משמעות תורת הצרעת - בקשת פתרון

חברים יקרים - איש בשמו יבורך.

הרשוני נא לשתפכם בבעיה המלווה אותי זה עידן עידנים.

בין תורת היולדת שבתחילת פרשת תזריע לתורת הזבים שבסוף פרשת מצורע, מצוה התורה על תורת הצרעת בגווניה השונים; עור הבשר, ראש וזקן, בגד ובית ועוד פרטים.

אני מחפש את הפירוש הפשוט ביותר ברמת קריאת המקרא [בן חמש למקרא ] בלי לערב נתונים שהוסיפו חז"ל כמו ענין לה"ר [המופיע בסוף בהעלותך] או שהוסיפו הפרשנים המודרניים על קאראנטינה מחשש הידבקות פיזית ולא הרחקה מקהל השם שאינה מופיעה במקראות הללו, אלא פשוטו של מקרא חד וחלק לפי הצפוי מהקורא האובייקטיבי להבין.

כמובן שיש להתחשב במה שנשמע מהדברים לדור מקבלי התורה ומזה ללמוד לגבינו.

בדקתי בכל מפרשי פשוטו של מקרא הראשונים והאחרונים כמו הנצי"ב, הרש"ר, הכתב והקבלה, המלבי"ם, ליקוטי שיחות ועוד. אך עדיין לא מצאתי כיוון המניח את הדעת.

גם כיוון חלקי יכול לסייע. אנא אל תמנעו הלכה מפי תלמיד!

מדי פתיחתי בשיחתי עם חברותתי נתקיים יגעתי ומצאתי [עכ"פ פתח].

הצד השוה של שלושת הטומאות המוציאות מהמחנה [נוגע במת, זבים ומצורע] שיוך לניוון המוות [חוסר חירות לרש"ר], אלא שבנוגע במת הרי זה שיוך מחוץ לגוף הנוגע, בזבים עובר דרך גופו ובמצורע עלה המוות על גופו כמו שאמר משה "ותהי כמת".

נמצא שיש להמשיך בכיוון של טומאה שהוא ענין עמוק כשלעצמו אבל הודו להווה אשר נתן כיוון!