אם יש לכם מה לעשות עם שישה עשר מיליון ש"ח קראו את ההמשך
הגרלת הלוטו הגדולה תערך הערב יבעזרת השם.
אין צורך לנחש מספרים.
"זכה מלאכתו נעשית ע"י אחרים"
כל שעליכם לעשות כדי להיכנס להגרלת הלוטו הוא לקרוא את ההלכה הבאה בעיון. ולרשום את שמכם.
מי שמקבל על עצמו שעה ביום של שמירת הלשון במהלך השבוע הקרוב הבעל"ט יכפיל את זכייתו.
נא לציין את השעה (מי שלא יציין לא יוכל להכפיל את זכייתו)
ההשתתפות היא על הפרס הראשון והשני והשלישי.
סכום הזכייה בניכוי מסים ומעשרות שמוקדשים לכולל רשב"י יתחלק בין המשתתפים לפי התנאים הנ"ל.
מי שנרשם הערב אחרי שעת ההגרלה לא יוכל להשתתף בהגרלה.
לשלום חיילינו הנמצאים בגבולות,
לשלום אחינו הנמצאים בשבי,
לרפואת כל הפצועים,
לעילוי נשמת כל החללים הי"ד
למען כל שבורי לב וחרדה מהמצב הבטחוני
עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן.
לרפואה שלימה:
רחל בת פרל
חן משה בן גלית
הדסה בת אסתר
חיה רבקה בת בת שבע
מרים בת הדסה
בת שבע בת אסתר
יהלי בת ספיר
אריאל בן מלכה
אברהם דוב בן מלכה
רבקה בת דינה
רחל בת זורייה
יעל בת כרמלה
גרשון מיכאל בן רייזל
נתן בן חנה
אליה ינון שרגא בן ביה ירדנה
שרון בת רבקה
אורי עמידן בן איילה מלי
ברכה אלקה בת מחלה
נועם בן יונה
מלאכי בן רעות
נדב בן אירית חיה
הדסה בת נירית
אפרים פישל בן דבורה
רפאל אברהם מאיר בן זלדה ביילה
יהונתן בן חדווה
חיה טוני יהודית בת זרי
חיים איתי בן אהובה
חיה טויבע מרים בת פייגא רייזל
אילנה בת אסתר
יצחק מאיר בן בתיה מרים
שרה בת חנה
משה בן רינה
אברהם בן אסיה
עמרם בן תמו
דניאל בן רבקה
יוסף בן אהובה מסעודה,
אהובה בת עליזה
דניאל בן עליזה
ברוך בן אסתר
ישראל חיים בן נעמי
אברהם בן לאה
אברהם צבי בן אסתר לאה
יהודה דוד בן מרים
לישועה והצלחה:
יונתן בן אסתר
תמר בת דינה
יוסף מרדכי בן נאוה
תהילה קילא בת נאוה
חגי בן נאוה
אביטל כנרת בת נאוה
לזיווג הגון:
צביה ומרים בנות אסתר
חיה רבקה בת בת שבע
מרים בת הדסה
יוסי בן אסתר
אוריה בן אסתר
נתן נטע בן רבקה לאה
אורית אביבה בת עליזה
לזש"ק:
מרים אסתר בת לידיה
סיגלית בת גאולה
אושרית בת פאני
רונן בן אורה
שרה בת פנינה ויצחק בן אלנה
לעילוי נשמת:
45 הרוגי הר מירון ל"ג בעומר התשפ"א
לעילוי נשמת הרוגות הפיגוע מערב שבת חוה"מ פסח
אהרון שלמה בן ר' אבא
רבקה זמרודה בת קלימה
אברהם בן שמעון
חיה חנה בת שאול
הרב עובדיה יוסף בן גורג'יה
הרב שלמה בן זוהרה
פרידה בת מרים
טליה מרים בת חוה
משה אהרון בן אוריה
חנניה בן תמו
אהרון בן שרגא יונה הכהן
מלכה לאה בת מטל
אוריאל חיים בן נעמי
הרב שלום בן תופחה מלכה
הרב שמריהו יוסף חיים בן הרב יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
הרב רחמים בן רחל
עזרא בן קלרה
מרדכי בן מלכה
חנניה בן תמו
אורי ברוך בן יהודה דוד
שמעון בן לאומה
ריטה בת סימה
חיים בן עוזר
ציפורה בת ניסים וחנינה
אסתר בת אברהם
אורי בן לורל
חנה דינה בת שלמה נחמיה
שמעון חיים שלמה בן רייזל צ'רנה שושנה
רבקה בת חביבה
עוזר בן חיים
סוזן בת תמו
רחל בת רבקה זמרודה
תמר צדיקה בת יעל מרים
שבח ציון בן יעל מרים
שמואל מאיר בן משה הכהן
רחל בת רבקה
רינה בת נעמי גילה
אברהם ישיעהו בן הדסה
שמעון בן מזל ושלמה
עמוס עמי בן שושנה
יריב בן ציונה
שושנה בת מלכה
יעקב ישראל בן שושנה
איילה בת שושנה
עטרת תפארת בת שושנה
מוריה בת שושנה
ידיד בן שושנה
אביגיל בת שושנה
מאיר צבי בן חיים אליעזר
שמשון יוסף בן פנחס יצחק
אור בן נטלי
שרה הדסה בת יצחק
זוהרה חיה בת רחל
חיים בן ראובן
פניאל בן נעמי
ירמיה בן שבתאי דב
רמי דוד בן סוזן שנפטר בדמי ימיו
הרוגי הפיגוע יגל יעקב יניב והלל מנחם יניב, אילן גנלס השם ינקום דמם
שלושת הנערים שנקטפו בדמי ימיהם
אייל יפרח,
גיל-עד שאער,
נפתלי פרנקל
מזל בת רבקה
עו"ד אלקנה בן יעקב אהרון שילמד זכות עבורנו.
