ברכת כהנים, פתח לשפע או דרך עבודה?

ראיתי כהן ת"ח המחפש מנין בו יוכל לעלות לדוכן. מצא מנין שאין בו כהן אחר, החליט לא לעלות שם. שאלתי אותו אם הוא מקפיד לעלות או לצאת ידי חובת המצוה רק כאשר משתתפים לפחות שני כהנים (דאורייתא)? הוא ענה לי שלא, אלא מכיון שהוא לא התפלל באותו מנין, לא מן הראוי שיטריח את הציבור שבאותו מנין, במצוותיו.

שאלתיו והלא אתה אמור לחשוב שאתה עושה להם טובה כיון שאתה משפיע עליהם ברכה? ענה לי הכהן, שבתור ברכת הדיוט, הוא מברך אותם בלבו לא פחות מאשר היה מברך אותם כשהיה עומד על הדוכן. הוא הסביר שאין סמך לחשוב שבברכת כהנים יש משהו מאגי המשפיע שפע. זו רק צורת גמר העבודה בבית המקדש שהמקשרים שם בין השם לישראל -הכהנים- היו מסיימים בהבאת ברכת השם לישראל כמו הנוהג להפרד בברכה בכל סיום מאורע חשוב וכיום בתפילה, הרי זה זכר למקדש.

מבט מעניין...

עפ"י מסלאו

http://musaf-shabbat.com/2012/06/01/%d7%91%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%9b%d7%94%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%a4%d7%99-%d7%a4%d7%99%d7%a8%d7%9e%d7%99%d7%93%d7%aa-%d7%9e%d7%a1%d7%9c%d7%90%d7%95-%d7%90%d7%a8%d7%99%d7%94-%d7%90%d7%a8/

הוא לא התפלל באותו מנין, רק רצה 'להשתמש' בו לברכת כהנים. סליחה שלא ביארתי מספיק.

אני ליטווק מושבע, אבל כאן הוא הגזים!!!

ובכלל, מה ז"א שהוא לא רוצה לגרום טורח לציבור? זו צורת התפילה שתקנו חז"ל!

אם אין כהן אז אין, אבל אם יש אז זה נחשב כטרחא דציבורא??

קצת הגזים הבחור...