| נשלח ב-22/6/2003 22:11 |
 |
| |
אנחנו סטיקרים בני מאמינים
"הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך!"
"אנחנו הילדים שלך!"
- מכריזים באוזניו הסטיקרים על המכוניות.
ואני תוהה, איך הסתדרנו קודם?
כי אתה שומע תפילה, קורא מודעות רחוב, ומאזין סטיקרים ואין דומה לך.
את הקצה האבסורדי של תהליך הוולגריזציה של התפילה, והסטיקריזציה של האמונה, ראיתי היום על מכונית שעצרה לפני ברמזור.
צירוף של שני סטיקרים ששכנו זה אצל זה, נתן לי חומר למחשבה:
אבא, תרחם! - שמור מרחק!
עכשיו רק נותר להתפלל שהוא מלמעלה לא יעיף מבט על המכונית הזו.
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2003 19:28 |
|
| |
הרב מימוני יפה דרשת
וגמרא מפורשת אמר רבא חציף עלי
מאן דמפרסמיא חטיא
חצוף מי שמפרסם חטאו
טוב לאדם להצניע את מה שבינו לבין בוראו
הגאווה המשונה שפשטה בציבורינו
להכריז "אני חוזר בתשובה" בין שנישאל בין שלא
הסירה את מעטה הצניעות
וכן גם השגעון של ענידת תגים כגון משיח וכד'
הם וולגריזציה של הדת עד כדי בושה וכלימה
ומי יודע אם לא עברנו את מידת חילול ה'
בשורות טובות
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2003 16:00 |
|
| |
מיימוני,
אך זה לעומת זה עשה האלוקים. מחד מתחדדת החיצוניות דהיינו כל דבר שרק "מייצג" אסכולה וכדומה אבל מאידך מתחדדת הפנימיות אצל יחידי סגולה ועלינו להתפלל שהחיפוש של אלה אחרי הפנימיות לא יגרום לזריקת התינוק עם המים העכורים.
לפורום ולמסתעף תפקיד גדול בזה לדלות ולגלות את הפנימיות הזוהרת של היהדות!
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2003 13:52 |
|
| |
אולי ננסה להסביר מדוע זה קורה?
לדעתי, התרבות היום קוראת לחיצוניות יותר מכל דבר אחר.
ב"חיצוניות" כוונתי לכך שהתנתקנו מעצמנו, מהפנימיות שלנו. הכל צריך להיות בחוץ. נעלמו דברים פשוטים ומובנים כמו זה שהאדם בתוך עצמו הוא גר, שהמחשבות והרגשות הם עיקר, שהיחס עם ה' אינו מתקיים במעשים חיצוניים, באברים לבדם, אלא בתוכנו פנימה.
וזה לא רק בעבודת ה', אלא בכל דבר ודבר. כל החוויות אינן נחשבות אלא אם כן הן נראות לעין כל, וזוכות להכרה כללית.
זו חולשה גדולה שפוקדת את החברה - וזה כבר ענין תרבותי. כלומר, כך זה מוגדר, כמדומה לי, בתרבות המערבית. רבים מאיתנו איננו מרגישים שלמות ושמחה אלא אם כן היא מוקרנת לנו מחדש על ידי סביבתנו, שמאשרת שאנו באמת כך וכך.
כמו בסיפור העתיק, על זה שלא הרגיש עשיר עד שקינאו בו על מה שיש לו.
הייפלא אם כן כי יש כאלו שמנצלים את הרדיפה אחרי החיצוניות כדי לתרגם אותה גם בתחום המצוות - וההחזרה בתשובה?
אם זה מה שדורש ההמון, אם זה אופן השיפוט היחיד שמכירה התקשורת, ואם זה מה שמציעים משווקי הדת המוכרים - אז מה אתם מצפים שנקבל?
אפילו "בחדרי חדרים" הוא היום שם של פורום באינטרנט (בשינוי קט)  .
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2003 13:39 |
|
| |
מיכה ו,ח)
הגיד לך אדם מה טוב ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלהיך
...והלא דברים קל וחומר: ומה דברים שאין דרכן לעשותן בצנעא אמרה תורה 'והצנע לכת' דברים שדרכן לעשותן בצנעא על אחת כמה וכמה..
אבל היום? מה דורשים מעימך?
וליתר דיוק איזהו ה'כי אם' המקובל היום?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/6/2003 00:58 |
|
| |
סוף, סוף אשכול הגון, בטעם עכ"ח של פעם..
זוהי אכן תופעה אשר קשורה להשטחה הכללית שעובר דור הטכנולוגיה והתקשורת.
ביטול המחיצות בין רשות היחיד לרשות הרבים. ביטול הגבולות שבין סלבריטאי זמר חסידי ל"סלבריטאי" תלמיד חכם.
הרב שמויציגל המקובל בשידור ישיר עם השדרנית המהוללה בפתרון בעיות בדיוור ישיר.
והכל נתערבל בתבליני בערות נוראים .
אוי אנה אנו באים !
אבל מדובר כנראה בתופעה עולמית, שהציבור החרדי נחשף אליה בס"ה בכמויות נמוכות יותר מהציבור הכללי.
