חוק יסוד 'דרך ארץ' דרוש לפני חוק יסוד 'לימוד תורה'
האם יש סיכוי שהגדיילים שמקדמים כעת חוק יסוד לימוד תורה (לצורכי תעעמולת בחירות כמובן) יורו גם לנציגים החרדים לתמוך בחוק יסוד 'דרך ארץ , או שמא המושג ''דרך ארץ' זה נושא ששייך לרשעים החילונים ושאר בני תמותה בזויים?
נשלח ב-8/6/2026 19:41
ניוטרל כתב:
נלחמו על הטריטורי'ה.
או על כסף וכבוד!?!
המוציא מחבירו...
אתה ניזון מתשקורת משמיצנית!?!
אז אתה מאמין שי'הודים תקפו את בני המגזר... בשבת!?!
הנה הגיע פסק בית המשפט, מה הוא פסק? למי שייך הבנין. ללמדך על מה נסוב המשפט. את הכסף עשו המפסידים ובגדול דווקא אחרי שיצאו, הלכו ועשו שנורען ענק כי הם הפסידו ואין להם איפה להיות..
נשלח ב-8/6/2026 16:44
הזכאי כתב:
האם יש סיכוי שהגדיילים שמקדמים כעת חוק יסוד לימוד תורה (לצורכי תעעמולת בחירות כמובן) יורו גם לנציגים החרדים לתמוך בחוק יסוד 'דרך ארץ , או שמא המושג ''דרך ארץ' זה נושא ששייך לרשעים החילונים ושאר בני תמותה בזויים?
כנראה לא קים בלקסיקון החרדי ... רק אצל בודדים שקיבלו חינוך ארופי או גדלו בחיפה או תל אביב ולא בערים החרדיות ....
תוקן על ידי שרית560 ב- 08/06/2026 16:45:33
נשלח ב-8/6/2026 16:39
נלחמו על הטריטורי'ה.
או על כסף וכבוד!?!
המוציא מחבירו...
אתה ניזון מתשקורת משמיצנית!?!
אז אתה מאמין שי'הודים תקפו את בני המגזר... בשבת!?!
נשלח ב-8/6/2026 15:42
מואדיב כתב:
נגד מי לנחמו המחבלים והשונאים, שאתה משווה אותם למה שכאן?
כששני הפלגים של בעלז הרביצו זה לשזה, זה היה בגלל שהם נלחמו "על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם"? כשגור וויז'ניץ השחיתו אלו את מוסדותיהם של אלו, זה היה כי הם נלחמו "על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם"?
השתכנעתי.
נלחמו על הטריטוריה, על המבנה, על הישיבה. ועל מה נלחמו המזרחיסטים בגוש קטיף? על מה שפכתם חומצה על פני חיילים פצעתם הכאתם, יותר גרוע מסטנדרים ויודע מה גרוע יותר מכל? הצביעות הזאת, מילא אנחנו לא באנו להטיף לכם מוסר אבל איך אתם מגלגלים עינים לשמים בצביעות וצועקים אוי אוי אוי הולכים מכות בפונוביץ? על זה אמרו חז"ל שהצבועים גרועים מכל אל תתנו מוסר כשאתם נגועים באותו הענין כשזה מגיע לדברים שאיכפת לכם. סגרתם כבישים באלימות הכאתם שוטרים, כלות ויולדות נתקעו בכבישים כשזה נגע להתנחלויות שלכם.
נשלח ב-8/6/2026 11:39
איש_חשוב כתב:
כן. בטח. לכן את הסדרי התפילה בפונוביץ' נאלצה לקבוע המשטרה...
ממה נשברו כל כך הרבה סטנדרים, אגב?
