בית פורומים עצור כאן חושבים

תכנון משפחה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-11/5/2003 10:26 לינק ישיר 
תכנון משפחה

נושא רגיש אבל חשוב. עד כמה הפוסקים (לא של הכיפות הסרוגות) פתוחים לנושא של תכנון משפחה (עקב עייפות האשה, מצב כלכלי קצת בעייתי וכו')?
קראתי שהחזו"א התיר להשתמש בגלולה בתוך שנתיים מההריון. יש לזה ביסוס ?

(אין אני מדבר על מקרים חריגים - כשהאמא חולה או סובלת מבעיות או העוני גדול מאוד)






תוקן על ידי - זריחתעץ - 5/11/2003 10:28:44 AM



דווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-13/4/2009 15:48 לינק ישיר 

משפחה מול קריירה (חנה קטן) -
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3700945,00.html

_________________

בברכה




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-2/3/2009 13:17 לינק ישיר 

מתי נתחיל לתכנן את גודל המשפחה

 לפני כאלפייםשנה מנתה אוכלוסיית העולם 300 מיליון איש ואילו לפני מאתיים שנה מנתה רק 800 מיליון איש שזה גידול מיזערי של זמן הכפלה של 1500 שנה
ז"א שהממוצע לפריון לאשה היה 2.00001 ואילו מאז עקב המהפכה התעשיתית ועקב הרפואה המתקדמת ועקב החקלאות המתקדמת התחילה האוכלוסיה להתרבות בקצב מהיר ובשנת 1950 כבר מנתה אוכלוסית העולם 2 מיליארד איש
 ואז קרא המהפך שמצד אחד מדינות המערב התחילה לצרוך אמצעי מניעה ואילו ההתפתחות הטכנולוגית התחילה לגלוש למדינות המזרח ולמדינות העולם השלישי שהם לא צורכים אמצעי מניעה ופה התחיל הדמוגרפיה לרעת האירופאים והאנגלו סקסים
אך הבעיה האמיתית היא המשך הריבוי הטבעי המוגזם המסתכם בזמן הכפלה של 35 שנה וכיום יש כבר יותר מ7 מיליארד אדם ואם זה ימשך לא יהיה מספיק מזון לעולם רק לשם המחשה אחרי350  שנה בגידול כזה ויש על כדור הארץ 7000 מיליארד איש ואחרי 700 שנה יהיה 7000000 מיליארד איש שזה 10 איש על כל מטר מרובע בעולם כולל מדבריות וים

אבל הבעיה תתפוצץ הרבה הרבה קודם מחוסר מזון  מים וראה ירוקה ואכן במדינות העולם השלישי קיים רעב וקיים מלחמות כנופיות שסיבתן בחלקן מחוסר מזון לכולם והתוחלת חיים הוא 38 שנה

ולכן אני פונה אלינו בציבור החרדי שזמן הכפלה אצלינו הוא כ15 שנה שז"א  שכיום שאנו מונים בארץ כ700 אלף נפש ותוך כ60 שנה נמנה 11 מיליון נפש
ואם לא יהיה שינוי נהפוך לרוב(גם נגד הערבים)במדינה וכאן נשאלת השאלה
האם אפשר להתקיים כלכלית עם הנורמות והחוקים שמקובל אצלינו
האם בלי תמיכה מהמדינה ובלי תמיכה מחו"ל אפשר לקיים מערכת כלכלית שבו כל מפרנס צריך לפרנס עשר ילדים ויותר
ולשם המחשה אבא שיש לו עשר ילדים ומשתכר משכורת ממוצעת יצטרך לשלם לפחות שני שליש מהמשכורת לחינוך
בהנחה שהמלמדים משתכרים שכר ממוצע ובהנחה שיש 30 ילדים בכתה ובהנחה שכל כתה צריכה שני משכורות בממוצע
1 למלמד ו1 לעוזר או למנהל או לשרת או למנקה או למזכיראו למורה פרטי שיקדם את ילדו ובפרט בחור בישיבה שנהיה כמעט חובה לשכור אברך לכל בחור ובנוסף לכל זה עולה חשמל ומים ועוד

ומהשליש הנותר יצטרך לשלם משכנתא ארנונה גז חשמל מים ביגוד ומזון ל12 נפש האם זה אפשרי?
לכן אני קורא להנהיג שכל משפחה מביאה רק שני ילדים כי זה הוא קיומו ש עולם
אמנם בזמן חז"ל ציוו "בערב אל תנח ידך" כי אין אתה יודע איזה יתקיים
כי אז אכן בממוצע נשארו  חייםשנים מתוך עשר ויעיד העובדה שלא היה אמצעי מניעה רווחת והגידול שואף ל0 

