ווטו כמנהל: עת לדרוש ועת לפרוש
בכן זהו; כשם שהייתי דורש באהבה כך אהיה פורש באהבה.
יותר מתשעה ירחי לידה וכשבעת אלפים הודעות עברו מאז נוצר הפורום.
כל המבקרים יכולים להעיד כי צמח כאן מקום מפגש וירטואלי מיוחד במינו. מקום שבו מתנהלים דיונים עמוקים בנושאי מחשבה והלכה, מקום שמאגד יראת שמים עם יושר אינטלקטואלי. שפע הנושאים המגוונים יוכיח: עיון מעמיק בחומש ובדרכי המדרש, בחינה של מטא–עקרונות ההלכה, דיון בשאלות הלכתיות סבוכות, דיונים פילוסופיים, דיונים סוציולוגיים במעמדם של היחיד המיוחד והרבים, וגם נושאים קלים ונגישים יותר, כמו סיפורים, משלים וניתוחם, וכן מפעם לפעם הומור קל. זכינו לשמש כמקור ביאור למתקרבים וסקרנים, כפי שמעידים אשכולות המספקים מענה לשאלות של "מתחילים", ואשכולות של סיכומי הלכה. ועוד ידנו נטויה, בחסד הווה עלינו.
למרות שהפורום צמח והתרחב בנושאים אלו ואחרים, עלי להודות כי מטרתי האישית היתה צנועה בהרבה, ואף אני לא שיערתי בתחילת הדרך לאן נזכה להגיע. מצאתי את עצמי כאן, כמפלט אחרון של בן החברה החרדית שסבל מסתימת פיות. נוכחתי בעוול שנעשה לאדם גדול, בשרשרת טעויות שהובילה לפטפטת "עמך" ולרדיפה "מקהרתיסטית" המבוססת על שמועות כזב בלתי בדוקות. כמובן שזו היתה בלתי מוצדקת ואף אכזרית, כדרכן של החלטות היוצאות מן ההמון ונמסרות לידי ההמון. בראשיתו של הפורום התכוונתי פשוט לאזן רשעות זו של בורות שפרצה לכיוון ת"ח גדול -נחבא אל הכלים מן הנעלבים ואינם עולבים- הלומד תורה לשם גילוי אמת הווה, על ידי הבאת עמקי תורתו. אך נתבקשתי להשאיר את האיזון הזה לאלוקים. [אכן נשמע שבחלק מקומץ המריעים כבר פגעה מידת הדין.] בהמשך, השתדלתי עם לימודיי האישיים לשתף את באי הפורום בדליית אמיתות הטמונות בעמקי התורה והמודעות, ולהעניק להן עוצמה, על ידי מילים והוכחות. כמובן שזה יכל לעזור רק למי שמעוניין באמת, גם במחיר עמל קשה ותחושת בדידות יחסית בחברת אנוש. מ"פידבאק" נוכחתי שהיו בדברים מרגוע לנבוכים בעלי רמה ולמרות החשש מפני אי הבנה, כדרכם של דברים עמוקים, זכינו להאיר סוגיות עמוקות לראויים לכך, בלי שחשיפה זו תפגע באינם ראויים או תערער את יסודות אמונתם - תהילה להווה.
מודה אני להווה על כך שהפורום שנועד תחילה רק להבהיר את עיקרי התורה כפי שזכיתי אישית לקבלם, הפך לבית מדרש וירטואלי [בלתי תלוי] לכל דבר.
אי לכך, זכה הפורום לעמוד בזכות עצמו גם בזכות רבגוניות החושבים מכל רחבי קשת היהדות. העיקרון הבסיסי שלנו, כי כל שאלה זקוקה לתשובה, כי כל שאלה יש לה תשובה, וכי הדיון בכך מהווה חלק ממצוות תלמוד תורה – הוכיח את עצמו בשטח שוב ושוב. זה שכרנו על שאיננו בוזים את תורת השם בהנחה כי עליה לחשוש שתתנפץ כבועה מפני שאלות כבוד השם - השכל.