כל אחד יודע לגלגל עינים לשמים, ולתת מוסר לאחרים, עד שזה מגיע לתרנגולת שלו. להזכיר לך כיצד התנהגתם ומה עשיתם כשבאו לפנות אתכם מגוש קטיף ועוד כמה גבעות? אולי שפכתם חומצה על חיילים שבאו לפנות אתכם? חיות טרף! כשאחרים נלחמים על השטח שלהם אתה לא מבין פתאום כלום, למה הם רבים.. למה מכות? למה סטנדרים. כשיהודים חרדים נלחמים על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם, שלא יכפו עליהם את כור ההיתוך החילוני שכבר חילן 80% מכל מי שהתגייס, אתה לא מבין פתאום, למה בכוח למה באלימות. חתיכת צבוע.
נגד מי לנחמו המחבלים והשונאים, שאתה משווה אותם למה שכאן?
כששני הפלגים של בעלז הרביצו זה לשזה, זה היה בגלל שהם נלחמו "על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם"? כשגור וויז'ניץ השחיתו אלו את מוסדותיהם של אלו, זה היה כי הם נלחמו "על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם"?
השתכנעתי.
נשלח ב-8/6/2026 02:35
ואין צורך ללכת רחוק אתה רואה כאן את קבוצת המזרחיסטים, חריף ומקשה, מומאיר והזכאי, את שנאת האנשכנו כחמור מול כל חרדי שנאה מטורפת שמוציאה את האדם מן העולם.
נשלח ב-8/6/2026 00:26
משום מה הדרך ארץ של המזרחי נעצר שמגיעים לעולם התורה. תן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור. אבל אחייך לכל שמאלני מחלל שבת כמובן, כי אני "מכיל" וגם הוא מהסוג שנאמר עליו ותקיא הארץ אתכם גם אותו אני יכיל, הכל טוב, חוץ כמובן מחרדי ח"ו.
נשלח ב-7/6/2026 18:07
זה לא קונץ להיות נחמד בתוך הקהילה
נשלח ב-7/6/2026 15:15
הזכאי כתב:
כבר ציינתי, שהחרדים בינם לבין עצמם, מקיימים יפה היטב את כל האוסף שהבאת לכאן. יותר יפה מכל מגזר וקהילה בארץ. תגיד אתה בעצמך, איפה יש יותר כבוד? איפה מנתהגים יותר יפה בין אדם לחבירו בתוך הקהילה? במאור פנים? אצל החילונים? איש את רעהו חיים בלעו ואני מדבר כאן על התנהגות בתוך הקהילה, בין אדם לחבירו בתוך הקהילה שלו, ואל תביא עכשיו את התנהגות החרדים כלפי מגזרים אחרים, רק תסתכל כמה שנאה יש כאן בין דתיים-מזרחיסטים לחרדים, ותראה שהיא פי כמה, אתה קורא כאן הודעות רויוות שנאה של תדיים מזרחיסטים, (וגם כותב, תראה אלו מילים שפכת כאן ובאשכולות אחרים, לפעמים אתה שובר כאן שיאים במילים של שנאה, ואם תרצה אביא לכאן רשימה של התבטאויות שלך, אתה לא תבוא עכשיו וגם תגלגל עינים לשמים על מילים יפות ועל דרך ארץ, כי כשמדובר בקבלת האחר, בנימוס ומידות טובות, אתה בתחתית הרשימה, ואתה והקהילה עליה אתה נמנה.
אכן "מכות רצח" כל שני וחמישי בינם לבין עצמם זה בסה"כ הכל התנהגות נורמטיבית...
מחבלים נגד שונאים
גור נדלן נגד גור תורה
סאטמר אהרונים נגד זאלונים
סלונים נגד סלאנים
מנדליסטים נגד שרולצ'ערס
באבוב 48 נגד באבוב 45
בלז נגד מכנובא בלז
ועוד ועוד ועוד
האם אתה קורא את הודעות שאתה מצטט? או שאתה פשוט בא מצטט ועונה מבלי לקרוא אפילו את ההודעה. תקרא שוב את מה שציטטת כאן: "ואני מדבר כאן על התנהגות בתוך הקהילה, בין אדם לחבירו בתוך הקהילה שלו, ואל תביא עכשיו את התנהגות החרדים כלפי מגזרים אחרים, רק תסתכל כמה שנאה יש כאן בין דתיים-מזרחיסטים לחרדים, ותראה שהיא פי כמה" אגב, הרשימה שהבאת כאן מתפרסת על פני 50 שנה. ורובם כבר השלימו.