לעילוי נשמת רבי אהרון יהודה ליב בן ר' נח צבי שטיינמן.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בעקבות הארת אחד המשתתפים, לכתוב את אותה ההלכה פעמיים ברציפות, כדי לשנן אותה שתהא שגורה (הלוואי)
ההלכה ביום שלישי ושבת תהא זהה.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
תוכן דברי הפתיחה לספר "חפץ חיים"
בפתיחה לספר "חפץ חיים" מבואר כמה לאוין ועשין וארורין
שאדם מקבל על עצמו, כשאינו נזהר מאיסורי לשון הרע ורכילות.
והעתקנו כאן תוכן דבריו:
הלכות לשון הרע
סימן ד
אופני היתר לספר לשון הרע
ב. לספר על רשע שעבר עברה שבין אדם למקום:
אם המספר יודע שהוא רשע.
מי שבחן דרכו של אדם מסוים שאין פחד אלוקים נגד עיניו, ותמיד מתייצב על דרך לא טוב, כמו הפורק מעליו עול מלכות שמים, או מי שעובר במזיד כמה פעמים עבירה אחת המפורסמת לכול שהיא עבירה, אם כן נראה מזה שלא מחמת שגבר יצרו עליו על דברי ה', כי אם בשרירות לו הוא הולך, מותר להכלימו ולספר בגנותו, בין באותה עבירה בין בעבירה אחרת, בין בפניו ובין שלא בפניו, עד שיחזור למוטב, וכל שכן אם הוכיחו בזה ולא חזר. ואם אין הדבר מפורסם בישראל לאיסור, אסור לדבר עליו עד שיוכיחו אדם שראוי לסמוך על דבריו, דאם לא כן שמא יחשוב החוטא שאין דין עם המוכיח. ואם אין כאן מי שראוי לסמוך על דבריו, יראה לו בספר שהדבר אסור. ואם גם זה אי אפשר, יודיע הדבר הזה לאנשים חשובים שראויים לסמוך עליהם והם יוכיחוהו, אולי ישמע להם. ואם גם להם אינו שומע, יודיע גנותו לכול. וכדי להודיע ולפרסם גנותו לכל, צריך תנאים אלו:
- שהוא בעצמו ראה את העוולות שעל ידן הוסכם בעיניו שהוא רשע, ולא מהני שמיעה מאחרים (אם לא נתחזק בעיר לרשע, כמבואר לקמן)
- אם מהעבירות שלא נתפשטה איסורן בישראל, ולא נודע לחברו האיסור רק על ידי שהוכיח אותו, צריך שיתבונן היטב על פי דרכי התורה אם הוא באמת עוון, ולא יחליט מיד את הענין בדעתו לרע.
- לא ידבר מצד שנאה, או כדי ליהנות מגנותו, אלא יכוון לתועלת, כדי שיתרחקו בני אדם מדרך זה, כשישמעו שמגנים פועלי אוון. ואולי גם הוא בעצמו ישוב כשישמע שהבריות מגנות אותו עבור זה. או יכוון לתועלת, שידעו הכול שהוא רשע כדי שלא יצמח לעתיד חילול השם חס ושלום, שאם יבוא עליו עונש מן השמים ידעו שצדיק ה'.
- שלא להגדיל את העוולה יותר ממה שהיא, כדי שלא יהיה בכלל "מוציא שם רע".
- שלא יטמין את עצמו לגנותו בצנעא, ובפניו יחניף לו, אלא יספר בפרהסיא, אם לא שהוא מפחד ממנו או מפני חשש מחלוקת, שאז מותר בצנעא.
ודע שבכל הנזכר לעיל יכול השומע לקבל רק בדרך חשש, אבל לא להאמין ולהחליט בלבו שהוא אמת, אפילו שמע משניים, עד שיתברר הדבר לאמיתו.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++,++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
בהמלצת הניק דיסקקשיח נוסיף ב"נ את התפילה על זהירות הלשון:
נכון יבקש בקשה זו בבוקר אחר התפילה, ועל ידי זכירתו בפה יהיה לו גם מזכרת שלא ילכד בדיבורים אסורים:
"ריבונו של עולם, יהיה רצון מלפניך, א-ל רחום וחנון, שתזכני היום ובכל יום לשמור פי ולשוני מלשון הרע וקבלתם.
ואזהר מלדבר אפילו על איש יחידי, וכל שכן מלדבר על כלל ישראל, או על חלק מהם. וכל שכן מלהתרעם על מידותיו של הקדוש ברוך הוא, ואזהר מלדבר דברי שקר, חנופה, ליצנות, מחלוקת, כעס, גאווה הונאת דברים, הלבנת פנים, וכל דברים אסורים.
וזכני שלא לדבר כי אם דבר הצריך לעניני גופי או נפשי ושיהיו כל מעשיי ודיבוריי לשם שמים