ולשם המחשה אילו בזמן יציאת מצרים היה רק שני זוגות מקיימים את המצווה של פרו ורבו בן אחד ובת אחד שזה יוצא ממוצא שלוש ילדים למשפחה אז רק מהם ויוצאי חלציהם (שהיו ג"כ מביאים בממוצע רק שלשה ילדים )היה מגיע למספר אסטרונמי של 5000000000000 מיליארד איש אלא בוודאי שהממוצע שאף ל2 לכל משפחה
ואילו כיום שכמעט אין ילדים מתים לפני נישואים אז צריך למען קיום העולם להמנע מלהביא הרבה ילדים

_עוד טענה האם יכולה להתקיים מדינה בלי חקלאים  מהנדסים רופאים מדענים _ביולוגים וכו האם אפשר לקיים מדינה רק ממלמדים ומגיעים וסופרי סת"ם . חייבים מיד ליזום ולעודד לחרדים להשכיל וללמוד ולהתמקצע ולעבוד בכל התחומים כי אם לא מדינתינו יהפך למדינת עולם שלישי_______________

 

_________________




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-15/2/2009 11:42 לינק ישיר 

מרבר"א,

דבר נוסף; הרי ההלכה היא כפי המשנה יבמות ס"א: "לא יבטל אדם מפריה ורביה אא"כ יש לו.. זכר ונקבה" [וכדיוק הגמ' "הא יש לו בנים, מפו"ר בטיל..."] ו"בערב אל תנח" הוא בברייתא דר' יהושע בגמ' ס"ב: האומרת "מתני' דלא כר' יהושע". לכן גם המהדר כר' יהושע הוא לפנים משורת הדין שאין לו לדחות שיקולים נכונים אף שאינם מצוות. ובעצם י"ל שגם הגמ' שאמרה "מתניתין דלא" לא התכוונה שיש בהכרח מחלוקת אלא שיש בברייתא את שאין במשנה [וכדרך הש"ס בכ"מ] ורעיון הברייתא אינו בגדר מצוה אלא בגדר דבר טוב ועצה טובה וכהמשך הנלמד מ"אל תנח" שגם אם היו לו תלמידים בילדותו יהיו לו תלמידים בזקנותו.



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/1/2009 12:28 לינק ישיר 

אדם שיש לו הרבה ילדים- לא עני.

אולי אין לו כסף, אולי אין לו במה להאכיל את ילדיו ואת עצמו- אבל הוא לא עני, הוא רש, דל, אביון, אבל לא עני.

_________________

מודה ועוזב




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/1/2009 11:19 לינק ישיר 

יכולים גם לשאול:

האם ריבוי ילודה מאפיין משפחות עניות או שמא ריבוי הילודה מגביר את העוני?
ולהפך
האם מיעוט ילודה מאפיין משפחות עשירות או שמא מיעוט הילודה מגביר את העושר?

נושא זה ממחיש מאד את ה"עולם הפוך". למליונרים (אני לא מדבר על העולם החרדי) שיכולים להרשות לעצמם משפחה גדולה יש קומץ ילדים ואילו לעניים יש הרבה יותר!



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-22/12/2008 00:52 לינק ישיר 

האם ריבוי ילודה מאפיין משפחות דתיות? או שמא ריבוי הילודה מגביר את ''הדתיות''?

על כך ועוד בכתבה המצו''ב

http://moreintelligentlife.com/story/faith-equals-fertility



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/11/2008 23:18 לינק ישיר 

מרבר"א,

מעיקה"ד איה"נ אם כי המקובל הוא "אל תנח ללא הרף עד צאת הנשמה".



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/11/2008 22:10 לינק ישיר 

סיפור יפה על קצב הילודה בזמן התנאים:

תלת עשר אחין הויין, ומתין תרין עשר דלא בנין אתיון, בעיון מתייבמה קומי רבי. אמר ליה רבי: 'איזיל ייבם', אמר ליה: 'לית בחיילי', והם אומרות כל חדא וחדא אנא מזייננא ירחי. אמר: 'ומאן זיין ההוא ירחא דעיבורא?', אמר רבי: 'אנא זייננא ירחא דעיבורא', וצלי עליהון ואזלון להון. בתר תלת שנין אתון טעינין תלתין ושיתא מיינוקין אתון וקמנו להן קומי דרתה דרבי סלקין ואמרין ליה לרע קרייא דמיינוקין בעיין מישאול בשלמך אודיק ר' מן כוותא וחמתון אמר לון: 'מה עיסקיכון?', אמרין ליה: 'אנן בעיין תיתין לן ההוא ירחא דעיבורא!' ויהיב להון ההוא ירחא דעיבורא" 
החישוב הוא פשוט: שלוש שנים שלושה ילדים לכל אשה.
 ירושלמי יבמות פ"ד הלכה י"ב.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/11/2008 21:12 לינק ישיר 