נשלח ב-7/6/2026 08:23
שאגתשביט כתב:
מואדיב
מה מבין מיזרוחניק במחלוקת של קדושי עליון?
ואחרי שדחית בקש, תשובה יש לך, או שאתה מסתפק בכך שאמרת הבוקר "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם" - והצלחת להתאפק ולא לצחוק?
נשלח ב-7/6/2026 05:35
איש_חשוב כתב:
כבר ציינתי, שהחרדים בינם לבין עצמם, מקיימים יפה היטב את כל האוסף שהבאת לכאן. יותר יפה מכל מגזר וקהילה בארץ. תגיד אתה בעצמך, איפה יש יותר כבוד? איפה מנתהגים יותר יפה בין אדם לחבירו בתוך הקהילה? במאור פנים? אצל החילונים? איש את רעהו חיים בלעו ואני מדבר כאן על התנהגות בתוך הקהילה, בין אדם לחבירו בתוך הקהילה שלו, ואל תביא עכשיו את התנהגות החרדים כלפי מגזרים אחרים, רק תסתכל כמה שנאה יש כאן בין דתיים-מזרחיסטים לחרדים, ותראה שהיא פי כמה, אתה קורא כאן הודעות רויוות שנאה של תדיים מזרחיסטים, (וגם כותב, תראה אלו מילים שפכת כאן ובאשכולות אחרים, לפעמים אתה שובר כאן שיאים במילים של שנאה, ואם תרצה אביא לכאן רשימה של התבטאויות שלך, אתה לא תבוא עכשיו וגם תגלגל עינים לשמים על מילים יפות ועל דרך ארץ, כי כשמדובר בקבלת האחר, בנימוס ומידות טובות, אתה בתחתית הרשימה, ואתה והקהילה עליה אתה נמנה.
אכן "מכות רצח" כל שני וחמישי בינם לבין עצמם זה בסה"כ הכל התנהגות נורמטיבית...
מחבלים נגד שונאים
גור נדלן נגד גור תורה
סאטמר אהרונים נגד זאלונים
סלונים נגד סלאנים
מנדליסטים נגד שרולצ'ערס
באבוב 48 נגד באבוב 45
בלז נגד מכנובא בלז
ועוד ועוד ועוד
נשלח ב-5/6/2026 15:43
momeir כתב:
"איש חשוב" (מעניין למה בחרת בשם הזה....) כדי שלא נמשיך עם ה_'מושב ליצים' ואע"פ שנאמר: " אל תוכח לץ פן ישנאך" בכ"ז נלמד מעט יחד קצת מדברי חז"ל על " מענטשלכקייט " כמה דוגמיות: "דרך ארץ קדמה לתורה" (ויקרא רבה, פרשה ט', ג') "יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י') "הוי מקדים בשלום כל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה ט"ו) "ויהיו כל דבריך בנחת" (מסכת כלה רבתי, פרק ג') "כל מי שיש בו דעת - דעתו מעורבת עם הבריות" (מסכת ברכות, דף י"ז ע"א) "הוי דן את כל האדם לכף זכות" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה ו') "לעולם יהא אדם ענוותן כהלל, ואל יהא קפדן כשמאי" (מסכת שבת, דף ל"א ע"א) "לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז" (מסכת תענית, דף כ' ע"א) "יהי ממון חברך חביב עליך כשלך" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י') "והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה ט"ו) "כל המלבין פני חברו ברבים - כאילו שופך דמים" (מסכת בבא מציעא, דף נ"ח ע"ב) "אדם תמיד יהא ביראת שמים... בנחת עם הבריות" (מסכת ברכות, דף י"ז ע"א) "כל שרוח הבריות נוחה הימנו – רוח המקום נוחה הימנו" (משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י') "הלל אומר: הוי