הרשעים השמחים בפטירת אברך צעיר

עלינו להוקיע את הרשעים אשר שמחים בפטירת אדם מישראל כאילו היה צר ואוייב. הם איבדו כל סממן של ישראל איבדו את הבושה הרחמים וגמילות חסדים. ואני מדבר על הכיבוד העשיר בפירות קיץ וקוגלים שחילקו בקהלים מסויים ''לרגל'' פטירתו בטרם עת של אברך צעיר מחסידי בעלז ר' יעקב פרבר ז"ל

באותה הודעה בה הבאתי את הפסוק באבוד רשעים רינה, כתבתי במפורש ש"טימבול לוקח את הפסוק הזה על אותו אברך"
גם הדגשתי שזאת לא דעתי!
אין מצב שלא ראית את זה, אתה פשוט נוכל ושקרן,

ben_nahum כתב: אבל כשחסיד קיבל הוראה מרבו וכנראה שביצע את ההוראה על הצד הטוב, הוא מתפלפל, יעני למדן, עליך ועל רבותך נאמר גיהנום כלה והם אינן כלים רעיונוביץ, אין חולק שיש פסוק כזה: "באבוד רשעים רינה" מה פירושו אתה מבין לבד השאלה היא רק מי נכנס לגדר רשעים, בעיניו של טימבול, אדם שמדיח חרדים ללכת לצבא למרות שהוא מסכן את חייו הרוחניים, הוא הרשע עליו נאמר הפסוק, ובעיניך רשע מן הסתם מדבר על רוצח שרצח כמה אנשים מישראל וכדו'. אבל אין חולק על כך שיש כן מושג של שמחה כשמישהו נאבד מן העולם.

אבל כשחסיד קיבל הוראה מרבו וכנראה שביצע את ההוראה על הצד הטוב,

הוא מתפלפל, יעני למדן, עליך ועל רבותך נאמר גיהנום כלה והם אינן כלים

איש_חשוב כתב: רעיונוביץ, אין חולק שיש פסוק כזה: "באבוד רשעים רינה" מה פירושו אתה מבין לבד השאלה היא רק מי נכנס לגדר רשעים, בעיניו של טימבול, אדם שמדיח חרדים ללכת לצבא למרות שהוא מסכן את חייו הרוחניים, הוא הרשע עליו נאמר הפסוק, ובעיניך רשע מן הסתם מדבר על רוצח שרצח כמה אנשים מישראל וכדו'. אבל אין חולק על כך שיש כן מושג של שמחה כשמישהו נאבד מן העולם.

מקווה שהנפטר האברך הצדיק ר' יעקב אהרן ע"ה ימחול לאותם רשעים ארורים

טימבול קטן, תנוח דעתך, יש בפרויקט גם קבוצה של חסידי בעלזא שנמצאים שם באישורו ובברכתו של של הרוב, ויש קבוצות מעוד חסידויות גדולות וטובות. הם משרתים כקבוצה וזה עדיף עשרת מונים מבחינה גשמית ורוחנית גם יחד מאשר למשל סידור מדפים באושר עד, למרות שגם זו עבודה שמכבדת את בעליה. הסר דאגה מליבך, התוכנית הזו ודומותיה לא מעיועדים למי שבאמת יושב בעולמה של תורה, אלא אך ורק לכאלו ששמבזבזים את זמנם בחיפוש עצמי. מי שמסוגל ויושב ולומד אפילו חצי יום התוכנית הזו לא מיועדת עבורו.

טימבול
אני משער שאילו טיבמולזיציה היתה מטמבלת ומייסרת היית כבר מזמן מתאבד לשמחת בני משפחתך הסובלים מרות מטימבולתך

אין מי שיכול להתיר גיוס לצבא השמד.
מטרתם היחידה היא 'לפרק את העולם התורה' עפ"ל.
משפט זה נאמר על ידם בצורה הכי ברורה.

כל מי שמשתף פעולה איתם בגלוי הוא בנסתר, הריהו בוגד בעולם התורה.



זה שהאדמו"ר מבלז השתתף בהלויה אינו אומר דבר.
אני מאמין שהוא עשה זאת כיון שהשאיר אלמנה צעירה ויתומים רכים .

תעבור היטב על התגובות שלי, ותראה מה כתבתי את דעתי שלי בנושא.

הפרויקט לווה בברכת ושיתוף פעולה של כמה מגדולי האדמו"רים ששלחו קבוצות מגובשות לשם. האם גם עליהם אתה אומר את הפסוק או שרק על הש.ג.?

רעיונוביץ, אין חולק שיש פסוק כזה:
"באבוד רשעים רינה"
מה פירושו אתה מבין לבד
השאלה היא רק מי נכנס לגדר רשעים, בעיניו של טימבול, אדם שמדיח חרדים ללכת לצבא למרות שהוא מסכן את חייו הרוחניים, הוא הרשע עליו נאמר הפסוק, ובעיניך רשע מן הסתם מדבר על רוצח שרצח כמה אנשים מישראל וכדו'.
אבל אין חולק על כך שיש כן מושג של שמחה כשמישהו נאבד מן העולם.