לדעת הוגים רבים התופעה הזו של הפצצת מידע בטכנולוגיות ויזואליות ואחרות, היא "ניסוי בבני אדם" שלא היה כמוהו מאז בריאת העולם
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 23:57 |
|
| |
חברים,
בכל דור ודור מתבטאת האמונה באותם כלים שבהם מתנהל השיח הציבורי בכללו. אם מכוניות עטויות סטיקרים פוליטיים - הן יכולות להיות עטויות גם סטיקרים דתיים. לכל אניני הטעם אזכיר, כי תמיד לבשו אמונות ודעות (דתיות כמו גם אחרות) צורות וולגריות בקרב השכבות הרחבות של הציבור, ורק בקרב האליטות הן לבשו צורות מעודנות ומתוחכמות.
אשר על כן, אני מגלה אהדה בסיסית כלפי כל דבר שמקרב יהודים לאביהם שבשמיים, אם אין בו סטיה מן ההלכה או מעיקרי האמונה (ואל תכניסו אותי כאן לדיון הקבוע של "איך אתה מגדיר"...). רוצים סטיקרים? - קחו סטיקרים. רוצים קרליבך? קחו קרליבך. רוצים אמנון יצחק? קחו אמנון יצחק. אני אישית לא מתחבר אל אף אחד מן הצינורות האלה, אבל אם יש מי שמתחבר - שיהיה לו לבריאות.
(ובתשובה לשאלה, "איך אתה משווה את קריבלך עם אמנון יצחק?" התשובה היא שמבחינתי זו אותה הרדדה בלתי-נמנעת של היהדות, והעובדה שאת הראשון מחבבים היפים הנאורים של קטמון הישנה ובקעה ואת האחרון מחבבים בני דלת העם של שמואל הנביא ושכונת הבוכרים - איננה הופכת את הראשון לפחות רדוד מן האחרון).
ועם אניני הטעם - הסליחה.
אידך גיסא
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 23:23 |
|
| |
הבהרה
לא התכוונתי ללשון עדינה ורכה של מי שמזכיר לעצמו שאין כאן כוחי ועוצם ידי אלא סייעתא דשמיא.
התכוונתי לאלו שמשמיעים את הביטויים האלו בצורה נבובה כחוק חברתי בלי לשים לב למה שיוצא מפיהם.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 23:21 |
|
| |
הבהרה לא התכוונתי לסטיקרים וסיסמאות נבובות שהנפש היפה סולדת מהם, ואני הק' בתוכם. (אם כי יש דגל אמריקאי על המכונית שלי).
דיברתי על ההתנגדות לבעזרת ה' ו"אי"ה" וכו'.
תוקן על ידי - מסתברא - 6/22/2003 11:26:23 PM
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 23:04 |
|
| |
מסתברא
האם צריך להיות "משכיל" כדי להתמרמר על הסטיקרים הנדבקים (THE STICKY STICKERS)?
האם אתה מדביק סטיקרים על המכונית שלך? אני בטוח שלא, ולא רק בגלל שאין לך מכונית...
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 22:58 |
|
| |
מסתברא, שמא תתאמץ יותר בפעם הבאה? הרי כל כך קל להפריך אותך כשהלהט הוא, "הבי אריינזאגן" כמו שר' יוסף חיים זוננפלד ור' עקיבא אייגר ידעו להפריך בחריפות את אמרות המשכילים כי הלטם היה העידר להכניס לפנאטים
שלא כ'ראשוני המשכילים' שיהודי ואדם היו שני מונחים נפרדים עבורם, אנו (אנו = דבר המנהל) אומרים היה אדם בביתך ואדם בצאתך.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 22:44 |
|
| |
וכבר התלוננו על כך ראשוני המשכילים וטבעו את הסיסמא: יהא יהודי בביתך ואדם בצאתך.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-22/6/2003 22:39 |
|
| |
חוסר צניעות.
פשוט חוסר צניעות.
אולי צריך להבהיר את השימוש במילה "צניעות". מילה זו אינה מציינת רק התעטפות שבהסתרת הגוף, התרחקות מן הכיעור והערווה, אלא גם הסתרת דברים שכל מהותם פנימית. כגון התפילה, כגון הזיקה שבין אדם למקום.
אילו הייתי יכול לדרוש, הייתי מביא את דברי חז"ל. "לך לאות ולא לאחרים לאות".
האהבה שצריכה להיות בין אדם למקום, בין אדם לאלקיו, צריכה להיות ענינו הפרטי ושלו בלבד. כאשר אדם תולה על שרוולו את הצהרת האמונה שלו באלקים, כאשר אדם מפרסם ברבים את השיחות הפרטיות שלו עם המקום, הדבר מראה על חוסר צניעות - חיצוניות במקום פנימיות, עשיית רושם במקום עשיה של ממש, הפיכת חובות הלבבות לחובות האברים.
הטרוניה שהביע אקדמאי משותפת גם לי. גם לי יש תחושה לא נעימה מסטיקרים כאלו.
ולמען האמת, זה לא רק סטיקרים. גם אלו שמדביקים לכל משפט שלהם, "בעזרת ה'", "אם ירצה ה'", "בלי נדר". אדם צריך לחיות עם התודעה שהוא עומד לפני ה'. אבל אין צורך לבטא זאת כל הזמן במילים.
בעיני, זה נצחון החיצוניות.
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
|
