ר משה שליט"א עונה לגדי טאוב

אגב, אם שמתם לב, על ההחלטה להפסיק עם שמירת נגיעה של השליט"א, הוא לא ענה...
אין לי ספק שגם לזה ימצא תירוץ כזה או אחר.
אבל זו בדיוק הטענה המרכזית - אין לו מחויבות לאף אחד ועושה מה שהוא רוצה.
יהודי חרדי המחוייב לדעת תורה צרופה לא יכול לבחור בכזה יצור.

כיון שזה פורום המתקרא חרדי (אני הרבה פעמים לא בטוח בזה), אני מרגיש צורך להגיב.
פרוס אלול אני לא מאמין ששומר תורה ומצוות יילך אחרי האיש ההזוי הזה, "יש רבנים שתומכים בזהות" אולי, גם יש "רבנים" שתומכים בצוהר, ויש "רבנים" שמתירים גיור בלוף, ואגב יש רבנים ממש שמשיאים נישואי תערובת, אגב, ההוא מהעבודה קריב, הוא לא "רב"?
די אם השטויות האלו, קצה נפשינו בעוקרי דת מכל סוג שהוא, גם אם הם בעיקרון עם כיפה גדולה על הראש, ובכלל לאחרונה קצה נפשינו בדלי"ם, סורו נא מעל אוהלינו ואל תתערבו בפורום זה.
בטח לרוצה להתיר תחבורה בשבת, נניח שהרבנים לא יצאו נגד זה (שטויות עיין היטב בלשון החזו"א) הוא טרח לשאול בכלל???????????????????

תוקן על ידי מהפךבחררה ב- 12/08/2026 18:28:31

הרבנים התמקדו בפירוש במשהו רשמי של המדינה.
מעבר לכך, מזמין גם אותך לשאול.

אבל יש רבנים התומכים בזהות.

תוקן על ידי מצדרביעי ב- 12/08/2026 17:12:10

איך אפשר להשוות אנשים שיוצאים ברכבם הפרטי, להתארגנות של יהודים ביחד לחלל שבת ביחד, וגם עצם התשלום מעצים מאוד את חילול השבת, מכיון שזה גם עוד דרך מסחר.
חשיבות הפרהסיא הציבורית עולה פי כמה על מספר הרכבים.

הרבנים התייחסו לתחבורה ציבורית מכיון שהם לא נשאלו על מקרים כמו אוטובוסים פרטיים שגובים תשלום מנוסעים בשבת.
לך תשאל רבנים, ותביא רב אחד שיגיד שזה בסדר, אבל לא רב כמו "ר משה שליט"א"..

אתה רשאי לדעה כזאת, זה לא מה שכתוב באמרות הגדולים שצוטטו קודם.

בכל מקרה, לא יודע איך להגיד לך את זה, אבל בכל עיר חילונית יש הרבה רכבים שנוסעים בשבת בפרהסיה גם כיום, לא ברור למה אתה מתנגד להמעטה של זה...

זה אותו חילול שבת ציבורית בפרהסיא, עשרות או מאות אנשים יעלו על תחבורה בערים.
זה שההיקף יהיה כמה עשרות פחות או יותר לא ישנה את העבודה, זה לא נמדד במספרים,
עצם העובדה שאנשים נוסעים בתחבורה מאורגנת בשבת ומשלמים עליה בעצם יום השבת - חילול שבת דריסה של השבת ממש!
והכי חמור שזה מגיע מיהודי שהולך עם כיפה.

תוקן על ידי איש_חשוב ב- 12/08/2026 12:02:25

אני לא מתחכם, כמו שכתבתי , זה פחות חילול שבת. והגדולים שהוזכרו למעלה לא דברו על זה. בברכה.

אתה קצת מתחכם ומיתמם.
אתה קורא לזה תחבורה פרטית, אבל הגדרת תחבורה פרטית היא רכבים פרטיים של אנשים.
כאן מדובר ברכב שאוסף אנשים מהרחוב בעד תשלום, בפרהסיא ציבורית
זוהי רמיסת השבת בפרהסיא בריש גלי בחילול שבת סיטונאי, ובחילול השם.
בין אם האוטובוס שייך למדינה או לאדם פרטי שעושה איתו מסחר בציבור בשבת -
שניהם עושים את זה בקול גדול ובפרהסיא ציבורית.

קראת בכלל מה שכתבתי?
הגדולים שציטטת דברו על תחבורה ציבורית של המדינה.
כשפייגלין בעד תחבורה פרטית גם ביום חול...

מה הסיפור שלך עם מיניבוסים פרטיים, כל מועצה מקומית תוכל לעשות תחבורה רשמית. וגם אם לא, מה ההבדל???
הנה כמה ציטוטים:

החזון איש: "אין לנו שום רשות להסכים על חילול שבת מועט או מרובה... חוק המרשה תחבורה ציבורית בשבת, אפילו בקו אחד או במקום אחד, הוא כריתת ברית נגד השבת והרס יסודות הדת במדינת ישראל. על הדבר הזה מחויב כל יהודי למסור את נפשו ולא לתת לו יד" (מתוך מכתב פומבי שפורסם בקובץ "פאר הדור", חלק ג').