תעמוד, ו"אל תעמוד על דם רעך"

העמידה בצפירה בימי הזיכרון אין לה דבר וחצי דבר עם חוקות הגויים. אדרבה העמידה היא בבחינת "עמו אנוכי בצרה- אחלצהו ואכבדהו" מאתו יתברך, כמובן, בכך שמשננים משניות ופרקי תהילים בעת העמידה בצפירה מנטרלים כל זיקה לחוקות הגויים ככל וקיימת כזו אליבא אלו שטוענים כך, בכל אופן, תעשו טובה-שלא לומר חסד של אמת עם משפחות הנופלים ותעמדו בצפירה ואל תעמדו על הדם של משפחות הנופלים ורודפים בפוטנציה של הציבור החרדי...

לא אלאה אותך בשיטות הראשונים וכו' האם "בחוקותיהם לא תלכו" הכוונה לכל התנהגות של כל הגויים או רק לשבעת העממין שהיו בארץ כנען, וכמעשה ארץ מצרים בקיצור, אין לדבר סוף: גם הלבוש הליטאי ואולי אף החסידי לא במיוחד פאר הלבוש היהודי האותנטי או שאני טועה, אתה יודע שיש מי שאוסרים לקשט את בתי הכנסת בחג השבועות כי זה מעשה הגויים, גם הקרבת קורבנות הוא מעשה שהגויים עשו לאליליהם ולכן לא נקריב?! לא אתפנה לשירותים כי גם הגוי מתפנה?! אתפנה ואודה ב"אשר יצר" זה הרעיון: לעמוד בצפירה ואומרים תהילים! אין בשילוב הזה משום חוקות הגויים מאחר ומדובר בדבר חדש! בהלצה, אוסיף-ש "ירא שמים יצא ידי שניהם" כל זה על קצה המזלג, וקח בחשבון שעוד לא נגעתי ב"חכמה בגויים תאמין"

תתבגרו. העולם לא מחולק ב'שחור-לבן' , חרדים-חילונים. " כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות ". יש אינסוף ווריאציות על הרצף. צריך להתייחס לכל יהודי באופן אישי. 
ולעצם הנושא. זה מאוד פשוט. 
חרדי שנמצא באזור לא חרדי, חייב לעמוד בצפירה (וכמובן להגיד פרק תהילים לע"נ הקדוש הי"ד )
אחרת,
הוא רשע מרושע. אטום רגשית.
מחלל שם שמיים.
משניא את החרדים בכלל ואת הדת בפרט.
לענ"ד יש לו דין רודף כלפי הציבור החרדי. 
הלימוד זכות היחיד עליו שהוא מטומטם, בגדר ההלכתי של 'שוטה'.

בלי צפירה. הצפירה היא התוספת שעליה דיברתי.