| נשלח ב-15/5/2003 11:16 |
 |
| |
ציטוט שבועי (5)
"אהוביי אחיי ורעיי, מאהבה מסותרת תוכחה מגולה : לכו נא וניוכחה, זכרו ימות עולם, בינו שנות דור ודור . ההיתה כזאת מימות עולם, ואיה איפה מצאתם מנהג זה באחד מכל ספרי חכמת ישראל הראשונים והאחרונים להיות מנהג ותיקון לשאול מה לעשות בענייני העולם הגשמי אף לגדולי חכמי ישראל הראשונים, כתנאים ואמוראים אשר כל רז לא אנס להן ? ... כי באמת כל ענייני אדם לבד מתורה ויראת שמים אינם מושגים רק בנבואה ... אך האמת אגיד לשומעים לי, כי האהבה מקלקלת את השורה, והנה היא כסות עיניים שלא לראות את האמת, מרוב אהבתם לחיי הגוף, לשם שמים לעבוד בו את ד' ברשפי אש ושלהבת גדולה מאהבת נפשם את ד' ועל כן היטב חרה להם בצער הגוף חס ושלום ד' ירחם, ואין יכולין לקבל כלל שמעבירים על דעתם לכתת רגליהם מעיר לעיר לשאול עצות מרחוק ולא שעו אל ד' לשוב אליו ברוח נמוכה והכנעת הגוף לקבל תוכחותו באהבה, כי את אשר יאהב ד' אותו יוכיח. וכמו אב רחמן חכם וצדיק המכה בנו, שאין לבן חכם להפוך עורף לנוס למצוא לו עזרה או אפילו מליץ יושר לפני אביו הרחמן הצדיק וחסיד, רק להיות ישר יחזו פנימו עם אביו פנים בפנים לסבול הכאותיו באהבה לטוב לו כל הימים"
הציטוט הזה מוקדש לשאלתו של מיימוני באשכול סמוך ..
תוקן על ידי - בעל_עגלה - 5/15/2003 11:18:35 AM
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-16/5/2003 03:22 |
|
| |
צדק ווטו, כדרכו. והרי הם דברי בעל התניא בספר מאמרי אדמור הזקן של שנת תקס"ג ח"א עמ' קנז.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 22:04 |
|
| |
נו אז אידך כמובן צדק . זו מימרא של הבעל התניא .
אמנם, חשבתי שיש פה יותר חבדניקים ...
ולמסתברא, הציטוט זכור לי ואני פשוט מתוסכל שאני לא מצליח להזכר .
אם מדובר בחסידים, זה חייב להיות חב"ד - היחידים כמעט שהנמיכו את הווליום של כוח הצדיק כאפשרות יחידה לעלייה .
אבל זה לא הם, אני כמעט בטוח שזה לא הם .
בין המתנגדים לא חסר כאלו שהרבו בציטוטים דומים . זה יכול להיות ר' חיים וולוז'ינער (לפי העדינות היחסית..) או מי מתלמידי הגר"א.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 19:39 |
|
| |
נפש החיים?
איני זוכר כזה ציטוט, אבל יתאים להביא ציטוט כזה כאן בהקשר הזה...
(וגם את הקטע מהתניא לא זכרתי. איני כבעלי זכרון דהכא. הלא ידעתם כי נחש ינחש איש אשר כמוני - מי אמר זאת?).
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 19:24 |
|
| |
להערכתי - הקוצקער, או השפ"א.
אידך גיסא
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 19:09 |
|
| |
בהנחה שאיני מכוין ובכך מונע מבע"ג לקלוע, אגרר למשחק ואכתוב את הנחתי שזה מתאים לאחד מאדמור"י ליובאוויטש או למהרצ"א [בני יששכר].
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 17:49 |
|
| |
ומי כתב (בע"ג): "ולא כאותן המקילין לעצמם ואמרים שאין צריך לעבוד ה' בעצמם כי אם נתקשר ויאמין בהצדיק והצדיק יעלהו ויגביה אותו...כל זה הוא מחמת פריקת עול מלכות שמים שרצונם להקל מעליהם העבודה"
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 16:56 |
|
| |
אידך_גיסא צודק
והם הם דבריו של
בעל התניא והש"ע
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 16:44 |
|
| |
כנראה שלא קראת את מכתבי גדולי ישראל מלפני מאתיים שנה, הגר"א, ר' יעקב עמדין, גדולי החסידות, כולם נהגו לכתוב בלשון מליצי. אך הספרדים משתמשים בכך גם בהלכה, כמו החיד"א ועוד.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 16:07 |
|
| |
לא בהוראותיו ופירושיו, אלא בהקדמותיו החרוזיות-מליציות הססגוניות של ר' עובדיה - יש דמיון.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 14:53 |
|
| |
מתענין,
האם לר' עובדי' יוסף ולאור החיים אותו סגנון?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 14:50 |
|
| |
מיימוני איך יש כאן לימוד סניגוריה לאלו שבאים לשאול על גשמיות? ההיפוך: יש כאן זעם נגד אלו הבאים לתבוע חומריות מהצדיק!
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 14:21 |
|
| |
סגנון של רבי עובדיה יוסף. בן איש חי אור החיים? כף החיים?
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 14:09 |
|
| |
חבר'ה,
זה של בעל התניא, למיטב זכרוני באגרת הקודש, פרק כב (או כא).
אידך גיסא
תוקן על ידי - אידך_גיסא - 5/15/2003 2:09:31 PM
תוקן על ידי - אידך_גיסא - 5/15/2003 2:11:30 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 12:18 |
|
| |
נשמע כמו רעבע נחמן!
|
|
|
|
| נשלח ב-15/5/2003 11:27 |
|
| |
בעל עגלה
איני יודע מי זה. אבל
האם היה זה מישהו מאבות החסידות, שמלמד סניגוריה על הבאים אליו לשאול לשלומה של הפרה?
אז לא היה קרבורטור, אחרת היו שואלים עליו...
ונא לא לזלזל בקרבורטור, או בפרה!
אחד מהאדמו"רים היה אומר (לפחות בציטוט אצל בובר, שכולם פה תוקפים את אמינותו): הלוואי והייתי פרה (במקום אדמו"ר?), והייתי יכול להשקות את ילדי ישראל הרעבים.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
|