מתלמידיו של אהרן, אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה י"ב "שיהא שם שמיים מתאהב על ידך" (מסכת יומא, דף פ"ו ע"א) "כל המרחם על הבריות – מרחמין עליו מן השמים" (מסכת שבת, דף קנ"א ע"ב) "חביב אדם שנברא בצלם" (משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ד) "איזהו חכם? הלומד מכל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה א') "הוי שפל רוח בפני כל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה י') "כל אדם שיש בו גסות הרוח – כאילו כפר בעיקר" (מסכת סוטה, דף ד' ע"ב) "היה אדם שפל בעיני עצמך – והיה חשוב בעיני אחרים" (מסכת דרך ארץ זוטא, פרק א') "גדול השלום, שכל התורה כולה לשום שלום היא ניתנה" (מדרש תנחומא, פרשת וישלח, סימן ו') "לא יתגאה אדם על חברו, ולא יכניס אדם גסות בלבבו" (מסכת דרך ארץ, פרק שביעי) "מי שיש בו ענווה, סוף שמגיע לעושר ולכבוד ולחיים" (מסכת ברכות, דף מ"ג ע"ב) "אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה ג') "יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י') מה מכל זה מתאים למחנה שלך של 'פורעי הפלג' ?
הפתיחה שלך המדברת על הניק של השני, כל כך ילדותי, איך הגעת למרומי גילך עם הילדותיות הזאת.. כבר ציינתי, שהחרדים בינם לבין עצמם, מקיימים יפה היטב את כל האוסף שהבאת לכאן. יותר יפה מכל מגזר וקהילה בארץ. תגיד אתה בעצמך, איפה יש יותר כבוד? איפה מנתהגים יותר יפה בין אדם לחבירו בתוך הקהילה? במאור פנים? אצל החילונים? איש את רעהו חיים בלעו ואני מדבר כאן על התנהגות בתוך הקהילה, בין אדם לחבירו בתוך הקהילה שלו, ואל תביא עכשיו את התנהגות החרדים כלפי מגזרים אחרים, רק תסתכל כמה שנאה יש כאן בין דתיים-מזרחיסטים לחרדים, ותראה שהיא פי כמה, אתה קורא כאן הודעות רויוות שנאה של תדיים מזרחיסטים, (וגם כותב, תראה אלו מילים שפכת כאן ובאשכולות אחרים, לפעמים אתה שובר כאן שיאים במילים של שנאה, ואם תרצה אביא לכאן רשימה של התבטאויות שלך, אתה לא תבוא עכשיו וגם תגלגל עינים לשמים על מילים יפות ועל דרך ארץ, כי כשמדובר בקבלת האחר, בנימוס ומידות טובות, אתה בתחתית הרשימה, ואתה והקהילה עליה אתה נמנה.
נשלח ב-5/6/2026 15:30
מואדיב כתב:
כן. בטח. לכן את הסדרי התפילה בפונוביץ' נאלצה לקבוע המשטרה...
ממה נשברו כל כך הרבה סטנדרים, אגב?
כל אחד יודע לגלגל עינים לשמים, ולתת מוסר לאחרים, עד שזה מגיע לתרנגולת שלו. להזכיר לך כיצד התנהגתם ומה עשיתם כשבאו לפנות אתכם מגוש קטיף ועוד כמה גבעות? אולי שפכתם חומצה על חיילים שבאו לפנות אתכם? חיות טרף! כשאחרים נלחמים על השטח שלהם אתה לא מבין פתאום כלום, למה הם רבים.. למה מכות? למה סטנדרים. כשיהודים חרדים נלחמים על החיים ועל המוות שלא ישנו אותם, שלא יכפו עליהם את כור ההיתוך החילוני שכבר חילן 80% מכל מי שהתגייס, אתה לא מבין פתאום, למה בכוח למה באלימות. חתיכת צבוע.
