדדים שלך שונים מהמדדים הזימבבואים
כך שלדעתם אתה אולי הפרימיטיבי והם התרבותים
על כך נאמר הכל יחסי, ולכן העדתיות היא הבעיה שלך, כי אתה שופט על פיה, אתה משווה אליך.

השאלה היא האם אתה יכול להשוות פרימיטיביות בין חברות שונות, הן מבחינת מוצא, עדה, תרבות, אקלים
או שאתה משווה פרימיטיביות באותה חברה בין האוכלוסיות השונות

נדמה שישנה כבר חקיקה לגבי אי-אפליה אבל אין חקיקה המציעה צורת בחינה מסוימת שלא יכלו להתחמק ממנה.

אני חושבת שרק בציבור הדתי קיימת העדתיות בכלל, משום שהיא נתמכת בנוהגים דתיים שונים ובבית כנסת שונה וכדומה. ואת זה קשה לבטל!

יענטע,

נכון מאד ותודה על ההערה.

בכל זאת אם נכריע ששיטת המיון העדתית פוגעת ואינה ראויה, אז אין עצה ואין תבונה נגד הווה, ויצטרכו לפעול למגר את השיטה על ידי חקיקה כך שכל מוסדות החינוך ייאלצו לעזוב את השיטה!

וטו

ישנה עוד בעיה!

גם אם נגיד שמנהל בית ספר מחליט שהקריטריון שלו לא משתמש בעדתיות כשיטת מיון, הרי האוכלוסיה השולחת לבית הספר שופטת לפי עדה (כי לה הרי אין את האפשרות לערוך מבחנים מקרוב) והיא תתייחס לבית ספר בהתאם.

לכן כדי לתקן את המצב, לא מספיק שבית ספר אחד יהיה 'צדיק', כי אז יהיה 'צדיק ורע לו' וישלחו אליו רק את החלשים!

אניניים,

לפי הקריטריון האובייקטיבי של התאמה לפוטנציאל האדם להתרחק מהברבריות הפרימיטיבית אל העדינות המתוחכמת!

תרבותי לפי מי?
מה הקריטריון שלך הקובע את המידה