מסכת ברכות יג א'

אני מקבל את ההערה ואשתדל לזכור בעתיד. אבקשך, בתור בעל סמכות בפורום זה לתקן את הנוסח של ההודעה שלי.

תודה

וזאת התורה לא ימלט ממנה איש מבני יעקב לעולם. לא הוא ולא זרעו ולא זרע זרעו, ירצו או לא ירצו. הרמב"ם, אגרת תימן

למך

עוררת בדרך אגב בעיה לא קלה.
העתקת את לשון הפסוק, מן הסתם מתוך תוכנה כלשהי של תקליטור, והנה, שם השם של ארבע אותיות מופיע כאן.
מה עדיף?
לערוך את ההודעה ולהחליף ב"ידוד" כדרך פרוייקט השו"ת או בה' סתם, ולחסוך עוגמת נפש מכל הצופים מכאן ולהבא, אך תוך מחיקה כרגע, או להשאיר את הדבר כצורתו?
כיון שדנו בעבר שמותר לשנות במחשב, אני מבקש ממך לתקן זאת בעצמך.

תודה.

הנוסח המדוייק הוא: "והיה, אם שמוע תשמעו אל מצוותיי, אשר אנוכי מצווה אתכם, היום--לאהבה את יהוה אלוהיכם, ולעובדו, בכל לבבכם, ובכל נפשכם. ונתתי מטר ארצכם ...."

ואח"כ "הישמרו לכם, פן יפתה לבבכם; וסרתם, ועבדתם אלוהים אחרים, והשתחוויתם, להם. וחרה אף יהוה בכם, ועצר את השמיים ..."

מה שקורה כאן זה שהשכר מוצמד למצווה אולי מהקשות ביותר לאהוב את השם בכל לבבך. היהדות היא דת מעשית. אפשר לשמור שבת באופן טכני לחלוטין בלי שום קשר לאמונה. "רק" לא להדליק אש, ללכת לביהכנ"ס וכד'.

המצווה הקשה באמת היא לאהוב. ולא סתם לאהוב. לאהוב בכל הלב. לא כל אחד מסוגל לזה, ולפיכך, עבור המצווה הזאת באופן ספציפי מוזכר השכר, ורק עבורה.

מצד שני, אם אתה מתכחש ל"שמע" עצמו ולא מקבל עליך עול מלכות שמים (אותו הלב אשר אמור לאהוב את השם בכל לבבך סר) מן הראוי שתדע מה צפוי לך.

על פי פירוש זה, ה"הישמרו לכם" משוייך אל ה"שמע ישראל" ולפיכך הוא מופיע ואילו ה"והיה אם שמוע" מיועד לטפל באחד המוקשים הגדולים ביותר שקיימים למצוות ה"שמע ישראל" וקבלת עול מלכות שמים


וזאת התורה לא ימלט ממנה איש מבני יעקב לעולם. לא הוא ולא זרעו ולא זרע זרעו, ירצו או לא ירצו. הרמב"ם, אגרת תימן