נשלח ב-5/6/2026 13:10
momeir כתב:
"שלח לך אנשים" "שיק אוועק די מענטשלאכקייט" (תעיף את הנימוסים..) תמצתת וזיקקת את הרוע של ההתנהגות המזוויעה של ה 'עושים מעשה זמרי ומבקשים שכר כפנחס'. כנראה שחז"ל לא היו חרדים.
נשלח ב-5/6/2026 12:24
"איש חשוב" (מעניין למה בחרת בשם הזה....)
כדי שלא נמשיך עם ה_'מושב ליצים'
ואע"פ שנאמר: " אל תוכח לץ פן ישנאך"
בכ"ז נלמד מעט יחד קצת מדברי חז"ל על " מענטשלכקייט "
כמה דוגמיות:
"דרך ארץ קדמה לתורה" (ויקרא רבה, פרשה ט', ג')
"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י')
"הוי מקדים בשלום כל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה ט"ו)
"ויהיו כל דבריך בנחת" (מסכת כלה רבתי, פרק ג')
"כל מי שיש בו דעת - דעתו מעורבת עם הבריות" (מסכת ברכות, דף י"ז ע"א)
"הוי דן את כל האדם לכף זכות" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה ו')
"לעולם יהא אדם ענוותן כהלל, ואל יהא קפדן כשמאי" (מסכת שבת, דף ל"א ע"א)
"לעולם יהא אדם רך כקנה ואל יהא קשה כארז" (מסכת תענית, דף כ' ע"א)
"יהי ממון חברך חביב עליך כשלך" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י')
"והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה ט"ו)
"כל המלבין פני חברו ברבים - כאילו שופך דמים" (מסכת בבא מציעא, דף נ"ח ע"ב)
"אדם תמיד יהא ביראת שמים... בנחת עם הבריות" (מסכת ברכות, דף י"ז ע"א)
"כל שרוח הבריות נוחה הימנו – רוח המקום נוחה הימנו" (משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י')
"הלל אומר: הוי מתלמידיו של אהרן, אוהב שלום ורודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה י"ב)
"שיהא שם שמיים מתאהב על ידך" (מסכת יומא, דף פ"ו ע"א)
"כל המרחם על הבריות – מרחמין עליו מן השמים" (מסכת שבת, דף קנ"א ע"ב)
"חביב אדם שנברא בצלם" (משנה, מסכת אבות, פרק ג', משנה י"ד)
"איזהו חכם? הלומד מכל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה א')
"הוי שפל רוח בפני כל אדם" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה י')
"כל אדם שיש בו גסות הרוח – כאילו כפר בעיקר" (מסכת סוטה, דף ד' ע"ב)
"היה אדם שפל בעיני עצמך – והיה חשוב בעיני אחרים" (מסכת דרך ארץ זוטא, פרק א')
"גדול השלום, שכל התורה כולה לשום שלום היא ניתנה" (מדרש תנחומא, פרשת וישלח, סימן ו')
"לא יתגאה אדם על חברו, ולא יכניס אדם גסות בלבבו" (מסכת דרך ארץ, פרק שביעי)
"מי שיש בו ענווה, סוף שמגיע לעושר ולכבוד ולחיים" (מסכת ברכות, דף מ"ג ע"ב)
"אל תהי בז לכל אדם ואל תהי מפליג לכל דבר, שאין לך אדם שאין לו שעה ואין לך דבר שאין לו מקום" (משנה, מסכת אבות, פרק ד', משנה ג')
"יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך, ואל תהי נוח לכעוס" (משנה, מסכת אבות, פרק ב', משנה י')
