סקר פורומי

מרגלא בפומיה דכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א: "אויף מידות טובות וואקסט מידות טובות וכן להפך" (היינו שעבור מי שניגש לדבר מדברי העולם במידות טובות כך יושפע להוסיף עליהן בגלל הדבר אליו ניגש וכן להפך). ממילא שכל התעניינות וכל לימוד תלויים במוכנות מצד הרצון לא פחות מבמוכנות מצד יכולת הקיבול. מה שיתכן שפה ושם תימצא טעות מחשבתית ואפילו שגיאה במסקנא הנובעת מהטעות, אינו דבר חריג בבית מדרש זה יותר מבכל בית מדרש. באשכול על פתיחות וסגירות הבאתי ציור ממחיש שהסגור בתוך העיגול מגביל את סכנת הירידה ע"י תחתיתו של העיגול אבל הוא גם מגביל את עליתו עבר לגג העיגול.

אשר על כן התשובה למה שנשאל כאן תלויה יותר בגישתו של הבא לכאן באם יראתו בידו או לא ולא כל כך בנושאים הנידונים. השאלה שנשארת היא רק אם יש לפורום הפתוח לכל לתת מקום למי שגישתו שלילית שיוסיף דרדור, הלא היא הנידונה בשרשור הסמוך על חשיפת סודות.

_________________

מימוני,

הלא ידעת אם לא שמעת...? 

ר"מ

ספרן ומימוני,

1. חזרתי להבהיר: לא עליכם, ולא עלה על ליבי.

2. אני מעריך מאד את התמימות. אבל הזיכרון, מורי ורבותי, עד כדי כך?

שלכם באמונה,
ר"מ
תוקן על ידי - רמ_במזל - 14/08/2006 11:00:20

רמבמזל שליטא יש לי תחושה כזו לגבי חלק מהכותבים כאן, שהם מסורים במידה כזו לליברליות עד שהם יוצאים נגד מי שחשוד שאינו כזה. אבל כאשר מגיעים אל המנהלים שליטא, שספרן ואני חלק מהם, זה כבר נוגע בציפור נפשנו. אולי תוכל באמת לתת דוגמאות למען נלמד ונתקן? או שנצליח למצוא הסבר שידון אותנו לכף זכות באופן אחר?

ר"מ ,

גם מצד היושר וגם מצד יר"ש , ראוי להדגים טיעונים חמורים שכאלה .

1.  כל ימי גודלתי בין החכמים על ברכי העיקרון ש"אין ניגוד בין יראת שמים ליושר אינטלקטואלי (בניגוד לנוכלות אינטלקטואלית), ומן הראוי להיות נאמנים לשניהם".

אין פלא ששמחתי לגלוש בין גלי חכמי הפורום ולנסות להתאבק בעפר רגליהם.

2.  דא עקא, במו עיני ראיתי כשרים ונבונים שנכנסים לפרדס הפורום, ויוצאים ממנו פחות כשרים ופחות נבונים.

3. תמהתי רבות. תהיתי רבות.
לימדתי זכות רבות.
סירבתי לקבל הטענה כי הדירדור כאן הוא בכוונת מכוין. 
תהיתי אולי כאן טמון איסור הכניסה לפרדס למי שטרם מילא כרסו וכו' או למי שטרם הגיע לבינה.
אך מצאתי עוד פגם קשה וחמור בהנהלת הפורום. והוא:

הקנאות!

קנאותם של כמה מנהלים למה שנראה בעיניהם כ"פתיחותו של הפורום", לפעמים גם על חשבון האמת, גוררת, כמו כל "קנאות", סטיה מהעקרונות המוצהרים שלו עצמו.

4. בעיני ראיתי היאך קנאות כזו פוגעת גם ביושר האינטלקטואלי, גם בפתיחות וגם ביר"ש.
אינני יודע אם הנוגעים מודעים.
כלימוד זכות אני מניח שלא.

חבל
ר"מ

לאור פניית אחד הכותבים, הנני מעתיק לכאן שני אשכולות שנפתחו מעניין לעניין.

*****

astronavt:

שאלה לחברי הפורום

האם ידוע לכם שבעיני רבים מן המשתפי פורום "בחדרי החרדים" אתם נחשבים ככופרים גמורים.

http://masoret.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=6&topic_id=2006914

(ראו כמה תגובות באשכול)

אז מה אתם חושבים על זה ומה תגובתכם?

*****

בעלבעמיו:

מדוע זה אמור להטריד מישהו?

*****

מיימוני:

אסטרונאוט

ברוך הבא אל הפורום.

אני תוהה איך אתה מעז להגיע למקום שיש שחושבים שהוא מכיל כופרים, ואפילו "גמורים".

אמנם, אם תישאר פה קצת יותר, תגלה שגם השאלה שלך נשאלה וקיבלה תשובה. אפילו יותר
מפעם אחת.
שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו

***************

חלק מהודעה במקום אחר:

י_דבש:

בס"ד
שלום לחברי הפורום ראיתי והתרשמתי לטובה
אז דבר ראשון רציתי להגיד שאולי אפשר להפיק תועלת מהפורום הזה מעבר לתועלת של להבהיר דברים לא ברורים .ראיתי משפט שאומר "אם יש אלוקים אין תרוצים" הכוונה היא שאם אתם חושבים שיש אמת בדת אז לכו על זה עד הסוף ושאם יש פה חילונים או מפקפקים למינהם והתווכחו והכל אז לפחות אם הם "נכנעים" אז שיעשו משהו אם באמת מאמינים שזה האמת וזה התשובה לשאלתם.......

אא''ס   תוקן על ידי - רב_סיינפלד - 24/07/2006 9:12:53

שלום לכולכם

מזה זמן אני מכיר את הפורום שלכם, ועתה נראה לי שהגיעה השעה שגם אני אנסה לתרום את חלקי בזה.

לגבי, הפורום הזה הוא קרש הצלה. ואני סבור שאיני היחיד. כמה כמוני לכודים בתוך החברה שלנו החרדית, ועוד יותר מזה ברגשות האשמה שלנו? איך זה שאנו מעיזים לחשוב מה שהמשגיח פסל? האם אין זו גאווה?

כמה ייסורי נפש שניתן היה למנוע באמצעות כמה הגדרות חדות של מיימוני וסיינפלד. כמה שאיפות שלא מצאו להן ביטוי עד שבאו ווטו ויהוסף.

אילולא אתם, היכן היינו אנחנו?

תמות נפשי עם פלשתים