דבר תורה על עדות של עד אחד

הרמב"ם כתב בספרו משנה תורה בהלכות האחרונות שלו בפרקים האחרונים של הלכות מלכים ומלחמות שהגויים שהם חייבים רק בשבע מצוות מסויימות כמו שהוא הסביר שם בהרחבה הורגים אותם על פי עד אחד לדוגמה גוי שעבד עבודה זרה אם גוי אחר ראה אותו עובד עבודה זרה הוא אומר את זה לבית דין שלהם של הגויים ואז אותו בית דין הורג את אותו גוי שעבד עבודה זרה מה שהרמב"ם כתב שם שהורגים גוי שעבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם על פי עדות של עד אחד אותו עד אחד מן הסתם זה מישהו אחר שראה את אותו גוי עובר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם כי אם אנחנו נאמר שאותו עד אחד זה אותו אחד שעבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם זה לא הגיוני כי אם זה היה כך אז כל גוי שרוצה להתאבד או כל גוי שרוצה שיהרגו אותו בין אם אותו גוי עבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם בין אם אותו גוי לא עבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם הוא ילך לבית הדין שלהם של הגויים ואז הוא יעיד על עצמו שהוא עבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם ואז הם יהרגו אותו ואם אותו גוי שהבית דין שלהם של הגויים הרג אותו ואותו גוי באמת לא עבר על אחת או יותר מאותם שבע מצוות שהם חייבים בהם אז יוצא מפה שאותו בית דין שלהם של הגויים הם רוצחים והם בעצמם מגיע להם שיהרגו אותם