שי, דבריך פלא גדול, הלא רק במקם סכנה התירו, וראה בראשונים על הסוגיא שם כמה דרכים, והצד השווה שבכולן, שהוכחה ודאי אין להביא משם, אם כי ייתכן שאין סתירה.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/11/2008 20:50 לינק ישיר 

 בס"ד
לדעת רבנו סעדיה גאון ז"ל בפירושו למשלי ובאמונות ודעות מאמר השישי תוקף בחריפות את אלו שמרבים להביא ילדים בלי לדאוג ללימודם ורפואתם וכדו' עש"ה  הרי בהדיא אילן גדול לסמוך עליו
שלא להרבות בהבאת ילדים ללא מחשבה וכל מי שאומר שיש דין זרע לבטלה באשה הרי שאינו מבין בהלכות כי זרע לבטלה הוא רק כאשר שופכים את הזרע בחוץ שלא יהיה אדם דש מבפנים וזורה מבחוץ כמאמר חז"ל ,כמו"כ חז"ל התירו לאשה להשתמש במוך כדי שלא תתעבר ולא אמרו שיש בזה איסור זרע לבטלה.



תוקן על ידי shay98 ב- 25/11/2008 20:47:55




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/11/2008 20:47 לינק ישיר 

השאלה פשוטה: נגיד אדם התחתן בגיל 18 והוליד בן ובת, וכעת הוא בגיל 25, האם לדעתך אם יוליד בן ובת, שוב קיים כבר את לערב אל תנח, ויכול לחיות עד מאה ועשרים שנה ללא עוד ילדים.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/11/2008 19:40 לינק ישיר 

מרבר"א,

לא הבנתי למה הנך חותר. אשתדל לבאר את משמעות הנושא ולהגדיר לפיו "בוקר וערב" בתקווה להועיל.

מלבד זה שאין כאן ציווי מקראי אלא פסוק בספר קוהלת בהקשר של צמחים הנותן עצה כללית: "בַּבֹּקֶר זְרַע אֶת זַרְעֶךָ וְלָעֶרֶב אַל תַּנַּח יָדֶךָ, כִּי אֵינְךָ יוֹדֵע אֵי זֶה יִכְשָׁר, הֲזֶה אוֹ זֶה, וְאִם שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד טוֹבִים" שחכמנו הסמיכו עליו את רעיון הילודה, בהקשר הילודה מתפרש הכתוב ברוח הרעיון ש"בבוקר" היינו בתחילת קיום מצות הפריון ו"בערב" היינו כאשר קוימה המצוה כבר ולא משנה אם האדם הוא צעיר או מבוגר כי הרעיון הוא שטוב לאבטח את טיב הצומח/הנולד על ידי ריבויו או במילים אחרות יצירת רזרבה.


הציטוט באדיבות ויקיטקסט




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-25/11/2008 18:56 לינק ישיר 

ווטו, אבל מהי ההגדרה של בוקר וערב, הרי על כל תקופה בחיים ניתן להחיל את הגדר של ערב, כך שאין לדבר סוף.




דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-25/11/2008 18:06 לינק ישיר 

לפני כשבוע קיבלתי לינק לתוכנית "הבית היהודי" באחד הערוצים שבסופה ראיינו את הרב בצרי ושם טען ש"בערב אל תנח ידיך" היינו שיהיו י"ב ילדים [או בנים?] כשבטי ישראל. [איבדתי את הלינק וכעת חיפשתי -לא יגעתי- ולא מצאתי את התוכנית].

באשכולות בנושא הגבלת הילודה כתבתי שמסתבר שלקיום "בערב" די בעוד ילד אחד. לא מבעיא מצד "די לבא מהשוואה להיות כמושווה" דהיינו שאם לקיום "בבוקר" די בשניים ה"ה "בערב" אלא מאחר ובבוקר שהרעיון הוא "זרע" בצורה חיובית ובערב הוא רק "אל תנח" שלא להפסיק היינו שבערב פחות מבבוקר וההיגיון פשוט.

עוד אשכול הדן בנושא זה בפורום אגודה אחת,

כן או לא לאמצעי מניעה
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2061383

*****
ובשובי כעת ממעריב שמעתי שבב"ב אושפזו שני ילדים מחמת תת-תזונה כי להורים לא היה כסף לקנות מטרנה ונתנו חלב רגיל!


תוקן על ידי ווטו1 ב- 25/11/2008 18:32:41




דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-30/10/2008 21:52 לינק ישיר 

לא זה ולא זה. נראה לי שהייתי צריך להוסיף משפט מעל הכיתוב: "הדבר נכתב בציניות" (אני לא כל כך מתחבר לאייקונים, ואינני יודע אם יש אייקון שמסמן ציניות).



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > דת ואמונה > עצור כאן חושבים > תכנון משפחה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
1 2 3 4 5 לדף הבא סך הכל 5 דפים.

bholext