למרות הפריחה, התעניינותי האישית היתה בנושאים שקרובים לליבי. בעבר כבר הבעתי את כוונתי להתמקד בעיקר בעריכת סינתזה המאחדת את הרעיונות הבסיסיים של הדעות הרבגוניות המובעות כאן. לשם כך נעשה ניסיון לפתיחת פורום "עצור כאן מסכמים", אך ללא הצלחה, כי היה דרוש למשתתפים מדי הרבה זמן להתעמק ולהתפצל לשני פורומים.
כן היה כאשר פתחתי אשכול "מילון" ומאוחר יותר אשכול "מילון הדרגות". קיויתי להתמקד בעיקר בהם, אבל זרם ההודעות והנושאים המעניינים, דחה את יישום התקווה.
בנוסף לנסיבות אישיות המקשות עלי להמשיך במטלות הרבות הכרוכות בניהול פורום ברמה, באיכות ובקצב כמו שלנו, הגעתי גם למסקנה שראוי לפורום להיות מנוהל על ידי מי שפתוח למתן במה לרבגוניות האסכולות המיוצגות בפורום, מבלי להיות מזוהה עם אסכולה זו או אחרת. [הכוונה לסיווג האסכולות באשכול המיוחד לכך:
http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=348285.]
לכן, בהתייעצות עם הרב המיימוני, החלטנו לחפש מנהל חדש ודינאמי המתאים למטרה זו. לפי מיטב ידיעתי מצאנוהו. המנהל החדש יציג את עצמו באשכול נפרד עם תוכניותיו. להערכתי יסייע מינוי זה להרחבת אופקי הפורום וצפויים כאן בעזרת הווה דברים גדולים!
מעתה, אני מתכוין להתמקד בעיקר באשכולות המילון וביצירת סינתיזה כאמור.
תודתי לכם על שהשתתפתם איתי בהבהרת משנתי, שהיא בעצם משנתו של רבי ומורי הרב מילר שליט"א, ועל שסייעתם בידנו להקים בית מדרש וירטואלי מסוג שלא היה כמוהו. יש לי זכות לראות את מו"ר כרבי המובהק ואת תורתו כמיצגת את התורה בטהרתה כנתינתה מסיני. כמוהו, אני דוגל בשיטת הלימוד המקובלת, פנים מול פנים, ליד סטנדר. בכל זאת, דומה בעיני כאילו לא נברא האינטרנט אלא לסייע לליבון, להבהרת ולהפצת מעיינות הטהרה חוצה. גם בצורתו החדשה של הפורום, שתרחיב הלאה את מגוון הנושאים שהפכו ללחם חוקו של הפורום ומשתתפיו, יש למשתוקקים להכיר את מבועי אסכולתי -אסכולה ג' באשכול הנזכר מעלה- לסמוך שהיא תמשיך לתפוס מקום נכבד, וכל המעוניין יוכל לקבל תשובות והארות.
אני מודה לכל החברים שסייעו ותמכו בתהליך הלא-קל ובראשם להרב מיימוני שליט"א שרק הזכרת ניקו מעוררת לחשוב על גדלותו וכך חוסכת מאתנו את הצורך להרבות בשבחיו  .
אני מודה לרבותיי ובפרט לאדם הגדול בענקים שהביאני עד הלום לבטוח שאין סתירה בין דבר השם בתורה לדבר הווה במציאות. עוד יזכה להמשיך בהרבצת התורה הטהורה ללא מורא וללא חת. אשריך רבי שהנך "נתפס" על דברי תורה!
אני מברך את המנהל הנכנס ומודה לו על שנאות לקבל את הניהול למרות טרדותיו הרבות שמעבר לחיים הוירטואליים.
ואחרון אחרון חביב, הרשו לי הערה אישית:
ידידי היקר שיש שיחי'
לולא גררת אותי כמעט "בכוח" לניהול הפורום ולולא עזרתך הטכנית, לא היה הפורום הזה קם ומתקיים כראוי לו. אתה הוא מיסדו של הפורום ואנחנו אך מבצעי יוזמתך. יש בפרי המהודר עדות על טוהר רצונו של נוטע העץ.
אני מברך אותך בהמשך דרכך בחיי תורה ויראה טהורה.
מעתה, בתוך עמי אשב אתכם כשאר המשתתפים ומקוה שתקבלו אותי בחיבה וסובלנות, למרות שלפעמים נפגעתם ממני בתור מנהל!
 |
|
|
]
